За изучение Библии наказали крупным штрафом.

Узбекистан. В Джизаке девушка  проявившая интерес к Свидетелям Иеговы оштрафована судом.

23-летняя М.Абдурахманова проживает в джизакской махалле Жели-гули. Девушка проявила интерес к Свидетелям Иеговы. Записала на свой смартфон видеоролик, изданный Свидетелями Иеговы и в дневнике вела различные записи религиозного характера.






Видеоролик и записи были обнаружены правоохранительными органами. Однако по мнению представителей власти просмотр видеороликов и их прослушивание запрещено.

На судебном заседании девушка, давая показания, сказала, что этот видеоролик смотрела только сама и никому не распространяла.

По сообщению СМИ девушка в суде попросила прощения за то, что в течение года она изучала Библию, слушала религиозные песни и проповеди религиозного характера. Девушка, дескать, не знала, что эти действия незаконны. Учитывая, что подсудимая не привлекалась к административной ответственности, сожалеет о содеянном, суд признал Абдурахманову виновной по соответствующим статьям Административного кодекса Узбекистана и назначил в качестве наказания штраф в размере 20 минимальных окладов, или 2 миллиона 995 тысяч 500 сумов (Приблизительно 854 Евро). Телефон и дневник были уничтожены в установленном порядке.

Складывается впечатление, что соблюдение прав человека в Узбекистане зашло настолько далеко, что судебному преследованию теперь будут подвергаться люди не только за то, что изучают Библию, но если  даже думают о ее содержании.

http://podrobno.uz/

Заявляя о якобы «религиозной терпимости», представители власти пытается скрыть факты нарушения прав и свобод человека

Сайт норвежской организации по содействию религиозной свободе «Forum 18» сообщает, что в Азербайджане три Свидетеля Иеговы были оштрафованы на сумму в крупном размере. Их обвинили в распространении запрещенной религиозной литературы, а также в незаконной организации религиозных собраний.






В начале января 2017 года суд отклонил апелляционные жалобы трех свидетелей Иеговы из Геранбойского района Азербайджана против крупных штрафов, наложенных на них за обсуждение своей веры с другими людьми и предложение им религиозной литературы.

«Наперекор международному праву в области прав человека, в Азербайджане более чем одному человеку, запрещено реализовывать свободу вероисповедания и убеждения без государственного разрешения», – подчеркивает «Forum 18».

http://www.panorama.am/ru

Конституционный суд Южной Кореи на пороге знаменательного решения

Конституционному суду Южной Кореи предстоит вынести историческое решение о том, соответствует ли конституционным принципам регулируемая законом «О военной службе» практика наказания тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям.






После публичных слушаний, состоявшихся в июле 2015 года, все больше людей проявляют интерес к тому, каким будет решение суда. Недавно председатель Конституционного суда, Пак Хан Чхуль, подтвердил, что решение по этому вопросу будет вынесено до истечения срока его пребывания в должности, а именно до 30 января 2017 года.

Решение, затрагивающее тысячи людей

Конституционный суд Южной Кореи — наивысший судебный орган страны, уполномоченный определять, соответствует ли конституции тот или иной закон. В суд поступили просьбы пересмотреть ту часть закона «О военной службе», которая предусматривает тюремное заключение для людей, отказывающихся от военной службы по религиозным убеждениям. Конституционный суд должен определить, противоречит ли это наказание Конституции Южной Кореи, которая гарантирует свободу совести и вероисповедания.

Если суд признает неконституционной многолетнюю практику заключения в тюрьму тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям, Южная Корея будет вынуждена пересмотреть отношение к этим людям. В таком случае правительство, вероятнее всего, прекратит судебное преследование, осуждение и заключение в тюрьму тех молодых людей, кто в согласии со своей совестью отказывается от военной службы.

Противоречивые решения судов

Конституционный суд уже рассматривал этот вопрос в 2004 и 2011 годах. Оба раза принималось решение, что законы о наказании за отказ от военной службы по убеждениям конституционны. Подобным образом, Верховный суд (высший апелляционный орган Южной Кореи и суд последней инстанции) в 2004 и 2007 годах принимал решения, что убеждения совести не могут служить законным основанием для отказа от военной службы. Несмотря на высокий уровень принятых решений, в судах до сих пор возникают вопросы в связи с применением этого закона.

Сомнения в правомерности лишения свободы за отказ от военной службы по убеждениям высказывались в судах Южной Кореи всех инстанций. И сам Конституционный суд с момента принятия решения в 2011 году согласился рассмотреть 7 дел, переданных ему областными судами, в дополнение к 22 заявлениям от отдельных лиц. Решения Верховного суда тоже вызывали несогласие, и более 40 дел по отказу от военной службы по убеждениям ожидает рассмотрения в этом суде. С мая 2015 года суды первой инстанции вынесли девять решений о невиновности молодых людей, отказавшихся от военной службы по убеждениям.

Вот как в одном из апелляционных судов в октябре 2016 года высказались о противоречивости решений судов низшей и высшей инстанций: «Такая несогласованность в отношении трактовки и применения одной и той же правовой нормы поистине беспрецедентна». Именно этот апелляционный суд впервые признал невиновными отказавшихся от военной службы по убеждениям, когда рассматривал дела трех молодых людей. Это решение было поддержано Сеульской ассоциацией адвокатов, которая назвала его историческим. Ким Хан Кю, президент Сеульской ассоциации адвокатов, отметил, что теперь окончательное решение за Конституционным судом.

«Такая несогласованность в отношении трактовки и применения одной и той же правовой нормы поистине беспрецедентна» (из решения по делу Чхо Лак Хуна от 18 октября 2016 года окружного суда города Кванджу, третьего отдела по уголовным делам)

В преддверии долгожданного решения

Господин Ким добавил: «Общественность с нетерпением ожидает, что Конституционный суд вынесет благоприятное решение по этому вопросу. Ведь те, кто отказывается от военной службы по убеждениям, пока еще подвергаются уголовному преследованию и даже не имеют возможности выбрать альтернативную службу. Ожидается, что Конституционный суд — последний рубеж в борьбе за права человека — вынесет свой вердикт в самое ближайшее время».

За последние 60 лет в Южной Корее почти в каждой семье Свидетелей Иеговы отцы, мужья, сыновья или братья были приговорены к тюремному заключению за отказ от службы в армии. Решение в пользу тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям, устранит бесполезную практику заключения в тюрьмы, снимет клеймо судимости с многих молодых людей и утвердит право всех граждан страны на свободу совести и вероисповедания.

Все ожидают решения Конституционного суда, которое должно стать историческим.

Свидетели Иеговы обжалуют штрафы за беседы о своей вере

2 декабря 2016 года в Азербайджане Свидетель Иеговы Зияд Дадашев предстал перед местным судом из-за обвинений в религиозной деятельности, предъявленных ему Геранбойским районным отделением полиции. Четверо односельчан Зияда дали показания о том, что он говорил другим о своих верованиях и предлагал основанную на Библии литературу. Судья Геранбойского районного суда Ширзад Гусейнов постановил, что Зияд виновен в незаконной религиозной деятельности *, и наложил на него штраф в размере 1 500 манатов (846 долларов США). Зияд Дадашев не согласен с таким решением суда и будет его обжаловать.






В том же районе Азербайджана Джаари Сулейманова и Гюльназ Исрафилова навещали женщину, которая с удовольствием беседовала с ними о Библии на протяжении уже нескольких месяцев. Геранбойское районное отделение полиции обвинило и этих двух женщин в осуществлении религиозной деятельности «вне зарегистрированного юридического адреса», и 17 ноября 2016 года судья Геранбойского районного суда Исмайыл Абдурахманли наложил на обеих женщин штраф в размере 2 000 манатов (1 128 долларов США). Женщины подали апелляцию.

Джейсон Уайз, адвокат, специализирующийся по международным нормам в области прав человека, отмечает: «Дискриминация в отношении Свидетелей Иеговы в Азербайджане свидетельствует о неуважении к Европейской конвенции. Действия властей Геранбойского района идут вразрез с заявлениями правительства страны о готовности защищать свободу вероисповедания».

Из-за военного конфликта на востоке Украины, Свидетели Иеговы испытывают чувство незащищенности и религиозной дискриминацией

Происходящее изо дня в день на востоке Украины нарушает нормальный уклад жизни людей, вселяя в них чувство страха и неопределенности. Из-за военного конфликта в регионе особую тревогу чувствуют местные Свидетели Иеговы.






Их беспокойство вызвано не только чувством незащищенности, но и религиозной дискриминацией, с которой они сталкиваются.

Вооруженные люди захватили некоторые Залы Царства Свидетелей Иеговы (богослужебные здания). Эти люди также заявили, что православие является единственной разрешенной религией и что скоро они «искоренят Свидетелей Иеговы» на востоке Украины.

Захваты Залов Царства

С июня 2014 по ноябрь 2016 года группы вооруженных людей силой захватили 18 Залов Царства для использования в качестве казарм и в других военных целях. Бо́льшая часть захватов пришлась на 2014 год, когда конфликт только разгорался, но некоторые Залы Царства были захвачены совсем недавно.

В докладе Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека за 15 сентября 2016 года отмечается, что после двух с лишним лет войны обстановка на востоке Украины остается крайне нестабильной. В докладе говорится: «Люди, проживающие на территориях, контролируемых вооруженными группами, страдают от произвола и различных ущемлений прав человека». Свидетели Иеговы, проживающие в регионе, становились жертвами похищений, издевательств и избиений. Как и все люди в той местности, они терпят материальный ущерб, о чем также говорится в докладе: «Вооруженные группы продолжили заниматься грабежами и использовать дома и другое имущество гражданских лиц в военных целях».


Зал Царства в Горловке на Симферопольской улице, 9, в котором провели обыск
Утром 22 июля 2016 года в Горловке, когда группа Свидетелей Иеговы собралась в Зале Царства по адресу Отечественная улица, 105а, вооруженные люди ворвались в здание и приказали всем немедленно его покинуть. Они обыскали все здание и вынесли всю мебель и аппаратуру. Это здание уже было захвачено 29 ноября 2014 года, но позже военные покинули здание. Свидетели стали снова проводить религиозные встречи в этом богослужебном здании, пока оно не было вновь захвачено 22 июля.

Спустя три дня вооруженные люди вторглись в другой Зал Царства в Горловке, по адресу Симферопольская улица, 9. Они вынесли из здания абсолютно все, включая радиаторы, и разобрали забор. Собраниям, которые раньше там встречались, пришлось организовать богослужения в других местах.

Свидетели не прекращают встречаться для поклонения Богу

Чтобы не привлекать ненужного внимания вооруженных группировок, некоторые собрания, которые были вынуждены покинуть свои Залы Царства, теперь встречаются маленькими группами. Другие Свидетели ездят на религиозные встречи в Залы Царства за пределами зоны боевых действий, что сопряжено с дополнительными денежными затратами и сложностями с транспортом. Те, кто из-за возраста или плохого здоровья не может далеко ездить, слушают программу встреч по телефону.

Чтобы продолжать встречаться вместе в обстановке боевых действий и сопутствующих трудностей, братьям требуется прилагать особые усилия. Представитель Свидетелей Иеговы на Украине, говорит: «Как и другие люди, Свидетели, проживающие рядом с буферной зоной, эмоционально истощены из-за непрерывной стрельбы и взрывов. Они страдают из-за экономических трудностей — цены растут, а доходы мизерные. Несмотря на все это, Свидетели не прекращают встречаться с единоверцами для поклонения Богу».

Свидетели возвращаются в некоторые Залы Царства

Свидетели Иеговы рады тому, что могут снова использовать для богослужений шесть из ранее захваченных Залов. Здания были серьезно повреждены, но местные Свидетели общими усилиями привели их в надлежащее состояние. Седьмое здание настолько разрушено, что его до сих пор невозможно использовать.

Одно из собраний в Луганской области, которое лишилось своего Зала в сентябре 2014 года, снова стало встречаться в нем через год. Старейшина этого собрания, выразил чувства многих: «В такие моменты особенно ощущаешь, что собрание — это твоя семья. После долгой разлуки мы снова вернулись домой».

11 зданий до сих пор остаются под контролем военных.

Нейтралитет в условиях войны

Свидетели Иеговы во всем мире известны своей позицией политического нейтралитета — они не занимают ничью сторону в политических и военных конфликтах. Свидетели на востоке Украины не исключение. Они с нетерпением ожидают времени, когда смогут мирно жить со своими семьями и ближними и беспрепятственно исповедовать свою религию.

Тенденция ограничить религиозное многообразие продолжается

Уже не первый год правоохранительные органы преследуют некоторые религиозные организации — в основном это касается Свидетелей Иеговы, а также представителей других религий. Явно наметилась тенденция на выработку законодательных механизмов, призванных ограничить религиозное многообразие.






Сенатор Елена Мизулина в середине ноября собрала в Совете Федерации круглый стол, на котором предложила ввести в российское законодательство понятие «деструктивная секта». Она формирует рабочую группу, которая займется подготовкой пакета документов. На круглый стол не пригласили никого из ведущих российских религиоведов — ни Игоря Яблокова, ни Игоря Кантерова, ни Николая Шабурова или Марианну Шахнович и др.

Зато там присутствовали Александр Дворкин и Лариса Астахова. Дворкин вдохновенно перечислял, кого бы он включил в разряд «деструктивных» кроме религиозных организаций: это и целители, и создатели «пирамид», и организаторы всевозможных психотренингов, а также лекций по развитию лидерских качеств… В общем, исходя из перечисленного куда ни глянь, кругом только секты и деструктивность.

Эту идею с готовностью поддержал эксперт спецслужб Николай Рыжак, вспомнивший советские времена: «У нас в системе госбезопасности были управления по делам религиозных объединений, которые осуществляли контроль за работой сект. Их “ячейки” — готовые “ячейки” для подрывной работы в интересах других государств. Чуть-чуть измени направление, поменяй лидера — и у тебя готовое подполье, с помощью которого можно подрывать устои любого здорового общества!» — сказал он на круглом столе. Эту идею и повторяет А.Дворкин.

Таким образом движение на запрет всего и вся набирает свои обороты. Для органов намечается новый плацдарм деятельности.  У русской православной церкви поубавится конкурентов. Депутат Мизулина в деле борьбы с «сектами» очень надеется на помощь «традиционных религий».

До итогов стараний Елены Мизулиной еще далеко, а вот научное сообщество уже можно поздравить: Лариса Астахова  сектовед из команды Дворкина вошла в экспертный совет ВАКа по теологии.

http://www.ej.ru/?a=note&id=30555

Свобода веры и свобода беззакония

Что делать, когда верующие - жертвы нарушения законодательства? Об этом в программе «С христианской точки зрения» разговор с адвокатом Анатолием Пчелинцевым. Ведущий Яков Кротов.

Свидетели Иеговы благодарны полицейским, которые уважают и защищают права человека

У некоторых людей в результате дезинформации из СМИ и других источников о Свидетелях Иеговы складывается негативное отношении к ним. В чем только не обвиняют такие люди верующих. И в том , что они экстремисты, что они не уважают представителей власти и т.д.






Однако Свидетели Иеговы относятся с глубоким уважением к правоохранительным органам, когда полиция уважает и защищает не только их права, но права всех людей независимо от их религиозной принадлежности.

Проповедуя по домам, две женщины Свидетели Иеговы позвонили в одну из квартир, где их очень радушно приняли и пригласили войти в квартиру. Как только они вошли, дверь за ними была заперта на ключ...

Хозяева квартиры вызвали полицию, сообщив о том, что они задержали людей, якобы, занимающихся запрещённой деятельностью, которая в России приравнена к "экстремизму".

В это же время одна из верующих успела позвонить мужу и сообщить, где они и что случилось. На что муж верующей в свою очередь, тоже вызвал наряд полиции..

Полиция приехала (не известно на чей вызов,брата или хозяев квартиры).
Когда сотрудники правоохранительных органов узнали, что задержанные - Свидетели Иеговы, они повернулись к хозяевам со словами:"

Вы вообще понимаете кого вы задержали? Это же Свидетели Иеговы, они отстаивают своё законное право на проповедническую деятельность в судах по всей России! А вы, в свою очередь, нарушили закон, незаконно задержав их как заложников, это же уголовная статья!

Свидетели Иеговы могут быть свободны, а с вами будем разбираться, ещё и за ложный вызов привлечём к ответственности!"

https://vk.com/

Больше двух не собираться? Интервью с адвокатом и членом Совета по правам человека при Президенте РФ Владимиром Ряховским

Федеральный закон от 6 июля 2016 г. N 374-ФЗ (Закон Яровой) принимался ради обеспечения общественной безопасности. Поправки, касающиеся верующих и религиозных объединений, вступили в силу 20 июля 2016 года. Закон внес изменения в Закон о свободе совести (Глава III-1. Миссионерская деятельность. Статья 24-1. Содержание миссионерской деятельности. Статья 24-2. Порядок осуществления миссионерской деятельности), в Кодекс об административных правонарушениях (в статье 5.26 КоАП РФ) и в Жилищный кодекс РФ (часть 3 статьи 17 и статья 22 часть 3-2). Санкции предусматривают штрафы для граждан до 50 тысяч, а для организаций до 1 млн рублей.






Трактовка этого закона и практика его применения показала, что он может иметь самое широкое действие, его положения можно применить, к кому угодно. Большинство верующих и чиновников восприняло возможные последствия закона более или менее однозначно. Во-первых, каждый верующий, говорящий о Боге вне культового здания от имени религиозного объединения, должен иметь при себе документ от организации. Однако в ходе вебинаров Славянского правового центра адвокаты не раз говорили, что конституционное право на личное исповедание веры и распространение убеждений сохраняется и «миссионерской деятельностью» в смысле Закона является не личная проповедь, а лишь миссия от имени религиозного объединения.
Во-вторых, религиозные группы, которые уведомили о свое существовании, также должны выдавать документы своим миссионерам. Но в реальности полиция и суды стали требовать, чтобы любые группы уведомляли о своем существовании. Так ли это и что делать верующим, которые собираются вместе помолиться или провести какой-либо обряд, порталу «Религия и право» пояснил адвокат и член Совета по правам человека при Президенте РФ Владимир Ряховский.

Роман Лункин (Р.Л.): Во время полевых социологических исследований в российских регионах сотрудники администраций, отвечающие за взаимодействие с религиозными объединениями, настаивают на том, что группы верующих должны регистрироваться. Некоторые чиновники даже используют различные методы для того, чтобы принудить религиозную группу уведомить о своем существовании. Получается, после принятия Закона Яровой просто так собираться уже нельзя? 

Владимир Ряховский (В.Р): Логика обязательной регистрации религиозных групп в корне порочна и не соответствует закону. Согласно Конституции РФ (ст.28) есть право, гарантированное каждому — свободно исповедовать и распространять свои убеждения. Конкретизирует это конституционное право Закон о совбоде совести. В п.1 ст.3 подробно расписано, что означает право на свободу совести. В связи с тем, что в настоящее время возникает масса интерпретаций этого права, стоит привести этот пункт ст.3 Закона о свободе совести полностью:
«В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, в том числе создавая религиозные объединения».
Таким образом, закон подробно описывает все виды религиозной активности, отмечая, что это активность может происходить не только в рамках объединений, а В ТОМ ЧИСЛЕ, в виде создания религиозных объединений.
Согласно российскому законодательству, создание религиозного объединения является правом, а не обязанностью верующих.

Р.Л.: Вместе с тем, в Законе о свободе совести говорится, что объединения существуют в виде групп и организаций. Ничего другого не предусмотрено. Что такое религиозная группа тогда? 

В.Р.: Закон о свободе совести (ст.7), действительно, описывает религиозную группу в качестве одного из видов объединений верующих, существующих без права юридического лица. Религиозная группа сама может уведомить о своем существовании. Кроме того, предусмотрено, что централизованная организация также может представить в Минюст РФ сведения о религиозных группах, обозначив начало их деятельности.
Но я полагаю, что все нормы надо рассматривать в совокупности, то есть все положения Закона о свободе совести с нормами Конституции РФ. А эти нормы говорят, что обязанности уведомлять или регистрировать группы верующих нет. Стремление прописать в законодательстве неформальные образования по религиозному признаку, обязав их регистрироваться, приведет к абсурдным ситуациям.
Если я встречаюсь со своим соседом, чтобы обсудить богословские вопросы, то это группа. Моя семья — это тоже группа. Два молящихся человека — это группа. И я каждый раз должен уведомлять о семейной молитве? Это абсурд.
Даже в советское время не было такого требования — уведомлять о любой встрече по религиозным мотивам.

Р.Л.: В рамках уже около двадцати административных дел, которые были возбуждены по незаконной миссионерской деятельности, значительная часть связана с миссией якобы религиозных групп. Дело в том, что полицейский или судья видят, что де факто проповедует и приглашает верующих группа, да и выглядит их проповедь как «миссионерская деятельность». Что делать? 

В.Р.: Давайте начнем с самого начала. Регистрацию по нашему законодательству проходит религиозная организация. Если группа верующих намерена действовать на правах религиозной группы, т.е. без регистрации и приобретения статуса юридического лица, то она уведомляет органы власти о своем существовании.
Порядок регулирования миссионерской деятельности относится к тем объединениям (религиозным организациям и группам), полномочия которых подтверждены. Таким образом, определение миссионерства в Законе Яровой не касается исповедания и распространения веры отдельными гражданами, как лично, по отдельности, так и совместно. Подобная позиция была подтверждена также и Правовым управлением Администрации Президента РФ (ответ на запрос верующих был получен еще в июле 2016 года).
Опять же должна быть совокупность всех признаков для того, чтобы могло применяться определение миссионерской деятельности в смысле Закона Яровой.
С моей точки зрения, должно быть очевидным, что религиозная группа становится таковой только после того, как она уведомила органы юстиции о своем существовании (по своему желанию). После этого группа может принять решение общим собранием, что она кому-либо выдает документ на ведение миссионерской деятельности. Просто несколько верующих в доме или в квартире не являются «религиозной группой», а следовательно, не могут и не имеют права по закону выдать никакого документа на миссионерство.
Собрание верующих граждан, не уведомивших органы власти о том, что они религиозная группа, не являются субъектом миссионерской деятельности. К ним не может применяться Закон Яровой в части контроля миссионерской деятельности. В противном случае, даже двое людей уже должны подавать уведомление о своей «религиозной деятельности».
В Законе о свободе совести четко обозначено, что на ведение миссионерской деятельности полномочия должны давать организации и группы (подразумевается, что это группы, подавшие уведомление, у которых есть общее собрание, руководящие органы). Отдельно регулируется проповедь иностранных граждан, которые могут заниматься миссионерством от имени организации, которая их приглашает.

Р.Л.: Но вопреки распространенному мнению граждане РФ и иностранцы вполне могут проповедовать лично от себя? 

В.Р.: Закон не ограничивает права граждан на проповедь и миссионерство, если это происходит не от имени религиозной организации или группы. Уже есть целый ряд судебных решений, оправдывающих граждан, которые в личном качестве говорили о вере и распространяли свою литературу. Были оправданы евангельские верующие, которые раздавали Новый Завет в электричке на Ярославском вокзале. В Калининграде в нескольких судах были оправданы верующие - было отказано в вынесении постановлений по четырем административным дела в отношении Свидетелей Иеговы, рассказывавших о своей вере. Суды отметили, что закон «О свободе совести» не содержит запрета на распространение личного религиозного опыта и общение на религиозные темы. Деятельность верующих, которые просто хотели реализовать свое право на распространение своих религиозных взглядов, не содержит совокупности признаков миссионерской деятельности, установленных законом, а поэтому не может рассматриваться как миссионерская. Решения в пользу верующих в ЛУ ОВД Ярославского вокзала и мировыми судьями Калининграда были приняты в ноябре 2016 года.
Вместе с тем, были и будут неправильные трактовки Закона Яровой, как в случае с баптистом Дональдом Оссервааде из Орла, который проводил собрание по чтению Библии на дому. В Орле органы юстиции сообщили суду, что никакой религиозной группы во главе или с участием Оссервааде не существует. Только на этом основании уже можно было ставить точку. Баптист не является субъектом правонарушения. Более того, даже в приглашениях на свою библейскую группу Дональд писал, что он является просто лично баптистом-проповедником. Но суд оштрафовал его на 40 тысяч рублей.
Другой вопиющий пример — дело африканцев, выходцев из Ганы, которые обучаются в Твери. Студенты — протестанты пятидесятнического направления - собирались на молитву и богосужения, за что были оштрафованы. Во-первых, органы юстиции также предоставили суду сведения о том, что такой религиозной группы, уведомившей о своем существовании нет. Во-вторых, как иностранные граждане, временно пребывавшие для обучения в России, африканцы даже не имели права создать религиозную группу. А значит, даже если бы захотели, не смогли бы выдать документ о полномочиях миссионера своему лидеру.
Во время консультаций по Закону Яровой я неоднократно говорил, что проповедь и миссия в христианском понимании, в рамках богословия, и определение миссионерской деятельности в Законе — это разные вещи. Именно это надо доказывать сотрудникам полиции и в ходе судебных разбирательств, занимая четкую и жесткую позицию.

Р.Л.: Попытка регулировать миссионерскую деятельность все равно оставляет слишком много вопросов, а значит и возможностей для злоупотреблений. Это и запрет на миссионерство в жилых помещениях, и в целом существование домашних групп верующих в самых разных церквях. У всех верующих — от протестантов до мусульман — также вызывает беспокойство порядок уведомления о существовании религиозной группы. Не совсем понятно, какие сведения предоставлять, какой список участников группы подавать в органы юстиции. 

В.Р.: В законе сказано, что в уведомлении указываются участники религиозной группы. И к этому всегда можно придраться, так как может быть указано пять человек, а во время собрания проверяющие органы обнаружат 10 или 15. Но ответственности за это не предусмотрено, то есть религиозную группу нельзя наказать.
Безусловно, в законе отмечается, что нельзя миссионерствовать в жилых помещениях, за исключением в случае проведения обрядов, церемоний, богослужений. И получается, что в смысле закона обряд в жилом помещении, молитва — могут и не являться миссионерской деятельностью. Также и собрание домашней группы, где может читаться Библия — это также форма обрядов, церемоний, богослужений.
Следует заметить, что если домашняя группа — от религиозной организации, то есть верующие зарегистрированной церкви посещают и общее богослужение и еще собираются на дому, то это деятельность религиозной организации. Лидер такой группы должен иметь документ от организации, где подтверждаются его полномочия на миссионерскую деятельность. На собрания таких домашних групп могут вполне приглашаться люди, не принадлежащие к данной конфессии, вообще неверующие. Но я бы не советовал абсолютно всем членам группы или организации выдавать документ о полномочиях миссионера. Кто-либо вольно или невольно может подставить организацию или группу, а за это грозит большой штраф.

http://www.sclj.ru/

Верующие надеются на исполнение Россией собственной резолюции

Предложенный Россией проект резолюции о ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и нетерпимости одобрен к рассмотрению Генеральной Ассамблеей ООН.  С такой инициативой Москва выступает каждый год. Документ был принят 131 голосом.







Россия обращает внимание на рост числа случаев проявления расизма по всему миру и всплеск насилия на почве расизма и ксенофобии, жертвами которого становятся этнические, религиозные и языковые меньшинства.

Также в документе отмечается необходимость борьбы с проявлениями религиозной нетерпимости, преследования или насилия в отношении отдельных людей или целых общин по признаку этнического происхождения или религиозных убеждений.

Резолюция предложенная Россией в ООН  вызывает положительный отклик. И у многих верующих особенно принадлежащих к религиозным меньшинствам появилась надежда на то, что Россия выступая инициатором резолюции против дискриминации людей по национальному , расовому и религиозному признаку, в первую очередь сама должна выполнять условия данной резолюции. Многие верующие в том числе и Свидетели Иеговы надеются , что в стране прекратят преследовать верующих принадлежащих к религиозным меньшинствам. Прекратится религиозная дискриминация,  неправомерное использование законодательства для преследования одних групп верующих и оправдания противозаконных действий других.

ttps://ria.ru/

История повторяется.

В разное время Свидетели Иеговы встречались с преследованием за свои убеждения. Сегодня с настоящим религиозным преследованием встречаются Свидетели Иеговы в России. Нечто подобное, происходило и раньше и не только в России, но и в других странах. Этот видео сюжет отвечает на такие вопросы: С какими трудностями встречались верующие в Канаде? Кто был инициатором преследований? Как Свидетели Иеговы боролись за свободу поклонения в Канаде? Чем закончилась юридическая борьба за религиозные права?



Свидетели Иеговы надеются, что правительства разных стран увидят, что верующие этой конфессии не представляют никакой опасности для общества.  Верующие просто совершают религиозное поклонение так,  как обучена их совесть на основании Библии. Свидетели Иеговы очень надеются, что когда то представители власти, суды и правоохранительные органы России увидят, что Свидетели Иеговы это законопослушные граждане живущие по всему миру, в том числе и в России,  проявляющие уважение к власти, но в тоже время твердо придерживающиеся своих религиозных взглядов основанных на Библии.

Свидетели Иеговы выразили благодарность сотрудникам полиции

30 июля 2016 года в ст-це Калининской (Краснодарский кр.) сотрудники полиции не допустили срыва крупного богослужения, в котором участвовало более 1 600 верующих — Свидетелей Иеговы. О слаженных действиях полиции сообщила станичная газета.






Возле места богослужения собрались недружественно настроенные граждане. Как отметила газета «Калининец», один из руководителей казачества в присутствии молодого поколения казаков оказал неповиновение сотрудникам полиции, находящимся на охране общественного порядка. В результате он был привлечен к ответственности и в суде признал свою вину. Газета приводит слова подполковника В. Третьякова, который от имени руководства ОВД «обращается к руководителям Калининского районного казачьего общества о недопущении подобных нарушений в дальнейшем и указывает на пагубность воспитания молодежи не в правовом поле».

Свидетели Иеговы благодарны сотрудникам полиции за их труд, содействующий миру между людьми разных народов, культур и вероисповеданий, веками населяющих Прикубанье.

https://www.jw-russia.org/

Международное сообщество как никогда обеспокоено преследованием Свидетелей Иеговы в Эритрее

В Эритрее, больше чем в любой другой стране мира, Свидетели Иеговы сталкиваются с яростным преследованием. С того момента, как Эритрея обрела независимость в 1993 году, Свидетелей постоянно заключают в тюрьмы, пытают и подвергают другого рода гонениям. Все это объясняется их позицией политического нейтралитета и отказом брать в руки оружие.







В Эритрее в настоящее время пятьдесят четыре Свидетеля Иеговы находятся в тюремном заключении. За последние 22 года всех, кроме одного, держали в заключении без предъявления каких-либо обвинений или судебных слушаний. А трое заключенных за отказ от военной службы по убеждениям находятся в тюрьме с 1994 года.

Обеспокоенность международного сообщества растет

Разные правозащитные и правительственные организации с самого начала выступали против преследований Свидетелей Иеговы в Эритрее. Однако совсем недавно Комиссия по расследованию нарушений прав человека в Эритрее (далее — Комиссия), уполномоченная мандатом ООН, обратила особо пристальное внимание мировой общественности на бедственное положение Свидетелей в этой стране. В своем первом отчете, опубликованном в июне 2015 года, Совет ООН по правам человека посвятил целый раздел дискриминации в отношении Свидетелей Иеговы и жестокому обращению с ними.

21 июня 2016 года Комиссия представила Совету ООН по правам человека второй подробный отчет. Комиссия призвала Эритрею «уважать свободу религии или убеждений», а также «ликвидировать практику произвольного задержания и лишения свободы лиц на основании их религиозных убеждений, в частности членов конкретных религиозных групп, таких как „Свидетели Иеговы“... а также незамедлительно и безоговорочно освободить всех лиц, незаконно и произвольно лишенных свободы».

По результатам своей работы Комиссия заключила, что «дискриминация по религиозным и этническим мотивам» в Эритрее противоречит международному праву и является «преступлением против человечности». Международное сообщество считает подобные преследования грубейшим нарушением прав человека. 27 октября 2016 года на Генеральной Ассамблее ООН Комиссия в устной форме представит отчет по развитию ситуации.

Прекратит ли Эритрея несправедливо преследовать Свидетелей?

Свидетели Иеговы по всему миру крайне обеспокоены положением своих братьев в Эритрее. Они настоятельно призывают правительство Эритреи прекратить преследование этих искренних христиан и позволить им пользоваться основополагающими и неотъемлемыми правами человека.

Освободят ли верующего в Туркменестане по следующей амнистии?

В феврале 2016 года правительство Туркменистана объявило амнистию, по которой сотни заключенных получили свободу, однако Бахрам Хемдемов освобожден не был. Примерно три месяца спустя Верховный суд Туркменистана отклонил надзорную жалобу на его осуждение в уголовном порядке и лишение свободы.

 





15 августа 2016 года Бахрам Хемдемов через своего адвоката подал жалобу в Комитет ООН по правам человека.

Свидетели Иеговы в Туркменабаде подвергаются религиозным гонениям

Бахрам Хемдемов был арестован в марте 2015 года, когда в его доме в Туркменабаде проходила мирная религиозная встреча Свидетелей Иеговы. Полицейские вторглись в дом без предъявления ордера, провели обыск, конфисковали его личное имущество и грубо обошлись со всеми присутствовавшими.

Адвокат Бахрама Хемдемова отметил: «Полиция решила избрать Бахрама Хемдемова в качестве мишени для жестокого преследования, чтобы таким образом запугать остальных Свидетелей в Туркменабаде». Несмотря на несправедливое обращение, Бахрам не поступился своими убеждениями.

Надежда на освобождение

Свидетели Иеговы надеются, что правительство Туркменистана вскоре освободит Бахрама Хемдемова. Если бы президент Гурбангулы Бердымухамедов освободил Бахрама по следующей амнистии, это было бы благородным жестом с его стороны.

Жена Бахрама, Гульзира, и их четверо детей очень скучают по нему, они, как и все местные Свидетели Иеговы, с нетерпением ждут его возвращения домой. Свидетели в Туркменистане со всем уважением просят, чтобы правительство страны позволило им мирно исповедовать свою веру без препятствий со стороны местных властей.

Рядовые прокуроры сочиняли дикие заявления, требуя запретить то, что не имеет смысла запрещать

Заявления в суды о признании материалов экстремистскими прокуроры регионов могут направлять только с предварительного одобрения Генпрокуратуры. Об этом говорится в тексте приказа, подписанного еще в марте 2016 г. генпрокурором Юрием Чайкой.







Прокурорам городов и районов запрещено направлять заявления в суды, они могут лишь уведомить прокуроров субъектов о выявлении материалов с признаками экстремизма, а те, в свою очередь, готовят заявление и направляют его вместе со сведениями о проверке в Генпрокуратуру, которая рассматривает эти документы в течение месяца.

Официальный представитель Генпрокуратуры Александр Куренной подтвердил наличие такого приказа. Это направление является одним из приоритетных и поэтому нуждалось в выстраивании эффективной системы надзорной деятельности, пояснил он.

Однако в регионах этот приказ не выполняется. Так, прокуроры Орла, Воркуты и Курска обратились в суд без согласования своих действий с генпрокуратурой. Во всех случаях суды требования прокуроров удовлетворили.

Осенью 2015 г. в Госдуму был внесен законопроект, согласно которому решение о признании материалов экстремистскими могут принимать только высшие суды субъектов Федерации, но этот документ завис, говорит один из его авторов – Ярослав Нилов (ЛДПР). Поводом к инициативе стало решение горсуда Южно-Сахалинска о признании экстремистскими нескольких сур Корана. Вскоре после этого была принята другая поправка, внесенная президентом, о «неприкосновенности» священных книг.

Не стоит ожидать, что список экстремистских материалов уменьшится, считает адвокат Дамир Гайнутдинов: «Генпрокурор, выступая с отчетными докладами, всегда упоминает борьбу с экстремизмом, хвастаясь числом заблокированных сайтов и удовлетворенных исков о признании материалов экстремистскими». Сейчас обсуждается возможность передачи в региональные прокуратуры полномочий во внесудебном порядке блокировать сайты, что пока могут делать только генпрокурор и его заместители, напоминает адвокат: «В региональных прокуратурах создаются такие центры по борьбе с экстремизмом – с одной стороны, им делегируются полномочия по блокировкам, с другой – на их уровень поднимается возможность обращаться в суд с запретом экстремистских материалов».

О необходимости этого говорили давно, поскольку рядовые прокуроры сочиняли дикие заявления, требуя запретить то, что не имеет смысла запрещать, говорит директор центра «Сова» Александр Верховский. Идея перенести юрисдикцию на уровень высших судов субъектов не реализовалась, поэтому прокуратура решила пойти другим путем, поясняет он: «Это не панацея, но хотя бы некий фильтр, который уменьшит число «мусорных» решений, считается, что прокуроры регионов компетентнее». Верховский признает, что на практике это не всегда работает, так как прокуроры могут не знать об этом приказе. Сейчас в федеральном списке экстремистских материалов 3895 позиций и более чем наполовину список абсурден, считает эксперт, потому что прокуроры на местах все чаще «чувствуют себя обязанными что-то запретить». 

Попытка внести здравый смысл была, когда приняли поправку о запрете признавать экстремистскими священные книги. 

"При принятии мер прокурорского реагирования нельзя допускать действий, которые могут спровоцировать неблагоприятные социальные последствия,  говорится в приказе. В частности, прокуроры должны учитывать, что «Библия, Коран, Танах и Ганджур, их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами».  

Хотя это особо не помогло, признает Верховский: сейчас в суде в Выборге требуют признать экстремистской Библию в переводе свидетелей Иеговы.

http://www.vedomosti.ru/

Судимость за отказ воевать влечет за собой новые трудности

В январе 2016 года Квон Хюн Джун и О Кван Тек садились в самолет в Южной Корее, предвкушая приятный отпуск в Японии. Продвигаясь в очереди на паспортный контроль в аэропорту японского города Нагоя, они не ожидали каких-то особых осложнений.






Однако сотрудники миграционной службы устроили им настоящий допрос из-за отметок о судимости в их въездных документах. Молодые люди объяснили, что им обоим пришлось отбыть срок тюремного заключения за отказ от военной службы по убеждениям. И хотя их позиция признана международным сообществом как неотъемлемое право человека, все же во въезде в Японию им было отказано. Их последующие обращения в японское консульство в Южной Корее не увенчались успехом. Этим молодым людям пришлось усвоить горький урок: отстаивая мирные религиозные убеждения, нужно быть готовым к далекоидущим последствиям, которые могут повлиять на жизнь самым непредсказуемым образом.

Клеймо «уголовного» прошлого

Южная Корея предлагает молодым людям, которые отказываются от военной службы по убеждениям, лишь два варианта: либо они поступятся совестью и пойдут в армию, либо их посадят в тюрьму. Хотя это явное нарушение международных соглашений о правах человека, власти страны не предлагают другого выбора *. В довершение такой несправедливости, у этих людей на всю жизнь остается клеймо «уголовного» прошлого, поскольку власти отказываются снимать судимость. Им приходится сталкиваться с несправедливым обращением даже спустя годы после тюремного заключения. Судимость серьезным образом ограничивает возможность трудоустройства и въезд в некоторые страны, например Японию,— популярное направление для южнокорейцев.

Другие молодые люди из Южной Кореи, в прошлом осужденные за свои убеждения, тоже сталкиваются с подобной несправедливостью. Например, в декабре 2011 года Кан Джин Мо со своей женой Котоми, которая родом из Японии, полетел навестить ее родственников. Судимость за отказ от военной службы по убеждениям не позволила Кан Джин Мо въехать в страну, и он был вынужден оставить жену в Японии, а сам вернулся в Южную Корею. Он вновь попытался въехать в Японию, но безуспешно.

Исключение, а не правило

Политика Японии, запрещающая въезд на территорию страны тем, кто был осужден за отказ от военной службы по убеждениям, является исключением в международной практике. Впрочем, О Кван Тек в конечном счете все же получил туристическую визу в японском консульстве в Южной Корее. Он предоставил в консульство пригласительное письмо от своих друзей в Японии, которые дали все необходимые гарантии, в том числе взяли на себя обязательства организовать его размещение. Он смог въехать в Японию в начале июля 2016 года.

В отличие от Японии, большинство других демократических стран не считают преступниками тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям, и позволяют им въезд на свою территорию, несмотря на отметки о судимости. Некоторые же страны делают еще больше для защиты прав этих людей. Австралия, Канада и Франция в настоящее время предоставляют убежище южнокорейским мужчинам, отказавшимся от военной службы по убеждениям. Это согласуется с последней резолюцией Совета ООН по правам человека по этому вопросу, которая призывает страны «в отсутствие положений об отказе от военной службы или в случае неадекватности таких положений рассматривать вопрос о предоставлении убежища тем лицам, отказывающимся от военной службы по соображениям совести, которые вполне обоснованно опасаются стать жертвой преследования в странах происхождения вследствие такого их отказа» *.

Юристы Свидетелей Иеговы совместно с властями Японии пытаются найти решение этой проблемы. Андре Карбонно, адвокат, специализирующийся по международным нормам в области прав человека, сказал: «Тот факт, что О Кван Тек в конце концов смог въехать в Японию, демонстрирует то, что принять этих людей не так уж и сложно. Проблема легко решится, если японские власти последуют общепринятой практике и начнут признавать тех, кто отказался от военной службы по убеждениям мирными людьми, а не преступниками, и будут пускать их в страну, даже несмотря на сведения о тюремном заключении».

Восстановит ли Южная Корея справедливость?

Международное сообщество признает, что те, кто отбывает тюремный срок за отказ от военной службы по убеждениям, не являются преступниками. Начиная с 2006 года Комитет ООН по правам человека (КПЧ) неоднократно осуждал Южную Корею за лишение свободы тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям. КПЧ квалифицировал тюремное заключение южнокорейских молодых мужчин за отказ от военной службы по убеждениям как «произвольное задержание». Комитет призывал правительство этой страны на законодательном уровне защитить право на отказ от военной службы по убеждениям. В своих решениях КПЧ, помимо прочего, дает Южной Корее указания снять судимость с тех, кто уже отбыл тюремный срок за свои убеждения *.

Южная Корея до сих пор игнорирует решения КПЧ. Но как страна — участница Международного пакта о гражданских и политических правах и относящегося к нему Факультативного протокола, Южная Корея взяла на себя обязательства соблюдать решения КПЧ, даже если они противоречат законам страны.

Пока Южная Корея не начнет соблюдать международные нормы и признавать отказ от военной службы по убеждениям как одно из основных прав человека, еще сотни граждан этой страны окажутся в тюрьме и впоследствии будут безосновательно считаться преступниками *. Свидетели Иеговы надеются, что Южная Корея призна́ет это право и прекратит уголовное преследование тех, кто живет в согласии со своими убеждениями. Между тем Квон Хюн Джун, О Кван Тек и другие южнокорейцы надеются, что власти Японии, следуя общемировой практике, будут позволять въезжать в страну тем, кто отказывается от военной службы по убеждениям.

Действия полиции становятся похожи на действия преступников

Новости о беспощадной войне "правоохранительных" органов с мирными верующими уже давно опустились на уровень рутинных сводок, но осенью складывается впечатление, что эта война приобретает новые грани. Качественных изменений три: а) силовики перестали стараться маскировать свои методы, такие как подброс компромата; б) они перестали должным образом оформлять следственные действия и стали вести себя как обычные бандюги; в) война перетекает из провинций в столицы.




Сотрудники правоохранительных органов перестали бояться видеокамер. Камеры теперь или игнорируются, или заклеиваются, или похищаются. Совсем недавно на YouTube пользовался популярностью видеоролик, на котором сотрудники ФСБ в открытую, без всякой маскировки, раскладывают запрещенную литературу по столам и шкафам в богослужебном здании свидетелей Иеговы в станице Незлобная (Ставропольский край), прямо под объективами камер наблюдения. Это произошло 20 сентября. Раньше такие кадры были редкостью, а теперь нам дарят целые видеофильмы.

Этот инцидент поражает безбашенностью поведения силовиков даже на фоне десятков аналогичных инцидентов за последние два года: без всяких предупреждений, болгаркой были вскрыты двери, когда внутри находились люди, дети. Ворвавшись в здание, силовики сломали еще несколько внутренних дверей, конфисковали видеооборудование – и все это без ордера на обыск, без протокола, без объяснений.

Спустя несколько дней, 11 октября, группа молодчиков из 25–30 человек, кто-то в униформах, кто-то в штатском, ворвалась и сорвала богослужение этой же конфессии, на этот раз в Санкт-Петербурге. Как можно назвать людей, которые вторгаются в частное здание под угрозой взломать двери, не предъявляя никаких документов, никак не представляясь и не объясняя свои действия? Ворвавшись в здание, они первым делом принялись заклеивать малярным скотчем камеры наблюдения и отбирать у граждан личные вещи: Библии, телефоны, планшеты. Снова без ордера, без протокола, без предъявления обвинений.

Точно так же могла ворваться банда головорезов и грабителей, и никто не увидел бы разницы. Становится все сложнее отличить их от представителей органов правопорядка. Когда один из верующих попытался было возражать, его увели, заломив руки. Допоздна допрашивали несовершеннолетних, запрещали пользоваться телефоном. То, что ворвавшиеся имеют отношение к правоохранительным органам, стало ясно лишь тогда, когда верующих повезли в следственное управление. И это не Чечня и не война с бородатыми моджахедами. Это культурная столица России и война с беззащитными домохозяйками, детьми и мужчинами в костюмах, которые по идейным соображениям не тронут даже мухи и которые в СССР десятилетиями страдали за эту позицию.

Спустя всего два дня, 13 октября, в Саранске группа неустановленных лиц в количестве примерно 20 человек в масках под предлогом пожарной проверки вторглась в помещение свидетелей Иеговы, построенное ими на собственные средства, и, ничего не предъявив, сломала шкаф и "нашла" в нем очередную порцию запрещенной литературы. При этом они очень быстро встали так, чтобы закрыть обзор видеокамерам. Откуда они знали, где находятся камеры? Всего двумя днями ранее сотрудник ФСБ Чушкин потребовал дать ему возможность… осмотреть камеры видеонаблюдения в этом здании.


23 октября в Снежногорске (Мурманская область) "правоохранители" ворвались на богослужение свидетелей Иеговы, снова без всякого судебного постановления. Они потребовали впустить их под угрозой применения физической силы, как обычные головорезы. Войдя в здание, продолжили эту линию поведения – отняли у верующих ноутбук, с которого транслировались религиозные песнопения, и по уже привычному сценарию "обнаружили" подброшенную запрещенную литературу.

По всей стране группы вооруженных лиц совершают набеги на религиозные мероприятия, не имея для этого никаких законных и формальных оснований. Они добиваются своего исключительно угрозами и запугиванием. Каждый раз на мероприятиях не выявляется никаких нарушений, более того, вооруженные лица сами эти нарушения генерируют, распространяя (!) запрещенную литературу.

Подобные вещи приводят к ожидаемому (их режиссерами) результату: у верующих конфискуют построенные на собственные средства скромные богослужебные здания, штрафуют по надуманным предлогам, ликвидируют их религиозные организации (как недавно в Орле), запугивают, конфискуют Библии и личные вещи, годами таскают по судам, лишая средств к существованию (как в случае с "делом шестнадцати" в Таганроге). При очередном налете, который может произойти в любом месте в любое время, верующих фактически запирают в помещении, часами не дают выйти, отнимают телефоны, а с недавнего времени могут даже заставить ложиться на пол (как это было в Петрозаводске и Чапаевске).

Подобные систематические и унизительные полицейские разгоны граждан по признаку религии – граждан, которых эти полицейские призваны защищать, – не могли бы остаться без внимания во многих европейских странах, но в России об этом почти не пишут. О штрафе для блогера Антона Носика знают и переживают гораздо больше людей, чем о масштабной, вот уже двухлетней войне правоохранительных органов с гражданами по признаку "неправильной" религии последних. Даже многие средства массовой информации, считающие себя правозащитными, предпочитают воздерживаться от освещения нарушения прав людей, чья вера отличается от условно понимаемой традиции. Этим рядовым россиянам пока не может помочь ни один адвокат. Правда, они убеждены, что им поможет Бог. И сломить эту убежденность не смогут никакие вооруженные набеги.

http://www.svoboda.org/

К вам пришли с обыском. Как себя вести.

Что делать в случае производства обыска или осмотра в вашем жилище.

1. Следует выяснить, кто к Вам пришел. Попросить всех предъявить служебные удостоверения, записать на листе бумаги звание, ФИО и должность.

2. Необходимо в тактичной, корректной форме, но уверенно попросить предъявить письменное постановление суда на производство обыска или осмотра в жилище.



ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ »

На имущество «Свидетелей Иеговы» в Элисте наложен арест

В связи с ликвидацией местной религиозной организации (МРО) Свидетелей  Иеговы в Элисте, по иску прокурора республики в Межрайонный отдел судебных приставов по особым исполнительным производствам поступил исполнительный лист об обращении в собственность государства имущества, принадлежащего  религиозной организации.






Поскольку МРО ликвидирована на основании решения суда, судебные приставы наложили арест на два земельных участка и богослужебное здание площадью 251 кв.м. Теперь вся документация будет передана в ТУ Росимущества в РК для передачи недвижимого имущества в доход государства, сообщает пресс-служба УФССП по Калмыкии.   Ранее Верховный суд РФ отклонил апелляцию представителей элистинского отделения Свидетелей Иеговы и оставил без изменения решение о ее ликвидации.

http://kalmykia-online.ru/

В одном месте запрещают, в другом предоставляют охрану

Набережночелнинский городской суд по иску прокурора запретил эксплуатацию богослужебного здания Свидетелей Иеговы до устранения нарушений законодательства.

По сообщению СМИ отмечается, что в ходе совместной проверки прокуратуры Челнов и местного управления ФСБ России, якобы были обнаружены некие нарушения . Эти нарушения и стали основанием для запрета проведения богослужений Свидетелями Иеговы.

А в городе-курорте Кисловодск, исполняющий обязанности Главы администрации Кисловодска, подписал постановление "О внесении изменений в Перечень мест массового пребывания людей и объектов (территорий), подлежащих обязательной охране полицией, расположенных на территории городского округа города-курорта Кисловодска, утвержденный постановлением администрации города-курорта Кисловодска". Документ  предписывает охрану полицией ряд религиозных зданий в том числе здание Свидетелей Иеговы.


Свое мнение почему в некоторых городах России к Свидетелям Иеговы относятся толерантно, а в других преследуют высказал один из специалистов. Вот что он сказал:

Очень интересно, что в разных регионах России с религиозными организациями типа Свидетелей Иеговы по разному все происходит. Где-то они собирают большие съезды, где-то на них возбуждают бесконечные уголовные дела за книжки. Беседовал я с разными представителями религиозных групп, очень сильно ситуация зависит от православных священников на местах. Там где священники непрерывно жалуются на "сектантов" как они их называют, там полиция гоняется на оными, там где священники не занимаются бумагомаранием в этой области - все намного тише. И именно это касается православных священников и безусловно политики православных епархий на местах.

http://www.kislovodsk-kurort.org/