"СВИДЕТЕЛИ ОТПУЩЕНИЯ"

По сообщению РИА-Новости, очередной виток травли последователей вероучения Свидетелей Иеговы предпринят в Курганской области. Суд города Курган, с опорой на выводы очередной "экспертизы" о том, что признание верующими своей веры истинной является "пропагандой превосходства вероучения Свидетелей Иеговы и, следовательно, "ложности других религий", обнаружил "экстремизм" в нескольких религиозных изданиях...........


Сложно предположить, что конкретно - беспробудная косность "экспертов", равнодушие судей, беспрекословность выполнения политического заказа или что-либо еще, - могло стать причиной признания "экстремистскими" четырех религиозных брошюр Свидетелей Иеговы -"Как достичь счастья в жизни", "На что можно надеяться людям?", "Как развить близкие отношения с богом" и "Что нужно знать о боге и его смысле". Однако, Генпрокуратура, представители которой в Курганской области поддерживали обвинение, сообщила 13 января о том, что "согласно выводам лингвистического исследования, в текстах указанных изданий содержится пропаганда превосходства вероучения "Свидетелей Иеговы" и ложности прочих вероучений и церквей".

Надо сказать, что в силу малопонятных с позиции права причин, подобных вопросов в отношении клерикальных структур "титульного вероисповедания", в которые входит сеть так называемых "миссионерских отделов", ни у "экспертов", ни у гособвинителей, ни у судей не возникает. При этом, вся деятельность антикультистских, т.е. антирелигиозных служб крупнейшей религиозной (!) структуры в России направлена на открытую пропаганду не только собственной религиозной исключительности, но и очернение организаций прочих религиозных направлений в России, насчитывающих десятки наименований, что по логике вещей предполагает "возбуждение религиозной вражды".
Общеизвестно, что религиозные организации Свидетелей Иеговы традиционно пользуются в России особой "симпатией" со стороны властей. Последователей этой религии подвергали жесткой дискриминации во времена "государственного атеизма" наряду с другими верующими - в том числе, православными, католиками, мусульманами, буддистами и прочими религиозными сообществами. Сегодня же основной причиной избрания верующих показательной мишенью для расправ, по мнению экспертов, является не воинствующий атеизм, а "ревность" крупнейшей религиозной корпорации. Можно напомнить, что столь же радикальзую неприязнь это вероисповедание вызывало разве, что у идеологов Третьего рейха.

Интересно, что с позиции научного религиоведения, как основы для проведения любых экспертиз, связанных с деятельностью религиозных организаций, признание последователями какого-либо вероисповедания его непререкаемой истинности в сравнении с любыми иными, является одной из доктринальных основ абсолютного большинства религий человечества. Однако, этот научный постулат может быть либо неизвестен малосведущему обывателю, каковым не имеет права оказаться эксперт, либо проигнорирован, что будет свидетельствовать о заведомом намерении того, кто себя за него выдает, проявить неуважение к закону или прямо его нарушить.
Согласно требованиям, предъявляемым в приложении 1 к Приказу Министерства юстиции Российской Федерации от 18 февраля 2009 г. № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», религиоведческая экспертиза не может быть вненаучной, эксперты обязаны руководствоваться исключительно научными принципами, опираясь на факты, что только и может использоваться судом в качестве одного из оснований для вынесения судебного решения.

http://www.religiopolis.org

Проблемы защиты свободы совести

Только совсем недавно общество начало понимать, что конфликты на религиозной почве не менее опасны, чем конфликты национальные. Вопрос о религиозном образовании в школе с целью воспитания толерантности встал в Совете Европы и только потом, слава Богу, зашевелилась Россия.

Говорить-то об этом начали, но нужно еще преодолеть извечные российские идеологические стереотипы и понять, что страна наша – многоконфессиональная и в ней живут не только православные и мусульмане, но и последователи еще порядка сорока конфессий..............

Пока же идет процесс осознания, скрипучая телега мировоззренческих предрассудков катится дальше. Недавно жизнь подбросила автору пример «антитолерантности».

 В государственном СМИ – официозе Администрации Чистопольского района Республики Татарстан была опубликована статья по многообещающим названием «Осторожно: секты!» (Чистопольские известия, № 42 (13562) от 6 апреля 2006 г.), где анонимный (!) автор в самых возвышенных выражениях превознеся Православную Церковь, всю остальную часть статью посвятил стандартному обливанию грязью представителей различных религиозных  общин в том числе и Свидетелей Иеговы, называя их «коварными оккупантами», которым свойственна «враждебность Православию» и т.п. Верующие одной из конфессий подали иск о защите чести и достоинства в суд. Судья, по ходатайству ответчика (редакции газеты), для большей объективности назначил текстологическую экспертизу и поручил ее … зав. кафедрой журналистики университета. Экспертиза, конечно, заслуживает отдельного рассмотрения, но (за недостатком времени) отметим только, что эксперт определил публикацию не как журналистский текст, а выполненный «согласно нормативности жанра проповеди». Ну и, естественно, им были «не найдены критические высказывания, которые бы носили оскорбительный характер».

Попав в затруднительное положение вследствие необходимости принять решение, являются ли слова «коварные оккупанты» оскорбительными, или нужно безоговорочно принять заключение экспертизы о том, что в тексте таковые оскорбительными «не найдены», судья принял истинно «соломоново решение»: прекратить судебное производство на основании того, что дела данной категории должен рассматривать арбитражный суд. Не сомневаясь в правильности такого решения и стесняясь своей некомпетентности, верующие подали иск в арбитражный суд, который к их удивлению 13 апреля 2007 года прекратил дело по… тем же самым основаниям: рассматривать должен суд общей юрисдикции! Куда деваться бедному христианину?

Сейчас идет процесс выяснения, какому же суду подведомственны такие дела. Похоже – Божьему…

Приведенное дело – просто клад для иллюстрации сегодняшней ситуации с религиозным вопросом в России.

Во-первых, автор статьи пишет от том, чего не знает. 

Во-вторых, сами подобные статьи показывают, что не «сектанты» (читай — протестанты) испытывают «враждебность к Православию», а, скорее, наоборот.

В третьих, превознося одну религию над другой очерняя другую, да еще и в СМИ, автор нарушает п.2 ст.29 Конституции РФ: «Не допускается пропаганда или агитация возбуждающая… религиозную ненависть или вражду. Запрещается пропаганда …религиозного превосходства».

В-четвертых, отказывая по надуманным основаниям религиозным меньшинствам в справедливом разбирательстве, особенно если истцами являются представители традиционных религий (а таких случаев достаточно), суды проявляют тенденциозность и конъюктурность, что явно не способствует нормализации обстановки в обществе.

В-пятых, суд, поручив проведение экспертизы по журналистской публикации журналисту же, еще раз продемонстрировал нежелание объективно решить дело.

В-шестых, даже не заостряя внимание на том, что эксперт ничтоже сумняшеся называет черное белым, он, как уже говорилось, расценил статью не как журналистский текст, а как проповедь. Тем самым, сам того не желая, эксперт фактически обвинил редакцию в том, что она на своих страницах публикует православную апологетику, что недопустимо для официального государственного издания.

В качестве последнего штриха в данной истории следует добавить, что оскорбленные верующие в отчаянии написали жалобу в районную прокуратуру с требованием разобраться и привлечь к ответственности виновных в разжигании межрелигиозной вражды. Как и следовало ожидать, им было отказано и в этом, поскольку в действиях автора не усмотрели признаков преступления, так как им при подготовке данной статьи «не преследовалась цель разжигания религиозной вражды, а была попытка обратиться к православной части населения, чтобы они могли ориентироваться в сложном современном мире и не отрываться от национальных и культурных корней».

Не забегая вперед, хочется сказать, что то или иное решение этого вопроса будет показателем уровня зрелости и политической мудрости гражданских властей.

Другим таким «экспонатом» могут служить формы отчетности о деятельности некоммерческих организаций, утвержденные постановлением Правительства РФ от 15.04.2006 г. № 212. Причины появления этих форм тоже понятны: обеспокоенность государства деятельностью нескольких (!) некоммерческих организаций, финансирующихся из-за рубежа. Первое, что бросается в глаза при взгляде на бланки форм – явно выраженная презумпция виновности по отношению ко всем без исключения некоммерческим организациям, включая, разумеется, и религиозные (и в первую очередь – протестантские, те, которые в чиновничьем обиходе именуются «сектами» со всеми полагающимися прилагательными: «тоталитарные» и т.д.). Почему? Жизненный опыт подсказывает: вряд ли особое внимание будут уделять РПЦ (хотя она уже показала, как можно распоряжаться зарубежной гуманитарной помощью). Скорее всего, в поле зрения попадут «коварные оккупанты» (см. выше).

Подобная ситуация весьма характерна для России: сгорел дом престарелых – срочно начали проверку всех таких домов. Чтобы навести порядок в детских домах – нужно чтобы, не дай Бог, сгорел один из них?

Узнали, что какая-то некоммерческая структура финансируется из сомнительного источника – началась кампания по тотальному контролю над всеми остальными. Судя по всему, в скором будущем мир потрясет очередной фарс в стиле «а ля Березовский» в «некоммерческом» формате.

Цитировано с сокращением из http://www.sclj.ru/

Суд над Свидетелем Иеговы в Тобольске - мнение со стороны

Многие СМИ в интернете аккуратно  перепечатывают и пытаются донести до читателей сообщение о том , что "В г. Тобольске перед судом предстанет руководитель религиозной группы Свидетели Иеговы, из-за которого едва не погибла последовательница этой религиозной общины"








Вот в вкратце некоторые обвинения Свидетеля Иеговы из Тобольска. 

............. по версии следствия, Аширмаметов, являясь руководителем незарегистрированной религиозной группы Свидетели Иеговы в Тобольске, в 2011 г. осуществлял заказ и распространение печатной продукции, которая пропагандировала превосходство вероучения Свидетелей Иеговы над другими религиями....
......В ходе обыска, проведенного в ноябре 2012 г., у руководителя группы было изъято более 35 религиозных книг и брошюр, которые в 2009 г. были признаны Ростовским областным судом экстремистскими......
....18 ноября Аширмаметов прибыл в больницу и предъявил отказ потерпевшей на переливание крови. Являясь ее представителем, согласие на переливание крови не дал.....


Что говорят некоторые из читателей о данном сообщении?

--  к здравосмысленным обоснованиям абсурдности формулировки обвинения, нелишне добавить, что убежденность в истинности именно собственной веры является научным фактом - неотъемлемым признаком доктрины любого вероисповедания и основой религиозной веры его последователей. 

--  Это дело может стать наиболее серьезным за последние года. И задевает оно далеко не только права свидетелей Иеговы но и вообще права пациентов.
Подписание документа с отказом от переливания крови - добровольное действие. Никто не будет требовать или проверять оформлен такой документ или нет. Международным правом гарантировано право человека на выбор методов лечения, гарантирована и возможность защиты своих прав. Но не в России. В обвинении допущены очень серьезные искажения фактов - медицинский представитель не принимает решение вместо пациента, он защищает позицию пациента которая изложена в письменном документе и засвидетельствована подписями двух свидетелей. 
В любой момент пациент имеет полное право изменить свое решение. Так произошло и в этом случае. В СМИ этот аспект описан противоречиво - то пациентка пришла в себя и дала согласие на переливание крови, то она сделала это вместе с сыном. Скорее всего, пациентка согласилась на переливание крови под давлением врачей - известны случаи когда пациентам давали подписывать разрешения на медицинское вмешательство, когда они были под действием успокоительных или наркотических препаратов. Вряд ли человек который только что вышел из комы может принимать обдуманные решения - он уязвим и этим пользуются врачи что бы давить на пациента. Примечательно что в таких случаях никогда не сообщаются данные об объеме кровопотери, уровне гемоглобина и т. д. А значит сделать выводы о состоянии пациента и необходимости переливания невозможно.
Последующие обвинения еще более абсурдны - свидетели Иеговы в России не печатают литературу самостоятельно вот уже более 20 лет. Человек имеет право держать у себя экстремистские материалы. Заказать литературу внесенную в список экстремистских материалов в России невозможно. Доказательств что подсудимый распространял экстремистскую литературу публично - тоже нет.

--  Читаю статью и не перестаю удивляться. Спросите почему? Попробую объяснить.
Свидетеля Иеговы Ильнура Аширмаметова будут судить, потому что по его вине чуть не погибла последовательница данного вероучения. А теперь обратите внимание: судить будут не водителя который сбил данную женщину, а соверующего этой женщины.  Пытаюсь понять за что. По версии прокуратуры за превосходство своей религии. Оригинальное обвинение. Вы можете представить себе мусульманина который говорит моя религия хуже, а вот религия Свидетелей Иеговы имеет превосходство перед моей мусульманской религией. Смешно не правда ли? Люди любой религии считают свою религию лучше, правильнее других религий. Далее: Обвинение Свидетелей в отказе от переливания крови еще интереснее. Многим вообще непонятно, если это преступление , тогда почему врачи спрашивают всех пациентов согласен он на переливание крови или нет. Переливали бы кровь да все. А они еще и бумагу заставляют подписывать , что ты даешь согласие на переливание крови. Я понимаю так: если спрашивают, то у тебя как у пациента есть право соглашаться или не соглашаться. И если кто то не согласен на какую то процедуру, то почему против таких людей заводят уголовное дело и подают в суд совсем непонятно?

Повысить доверие россиян к судам не удалось

ФЦП «Развитие судебной системы России на 2007-2012 гг.» оказала незначительное влияние на повышение доверия граждан к правосудию. К такому выводу пришли аудиторы Счетной палаты, проанализировавшие результаты исполнения программы. Как сообщает пресс-служба СП со ссылкой на аудитора Сергея Мовчана, основные задачи программы, предусматривавшие создание условий для осуществления правосудия, обеспечения его доступности и независимости судей, были выполнены в полном объеме.

Львиная доля этих средств (83,6%) потрачена на строительство и реконструкцию зданий судов, а также на строительство и приобретение жилья для судей и работников аппаратов. Остальное — на мероприятия по информатизации судов, оснащение их техническими средствами охраны, создание электронного архива.

Но при этом не был достигнут ни один из целевых индикаторов, позволяющих оценить отношение общества к судебной системе, отмечают в Счетной палате. Например, ожидалось, что доля граждан, доверяющих органам правосудия, по окончании реализации программы достигнет 50%, но в итоге этот показатель остановился на уровне 31%. Столько же граждан т.е. тоже 31% не доверяют судам (хотя планировалось сократить этот показатель до 6%). 33% россиян считают работу судов неудовлетворительной, и почти 50% жалуются на нехватку информации о деятельности судебной системы (ожидаемый показатель — 6% и 5% соответственно). Хотя по другим параметрам план выполнен: например, количество дел, рассмотренных с нарушением сроков, удалось довести до 6,5% при плане 5%.

С.Мовчан объясняет такой результат недофинансированием мероприятий по информатизации судов общей юрисдикции и недостаточно активным сотрудничеством их с общественными организациями и СМИ. Представитель судебного департамента при Верховном суде (выступал основным распорядителем средств ФЦП) в пятницу не отвечал на звонки.

В самом Верховном суде отмечают, что материальное обеспечение судов имеет лишь косвенное отношение к имиджу правосудия. На уровень доверия к правосудию влияет огромное количество факторов, таких как уровень общего социально-экономического развития, наличие в обществе устойчивых исторически обусловленных стереотипов, использование судебной темы в конъюнктурных целях, в том числе и по резонансным делам, объективные недостатки самой системы».

Ранее чиновник Минэкономразвития признался «Ведомостям», что целевой показатель «рост доверия граждан к правосудию» исключен из новой целевой программы «Развитие судебной системы России на 2013-2020 гг.» как слишком субъективный.

А вот адвокат Вадим Прохоров недоумевает: "О каком доверии может идти речь, если оправдательные приговоры в практике наших судов составляют 0,5%, в то время как нормальная мировая практика — 20-40%,  Обвинительный уклон российских судов очевиден, а за деньги доверия не купишь".

http://www.sclj.ru/

На суде над Свидетелями Иеговы в Таганроге допрошен внедренный в организацию агент

На суде по делу шестнадцати Свидетелей Иеговы в Таганроге, обвиняемых в экстремизме, допрошены уже более десяти свидетелей обвинения, в том числе основной свидетель, который был внедрен оперативниками в одну из групп Свидетелей Иеговы с целью тайной аудио- и видеофиксации их встреч, сообщил сегодня корреспонденту "Кавказского узла" адвокат обвиняемых.

Сейчас процесс - в стадии представления доказательств стороной обвинения. Материалы уголовного дела составляют более 60 томов.

Обвинение представляет суду свои доказательства с августа. Из-за больших объемов дела слушания сейчас проходят ежедневно, сообщил сегодня корреспонденту "Кавказского узла" один из адвокатов обвиняемых Антон Богданов. "На слушания мы собирались вчера, сегодня, и так каждый день всю эту неделю", - сказал адвокат.

По словам Богданова, на сегодняшний день суд уже допросил более десяти свидетелей обвинения.

"У гособвинения есть основной свидетель, который был внедрен оперативными работниками в одну из групп Свидетелей Иеговы Таганрога. Он был обеспечен аудио- и видеофиксирующей аппаратурой, с чем и ходил на встречи. Сейчас его допрашивает прокуратура и адвокаты", - рассказал адвокат обвиняемых.

Основными доказательствами гособвинения, по словам Богданова, стали записи, сделанные с помощью установленных в местах богослужения Свидетелей Иеговы скрытых видеокамер, и стенограммы этих видеозаписей.

"На заседаниях зачитываются протоколы просмотров, которые делались органами следствия и оперативными работниками, просматриваются эти видеозаписи, сделанные скрытыми видеокамерами. Из-за этого так долго длится представление доказательств вины. Кроме того, были масштабные обыски. Чтобы перечислить все изъятое и осмотренное в ходе обысков, требовалось порой несколько судебных заседаний. Например, по одному из подсудимых количество изъятого превысило тысячу экземпляров литературы религиозного характера", - рассказал Антон Богданов.

Между тем, не дожидаясь итогов суда по "Делу шестнадцати", следственные органы Ростова-на-Дону предъявили аналогичные обвинения еще пятерым Свидетелям Иеговы. Следствие по новому делу ведет следователь следственной части главного управления МВД России по ЮФО Иван Бондаренко. Это тот же следователь, что и по "Делу шестнадцати", подчеркивают Свидетели Иеговы в своем пресс-релизе от 1 ноября.
"Кавказский узел" пока не располагает комментариями представителей прокуратуры и следствия о ходе судебного процесса по "Делу шестнадцати", а также по делу в отношении группы из пятерых Свидетелей Иеговы, обвиняемых в экстремизме.

Примечание:

"В Таганроге один из 16 обвиняемых в экстремизме Свидетелей Иеговы отказался от прекращения дела в отношении него", "Обвинения по делу 16 Свидетелей Иеговы из Таганрога абсурдны и неконкретны, отмечают эксперты", "В Ростовской области Свидетель Иеговы обжалует обвинение в распространении экстремистской литературы".

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Армения освободила всех заключенных Свидетелей Иеговы

Армения - 12 ноября 2013 года, Армения выпустила  14 Свидетелей Иеговы из тюрьмы.
В общей сложности 28 заключенных, которые являются Свидетелями Иеговы были выпущены


Это говорит о том, что Армения изменила свое законодательство учитывая религиозные убеждения Свидетелей Иеговы и решение Европейского суда по вопросу прохождения воинской службы.  На протяжении последних  20 лет,  за отказ прохождения воинской службы в вооруженных силах по религиозным убеждениям,  привело к лишению свободы более 450 молодых людей.

Более 90 Свидетелей Иеговы уже подали заявление  для прохождения альтернативной службы по новому законодательству.  23 октября и 12 ноября 2013 года Республиканская комиссия рассмотрела и удовлетворила 71 заявление молодых людей. Комиссия объявила о своем намерении в ближайшее время рассмотреть просьбу остальных .

Представитель Свидетелей Иеговы в  в Нью-Йорке , сказал: «Мы рады , что правительство Армении освободило из мест лишения свободы многих  молодых людей и что это давняя проблема , кажется, решена.

http://www.jw.org/

В Армении 20 Свидетелей Иеговы освобождены из тюрем

 

 

В Армении комиссия по вопросам альтернативной службы удовлетворила заявки 72 Свидетелей Иеговы на прохождение гражданской альтернативной службы вместо военной. В том числе удовлетворены 20 заявок от верующих, отбывавших тюремные сроки за отказ от военной службы по религиозным убеждениям. Время, проведенное ими в тюрьмах, будет зачтено в срок альтернативной службы.

С момента вступления в силу в июне 2013 года поправок в закон об альтернативной службе в комиссию поступили 73 заявки на прохождение невоенной альтернативной службы, все - от Свидетелей Иеговы. Заявки рассматривались комиссией в два этапа, 23 октября и 12 ноября. На первом этапе комиссия удовлетворила 58 заявок, в том числе шесть - от заключенных Свидетелей Иеговы; на втором - еще 14 заявок от заключенных Свидетелей Иеговы, сообщил корреспонденту ''Кавказского узла'' член республиканской комиссии по вопросам альтернативной службы Артак Восканян.

Одна заявка не была удовлетворена по причине отсутствия достаточных обоснований и того, что заявитель обратился в комиссию не в срок. В феврале его призовут в армию, и если он не пересмотрит свои взгляды на отказ от военной службы, то его дело передадут в следственные органы, добавил Восканян.

Все 20 заключенных Свидетелей Иеговы, чьи заявки удовлетворила комиссия, уже освобождены из мест заключения, сообщается сегодня на сайте этой религиозной организации.

"Впервые с 1993 года в Армении в заключении нет ни одного отказавшегося от военной службы Свидетеля Иеговы", - подчеркивается в пресс-релизе Свидетелей Иеговы.

Свидетели Иеговы: нас беспокоит, чтобы альтернативная служба не была под военным контролем

Закон "Об альтернативной службе" Армении, принятый во исполнение обязательств страны перед Советом Европы, вступил в силу в июле 2004 года, но практическая его реализация с тех пор не раз вызывала критику со стороны правозащитников и самих отказывающихся от военной службы. Альтернативная служба оставалась под контролем вооруженных сил и длилась 42 месяца, на 18 месяцев дольше военной, что не соответствовало европейским стандартам.

Убеждения Свидетелей Иеговы не позволили им проходить альтернативную службу, контролируемую военным ведомством. На сентябрь 2007 года в Армении 82 Свидетеля Иеговы отбывали сроки от двух до трех лет за отказ от военной службы. На 7 октября 2013 года в тюрьмах страны, по данным этой организации, все еще оставались 28 Свидетелей Иеговы, отказавшихся нести военную службу.

В июле 2011 года Европейский суд по правам человека обязал Армению выплатить 20 000 евро Свидетелю Иеговы Вагану Баятяну, отсидевшему в тюрьме за отказ от военной службы. В январе 2012 года ЕСПЧ удовлетворил аналогичные жалобы еще двух Свидетелей Иеговы, обязав Армению выплатить каждому из них по 10 000 евро. В ноябре 2012 года Евросуд взыскал с властей Армении 112 тысяч евро в пользу 19-ти Свидетелей Иеговы, обжаловавших тюремные сроки за отказ от продолжения альтернативной службы, контролируемой военными структурами.

8 июня 2013 года в Армении вступили в силу поправки в закон "Об альтернативной службе", приводящие его в соответствие с европейскими стандартами. Согласно поправкам, введено четкое разделение на альтернативную военную (подведомственную военным структурам, но не связанную с ношением оружия) и альтернативную трудовую (не подведомственную военным структурам) службу. Срок альтернативной трудовой службы сокращен до 36 месяцев, а срок альтернативной военной - составляет 30 месяцев, пояснил корреспонденту "Кавказского узла" член комиссии по вопросам альтернативной службы Артак Восканян.

С учетом новшеств в законе создана республиканская комиссия по вопросам альтернативной службы в составе представителей разных исполнительных органов власти: из сферы здравоохранения, социального обеспечения, образования и науки, полиции, обороны, государственного управления и управления по вопросам национальных и религиозных меньшинств при правительстве Армении. Комиссия уполномочена, детально рассмотрев заявление о замене военной службы на гражданскую, принять соответствующее решение.

"Больше всего нас беспокоит то, чтобы альтернативная гражданская служба не находилась под военным контролем. Похоже, это как-то решается", - прокомментировал внесение поправок в армянский закон об альтернативной службе адвокат Свидетелей Иеговы Артур Испирян, чьи слова приводятся на сайте Центра религиоведческих исследований Religiopolis.

Президент Армении: не желающие идти в армию по убеждениям будут освобождаться от уголовной ответственности

2 октября 2013 года президент Армении Серж Саргсян на пленарном заседании Парламентской ассамблеи Совета Европы, отвечая на вопрос Лорда Прескотта: "В курсе ли Вы, что в ваших тюрьмах находятся 29 человек, лишенных свободы из-за своих убеждений, которые отказываются служить в ваших вооруженных силах, что, очевидно, противоречит принципам Совета Европы. Освободите ли Вы их и предложите им альтернативную гражданскую службу?", заявил, что "люди, которые по причине своих убеждений не желают служить в армии, будут освобождены от уголовной ответственности", информирует сайт президента Армении.

3 октября власти Армении объявили амнистию, ограничив сроки заключения для отказавшихся от военной службы по убеждениям до шести месяцев. На основании амнистии 8 и 9 октября восемь Свидетелей Иеговы, которым оставалось отбыть в заключении менее этого срока, были освобождены из мест заключения, сообщается на сайте Свидетелей Иеговы.

По словам члена комиссии по альтернативной службе Артака Восканяна, с лиц, уклонившихся от обязательной воинской службы из-за религиозных убеждений или взглядов еще до внесения изменений в закон об альтернативной службе, снимается судимость. А те из них, которые еще продолжали отбывать тюремное наказание, получили возможность перейти на альтернативную службу.

''Причем срок альтернативной службы такому человеку сокращается на столько, сколько он уже успел понести наказание'', - подчеркнул в комментарии корреспонденту "Кавказского узла" Восканян.

По данным начальника управления по вопросам национальных меньшинств и религии Вардана Асатряна, все заявители ходатайств об альтернативной службе предпочли трудовую невоенную службу, которую будут проходить в домах-интернатах в качестве санитаров и уборщиков. Их служба будет проходить под непосредственным контролем министерства здравоохранения, министерства труда и социального обеспечения, а также МЧС, сказал Асатрян корреспонденту ''Кавказского узла''.

Альтернативная гражданская служба в Армении подразумевает 48-часовую рабочую неделю с 10 днями отпуска в год.

"Власти Армении, наконец, признали права тех, кто по убеждениям отказывается от военной службы"

Представитель Свидетелей Иеговы в Армении Артур Испирян сообщил корреспонденту ''Кавказского узла'', что организация приветствует успешное начало реализации на практике поправок в закон об альтернативной службе.

''Мы рады, что нам предоставлено право воспользоваться альтернативной службой, которая не будет противоречить нашим религиозным убеждениям'', - сказал Испирян, добавив, что Свидетели Иеговы "всегда действовали в рамках закона".

"Власти Армении, похоже, наконец, признали права тех, кто на основании своих убеждений отказывается от военной службы. Новые условия альтернативной службы позволяют тем, кто отказывается от военной службы по убеждениям, служить своей стране способом, не противоречащим их обученной по Библии совести", - отмечается в пресс-релизе Свидетелей Иеговы, размещенном 5 ноября на сайте организации.

Свидетели Иеговы ведут религиозную деятельность в Армении с 1975 года. Впервые они обратились к властям страны с просьбой о регистрации в качестве религиозной организации в 1995 году, но были зарегистрированы лишь в 2004 году, после 15 предшествовавших этому отказов.

В течение последних 20 лет, по данным Свидетелей Иеговы, более 450 представителей этой конфессии в Армении были осуждены на длительные сроки заключения за отказ от военной службы.
При этом из 275 молодых людей, которые за последнее десятилетие были заключены в тюрьмы за отказ от службы в вооруженных подразделениях, все, кроме одного, были Свидетелями Иеговы. Исключение составил лишь Павел Караванов, принадлежащий к религиозной организации молокан, отмечает Хельсинкский комитет Армении, чью статистику 7 июня 2013 приводит на своем сайте "Форум 18".

Тот факт, что с 8 октября 2013 года на свободу вышли в общей сложности 28 Свидетелей Иеговы, осужденных за отказ от военной службы, свидетельствует об изменении позиции властей Армении относительно права на отказ от службы в вооруженных силах, считают в организации Свидетелей Иеговы.

"Мы удовлетворены тем, что власти Армении освободили этих молодых людей, и что данный не решавшийся долгое время вопрос теперь, как кажется, решен", - заявил пресс-секретарь Всемирного управленческого центра Свидетелей Иеговы в Нью-Йорке Давид Семонян, чьи слова приводятся в пресс-релизе организации от 20 ноября.
Асатрян: к поправкам в закон об альтернативной службе привела серия побед Свидетелей Иеговы в Евросуде
Принятие в Армении закона об альтернативной службе было продиктовано обязательствами, которые взяла на себя Армения как член Совета Европы, а внесение поправок в этот закон - чередой побед Свидетелей Иеговы в Европейском суде по правам человека, поставивших власти Армении перед необходимостью выплачивать им крупные денежные компенсации, отмечает начальник управления по вопросам национальных меньшинств и религии Армении Вардан Асатрян.
"С целью вступления в Совет Европы Армения взяла на себя ряд обязательств, среди которых - регистрация Свидетелей Иеговы и принятие закона об альтернативной службе", - сказал Асатрян корреспонденту "Кавказского узла".
По информации Вардана Асатряна, в 2005-2006 годах 22 призывника из числа Свидетелей Иеговы, начавшие в установленном порядке альтернативную службу, через короткое время организованно отказались от нее и покинули воинские части, за что были уголовно наказаны. Претензии Свидетелей Иеговы касались главным образом военного контроля на месте прохождения альтернативной службы, а также ее сроков. "Срок альтернативной трудовой службы мы планировали 42 месяца, что было на восемь месяцев больше европейских сроков", - пояснил Асатрян.

"Свидетели Иеговы на протяжении уже нескольких лет обращаются в Евросуд из-за этих разногласий с нашим законом, в итоге в их пользу ЕСПЧ взыскал с Армении крупные компенсации за заключение под стражу по причине отказа от [военной] альтернативной службы", - сказал Вардан Асатрян, добавив, что это стало причиной внесения изменений в закон.

При этом глава управления по вопросам нацменьшинств и религии отмечает, что, несмотря на поправки в закон, альтернативная служба - как трудовая, так и воинская - будет сложнее обычной срочной службы. "Во-первых, - поясняет он, - сроки альтернативной службы большие, а во-вторых, не каждый сможет легко отслужить в заведениях, куда их будут направлять. Это психиатрические больницы, дома престарелых и так далее".

По наблюдениям Асатряна, отказ верующих от воинской службы армянским обществом воспринимается как предательство. "Но не стоит враждебно к ним относиться, поскольку они уже стали жертвой религиозных течений", - выразил свое мнение чиновник.

Лишать верующих свободы за отказ о военной службы по убеждениям Вардан Асатрян считает бессмысленным. "Два года они должны содержаться в тюрьмах за счет государства, причем находиться в специальных условиях, поскольку считаются отдельной категорией. Кроме этого, они имели право встречаться с членами их организации. Тем самым они не чувствуют за собой какую-либо вину - наоборот, самоутверждаются", - резюмировал Вардан Асатрян.

"Вторжение в Армению 20-25 лет назад религиозных течений, которые по сей день действуют, размножаются, строят свою инфраструктуру", Асатрян назвал "серьезной угрозой национальной безопасности" страны.

"Они меняют свое мышление, свое моральное поведение. Большая их часть предпочитает изолироваться", - добавил чиновник, отметив, что у Свидетелей Иеговы нет таких ценностей, как родина и патриотизм. "У них совершенно другие ценности'', - заметил Асатрян.

Для защиты безопасности Армении, по мнению Вардана Асатряна, необходимо "поднимать экономику страны, решить социальные проблемы населения и на государственном уровне разработать программу по повышению духа народа, укреплению его традиций, идентичности, самосознания и развития религиозной культуры". При этом чиновник отметил, что Армения "следует международным нормам, с которыми обязана считаться".

Брянский суд защитил права верующих

4 сентября 2013 года Советский районный суд г. Брянска прекратил административное дело в отношении Свидетеля Иеговы Валерия Андреева, возбужденное за «неуведомление местных властей» о богослужениях, проводимых в арендованном зале местного ДК. Суд подтвердил, что характер данных мероприятий не подпадает под требования ст. 7 закона «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях».

Свидетели Иеговы еженедельно и открыто проводили свои религиозные встречи в этом ДК на протяжении нескольких лет. В июне 2013 года сотрудник ЦПЭ установил в ДК скрытое видеонаблюдение и произвел видеозапись одной из таких встреч. Эта запись была передана экспертам Брянской лаборатории судебной экспертизы Минюста РФ, которые пришли к выводу, что «тематика зафиксированных на видеозаписи выступлений носит религиозный характер». Это послужило поводом возбудить административное дело в отношении Андреева, который, по мнению полиции, был обязан уведомить о проходящих богослужениях местную администрацию.

Одним из оснований для защиты прав верующего стало Постановление Конституционного суда РФ от 5 декабря 2012 года, в котором указано, что в данном случае «необходимость уведомлять уполномоченные органы государственной… представляет собой неправомерное вмешательство государства в сферу свободы совести, гарантированной каждому статьей 28 Конституции Российской Федерации».

Верховный суд РФ отменил решения судов против Свидетелей Иеговы

Верховный суд РФ удовлетворил 12 сентября ходатайства уполномоченного по правам человека (УПЧ) в РФ Владимира Лукина, поданные в защиту интересов Свидетелей Иеговы Александра Щендрыгина (г. Белгород) и Пайкара Айрияна (г. Казань) в связи с привлечением их к административной ответственности за "неуведомление властей о проведении религиозных конгрессов в арендованных для этой цели помещениях".

Суд отменил вынесенные в отношении верующих судебные акты и прекратил производство по их делам в связи с отсутствием в их действиях состава административного правонарушения.

Помимо прочего, Верховный суд указал, что "необходимость уведомлять уполномоченные органы государственной власти или органы местного самоуправления о таком публичном религиозном мероприятии и нести иные установленные законодательством обременения в силу одного лишь факта его проведения вне специально отведенных для этих целей мест представляет собой неправомерное вмешательство государства в сферу свободы совести. [...] Право на свободу совести и религии [...] не может ограничиваться исключительно пространством личной (частной) жизни, - получая свою реализацию во внешней сфере, в том числе в массовых коллективных формах,... что обязывает Российскую Федерацию как правовое и социальное государство обеспечивать, нейтрально и беспристрастно, исповедание различных религий, верований и убеждений в целях достижения гражданского мира и согласия, поддержания общественного порядка и религиозной терпимости в обществе".

Поводом для данного рассмотрения стало постановление Конституционного Суда РФ, принятое 5 декабря 2012 года по жалобе УПЧ, в котором указывалось, что
административные дела Щендрыгина и Айрияна могут быть пересмотрены, сообщает пресс-служба Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России.

http://www.portal-credo.ru/

Нижегородской суд удовлетворил заявление Уполномоченного по правам человека в РФ В. Лукина, поданное в защиту прав Свидетелей Иеговы

5 сентября 2013 года Городецкий городской суд Нижегородской области удовлетворил заявление Уполномоченного по правам человека в РФ В.П. Лукина, поданное в защиту прав религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России». Тем самым, Городецкий городской суд Нижегородской области проявил твердую решимость охранять свободу вероисповедания в Российской Федерации.

Суд признал незаконным и нарушающим права Управленческого центра письменный ответ Главы Администрации Городецкого муниципального района Нижегородской области Труфанова В.А., которым религиозной организации было отказано в предоставлении в аренду городского стадиона для проведения традиционного богослужения.

В судебном порядке было установлено, что Глава Администрации Городецкого муниципального района Нижегородской области В.А.Труфанов нарушил требования действующего законодательства в части игнорирования принципов светского характера государства и равного отношения ко всем религиозным объединениям(статьи 14 и 19 Конституции Российской Федерации), подвергнув тем самым дискриминации право «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» на равенство всех религиозных объединений перед законом.

В судебном заседании представитель Уполномоченного по правам человека в РФ указал на то, что ответ Главы  администрации не соответствует требованиям законодательства по следующим основаниям:

В соответствии с частью 2 статьи 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» богослужения могут совершаться верующими беспрепятственно в местах, специально предоставленных для этих целей. Руководствуясь именно этой нормой, заявитель обратился в Администрацию города Городца с просьбой предоставить стадион «Спартак» для проведения массового богослужения.

Единственным аргументом главы Администрации в пользу отказа в предоставлении в аренду городского стадиона для проведения традиционного богослужения послужил факт того, что «Городец является духовной столицей севера Нижегородской области, где хранятся мощи 170 святых, куда ежедневно приезжают сотни православных паломников». Данное обоснование не содержит ни одной ссылки на установленные законом обстоятельства, при которых отказ в предоставлении места по указанным в ответе основаниям является легитимным.

Ответ Главы администрации имеет очевидное ориентирование на поддержание интересов одной религии в ущерб интересам другой. Между тем, в части 1 статьи 4 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» все религиозные объединения равны перед законом. В соответствии с частью 4 статьи 4 названного Федерального закона должностные лица органов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, а также военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии.

Суды Хакасии принебрегают решением Конституционного суда РФ

12 - 14 августа в Абакане на одном из стадионов,  Свидетели Иеговы собрались для проведения публичного богослужения. На религиозное  поклонение собралось около 3 000 человек. Однако представители власти попытались воспрепятствовать проведению богослужения, а позже подали в суд на представителя Свидетелей Иеговы за то, что мероприятие не было согласовано с властями.

Решением Абаканского горсуда,  Свидетель Иеговы ответственный за проведение  публичного богослужения был признан виновным в нарушении установленного порядка организации собрания.  Свидетель Иеговы   оспорил данное решение в Верховном суде.

Верховный Суд Хакасии подтвердил, что религиозный конгресс, организованный на стадионе «Торпедо» в Абакане – это публичное мероприятие, и, следовательно, его надо было проводить в соответствие с административным кодексом также как митинги, шествия и демонстрации.

Однако данный вопрос уже не раз обсуждался на разных уровнях власти. Последнюю точку в данном вопросе поставил Конституционный суд.  Автором обращения в суд являлся  уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин, который счел, что суды Татарстана и Белгородской области неправомерно оштрафовали местные организации «Свидетелей Иеговы».

В обоих регионах «Свидетели Иеговы» арендовали залы в бизнес-центрах и офисных зданиях, где проводили богослужения. Местные власти, однако, восприняли это как административное правонарушение. Логика была простой: так как богослужение проводится вне стен культовых зданий, то оно подпадает под закон «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях» (речь идет еще о старой редакции этого закона, так как описываемые события происходили в 2009 и 2011 годах). Следовательно, о нем надо было заранее подать письменное уведомление.

Решение об административном штрафе было принято сначала мировыми судьями, а потом подтверждено на всех уровнях, вплоть до Верховного суда. После этого к процессу подключился Владимир Лукин, который обратился в КС, сочтя существующий порядок вещей излишним вмешательством государства в дела верующих. Судьи с его позицией согласились.

Своим постановлением КС признал не соответствующими Конституции положения двух законов с одинаковым названием «О свободе совести и о религиозных объединениях». Один из них федеральный, другой — закон Республики Татарстан.

«Они относят религиозные собрания, проводимые в нежилых помещениях, к той же категории, что и крестный ход или публичное богослужение на городской площади, исходя, видимо, из того, что все они представляют равную общественную опасность. Такой подход законодателя может привести к необоснованному и неправомерному вмешательству государства в дела верующих», — пояснил судья-докладчик Сергей Казанцев.

По мнению судей КС, проводить прямую аналогию между митингами и религиозными акциями, пусть и проводимыми вне стен храмов, совершенно недопустимо. 

Достоверных данных для запрета Свидетелей Иеговы , судом не обнаружено

В Кемеровском областном суде в среду состоялось рассмотрение апелляции прокурора Юрги на решение суда первой инстанции об отказе в запрете деятельности местной организации «Свидетели Иеговы».





В декабре минувшего года прокурор города Юрги обратился с иском в суд с требованием запретить деятельность организации «Свидетели Иеговы». В числе оснований для этого указывалось умышленное распространение представителями религиозной группы на территории города экстремистской литературы, внесенной в федеральный список экстремистских материалов.

Согласно материалам, представленным в Юргинский городской суд, вся экстремистская литература в количестве более 30 книг в настоящее время находится на хранении в отделе УФСБ по Юрге.

Кроме того, прокурор заявлял о вовлечении в организацию несовершеннолетних без согласия родителей или их законных представителей, отказе от прохождения ее членами воинской службы, и прочем.

Однако, рассмотрев требования прокурора, городской суд отказал в удовлетворении требований о запрете деятельности организации, в результате чего прокурор внес апелляционное представление на это решение в Кемеровский областной суд.

В среду 24 апреля на рассмотрении апелляции адвокат ответчика Артур Леонтьев заявил, что «прокуратура совершенно неверно изложила как некоторые положения закона, так и некоторые положения вероучения и практики «Свидетелей Иеговы».

По его словам, требования прокурора Юрги, добивающегося запрета деятельности организации, необоснованны. При этом Леонтьев настаивал на том, что прокурором было неверно истолковано понятие экстремистской деятельности и не доказаны факты массового распространения экстремистской литературы.

Говоря о самой литературе, распространяемой членами организации, он заявляет о некомпетентном анализе ее содержания, а сбор доказательств о ее распространении якобы и вовсе совершался с нарушением закона «внедренными в ряды организации сотрудниками ФСБ».

В свою очередь, прокурор отдела Кемеровской областной прокуратуры Ольга Маслакова заявила, что также полагает доводы апелляционного представления необоснованными, и предложила оставить без изменения решение суда предыдущей инстанции.

«Суд изучил все представленные сторонами доказательства, дал им надлежащую оценку и пришел к обоснованному выводу о том, что достоверных данных о наличии оснований, предусмотренных законом о свободе совести и религиозных объединениях, для наложения запрета на деятельность религиозной группы, в том числе об осуществлении действий, направленных на осуществление экстремистской деятельности, суду представлено не было», — сказала Маслакова.

Итогом судебного заседания стал отказ в удовлетворении апелляционного представления прокурора Юрги. Таким образом, судебная коллегия оставила без изменения решение Юргинского городского суда от 27 декабря 2012 года.