Будет ли Конституционный суд придерживаться международных норм?

Конституционный суд Южной Кореи еще раз рассмотрит, согласуется ли с Конституцией отказ правительства признать право граждан на отказ от военной службы на основании убеждений . Четыре года назад, в 2011 году, Суд постановил, что преследование по закону «О военной службе» граждан, отказывающихся от военной службы на основании убеждений, не противоречит Конституции. Суд придерживался этой же точки зрения в постановлении и за 2004 год.








В этот раз Суд пойдет на беспрецедентный шаг и 9 июля 2015 года вновь рассмотрит три дела, которые объединены в одно производство и которые касаются граждан, отказывающихся от военной службы на основании убеждений. Несколько организаций предоставили Суду экспертные заключения в поддержку этого права. Поскольку отказ от военной службы на основании убеждений является сегодня признанной нормой международного права, нежелание Южной Кореи изменить свое законодательство привлекает внимание международной общественности.

Комитет ООН по правам человека призвал Южную Корею изменить свою позицию. С 2006 года этот Комитет принял пять решений по делам более 500 граждан, отказывающихся от военной службы на основании убеждений. Он постановил, что Южная Корея должна внести изменения в законодательство, чтобы гарантировать право на отказ от военной службы по убеждениям.

Когда кто-то из Свидетелей Иеговы в Южной Корее отказывается служить в армии, судьи обычно признаю́т его виновным в уклонении от военной службы. Однако судьи все чаще идут против собственной совести, вынося обвинительные приговоры молодым людям, единственным «преступлением» которых является то, что они не хотят брать в руки оружие, искренне придерживаясь своих религиозных взглядов. В одном из случаев председательствующая судья окружного суда города Сувона расплакалась, вынося обвинительный приговор Свидетелю Иеговы, поскольку закон не предоставлял ей другого выбора.

12 мая 2015 года окружной суд города Кванджу постановил, что три Свидетеля Иеговы невиновны в уклонении от отбывания воинской повинности. Этот судья, повинуясь голосу своей совести, пошел против сложившейся судебной практики. Пытаясь изменить существующее положение дел, он сказал Свидетелям: «Все, что я могу сделать для вас,— это лишь маленькая искра, из которой, я надеюсь, вы сможете разжечь большое пламя». Прокурор обжаловал вынесенное решение суда.

Семь окружных судей не стали выносить обвинительные приговоры тем, кто ввиду своих убеждений отказывается служить в армии, и передали их дела в Конституционный суд, несмотря на решения Суда, принятые в 2004 и 2011 годах. Эти судьи отказались заключать в тюрьму молодых людей только за то, что те поступают в согласии со своей совестью. Судья Северного окружного суда Сеула, заявил, что наказывать тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям, «равноценно неуважению к их личности и правам. Несомненно, это унижает человеческое достоинство».

За десятки лет в южнокорейские тюрьмы были заключены за убеждения сотни Свидетелей Иеговы. С нетерпением ожидая решения Суда, Свидетели спрашивают: «Готовы ли судьи Конституционного суда действовать в интересах тех, кто отказывается от службы в армии по убеждениям? Будут ли согласоваться решения судей в Южной Корее с признанными международными нормами в отношении прав человека?» Будет ли Конституционный суд придерживаться международных норм?

Уголовное преследование верующих является позором российского государства

Уголовное преследование верующих является позором российского государства, считает эксперт Института прав человека Лев Левинсон. На последнем заседании по делу Cвидетелей Иеговы в Таганроге суд по видеозаписям изучал цитаты, произнесенные обвиняемыми во время богослужений.







16 членов общины Свидетелей Иеговы в Таганроге обвинялись в экстремизме, так как, по версии следствия, в 2011 году продолжали проводить молитвенные богослужения и изучение литературы, признанной экстремистской, после запрета общины Ростовским облсудом в сентябре 2009 года. 30 июля 2014 года городской суд Таганрога приговорил четверых подсудимых к условному лишению свободы, также им и еще троим членам общины Свидетелей Иеговы были назначены штрафы, от уплаты которых они были освобождены в связи с истечением сроков давности. Еще девять подсудимых были оправданы. 8 августа все 16 фигурантов дела подали жалобы на приговор. В этот же день приговор обжаловала и прокуратура.

С марта 2015 года в Таганрогском городском суде началось повторное рассмотрение дела. Пять заседаний в апреле и одно в мае проходили в закрытом режиме.

Как рассказал один из адвокатов Свидетелей Иеговы в Таганроге Антон Омельченко, на заседаниях 3 и 4 августа суд исследовал цитаты, произнесенные обвиняемыми во время богослужений.

"На двух заседаниях и частично на третьем заседании (5 августа) мы исследовали, что именно произнес на богослужениях каждый из обвиняемых. Сторона обвинения зачитывала цитаты из протоколов. Установили, что люди в основном читали Библию. Это доказательства обвинения, но зачитывались цитаты по инициативе защиты, так как, когда сторона обвинения зачитывала эти доказательства, цитаты были пропущены и не оглашены в суде", - пояснил адвокат.

Также он добавил, что на заседании 5 августа защитники сообщили суду о подлоге документов следствием.

"Мы просили судью посмотреть доказательства того, что видеозаписи, которые имеются в деле, скопированы на диски после окончания судебного следствия. То есть это получается подделкой. Но судья отказывался это делать, ссылаясь на то, что он не специалист в этом. Дело в том, что 4 декабря 2012 года следователь сказал, что следствие по делу было закончено, то есть дело должно было быть полностью готово и быть прошитым. Однако на самом деле этого сделано не было. Сами диски были скопированы 8 декабря, а протокол о том, что следователь их копировал в сентябре 2012 года, был подложен. К тому же, к декабрю 2012 года для ознакомления было готово только 16 томов дела, а после следователь предоставил еще 19 томов. По закону такие доказательства должны быть признаны недопустимыми", - завил Омельченко.

По словам адвоката, факт подделки доказательств обвинения по делу был выяснен при первом рассмотрении дела.

"Сам факт подделки был отражен в протоколах заседаний предыдущего судьи. В связи с этим фактом судья при первом рассмотрении дела некоторые доказательства признал недопустимыми. При повторном рассмотрении нынешний судья это игнорирует. Поэтому мы внесли возражения в протокол на действия судьи", - рассказал Антон Омельченко, уточнив, что следующие заседания будут посвящены просмотрам дисков с видеозаписями.

Как сообщили в пресс-службе Таганрогского городского суда, заседания по делу свидетелей Иеговы продолжатся вплоть до 7 августа каждый день в 09.30 мск.

Эксперт Института прав человека Лев Левинсон рассказал, что уголовное дело в отношении Свидетелей Иеговы в Таганроге - "это позор российского государства". Все обвиняемые Свидетели Иеговы в Таганроге должны быть оправданы.

"Приписывание к деятельности этих людей чего-то экстремистского равнозначно тому, как в Советском Союзе это называли антисоветским. Их преследовали в 50-70-е годы, потом ссылали в Сибирь, сажали в тюрьмы. Они уже это прошли. И российское государство в 1990-х годах всем им выдало свидетельства жертв политических репрессий, они были признаны незаконно репрессированными. В Таганроге проходят несколько человек, которые застали еще те советские порядки и бесправие", - сообщил Левинсон.

При этом он отметил, что Свидетели Иеговы существует почти полторы сотни лет и в настоящее время преследуется только в Туркмении и Российской Федерации.

"Все они должны быть оправданы. Года три назад в Горно-Алтайске был оправдательный приговор в отношении Свидетеля Иеговы. И в Таганроге должен быть оправдательный приговор всем, а не как суд первой инстанции признал часть обвиняемых оправданными, а другую часть – виновными", - считает эксперт.

Все мнения российских экспертов о том, что литература Свидетелей Иеговы разжигает ненависть и рознь, Лев Левинсон назвал политизированными.

"В социальном смысле Свидетели Иеговы - толерантные и законопослушные люди. Они работают и платят налоги. То, что говорят, мол, они пристают на улице и по домам ходят, но ведь это нигде не запрещено. А те, кто не хочет, не обязаны с ними разговаривать. Внутри конфессии никаких признаков тоталитарной секты тоже нет", - охарактеризовал Левинсон Свидетелей Иеговы.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Книга Свидетелей Иеговы входящая в Федеральный список экстремистских материалов, должна быть из него исключена.

15 июля 2015 года стало известно, что Курский областной суд отменил решение Ленинского районного суда Курска от 11 апреля 2014 года о признании экстремистским материалом книги "Что Бог говорит нам через Иеремию".

Суд второй инстанции руководствовался постановлением Пленума Верховного суда РФ № 11 "О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности", согласно которому "критика религиозных объединений сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды".

Таким образом, книга, в настоящий момент входящая в Федеральный список экстремистских материалов под п. 2444, должна быть из него исключена.

http://www.sova-center.ru/

Высший специализированный суд Украины отклонил кассационную жалобу прокурора

Высший специализированный суд Украины по рассмотрению гражданских и уголовных дел отклонил кассационную жалобу прокурора, поддержав тем самым оправдательный приговор Новомосковского горрайонного суда Днепропетровской области от 13 ноября 2014 года и определение Апелляционного суда Днепропетровской области от 26 февраля 2015 года в отношении гражданина, обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного статьей 336 УК Украины.









Напомним, что обвиняемый, будучи военнообязанным, отказался от призыва по мобилизации, по религиозным убеждениям (с 2004 года принадлежит к религиозной организации «Свидетели Иеговы»), но попросил направить его для прохождения альтернативной невоенной службы. Ему предложили должность механика, при этом он должен был исполнять приказы военных, принимать присягу, носить форму и оружие. Вынося оправдательный приговор, суд первой инстанции установил, что подача заявления о невозможности прохождения военной службы по религиозным убеждениям не может быть основанием для признания его действий уклонением от призыва по мобилизации, поскольку он не менял своего места жительства, от работников военкомата и милиции не скрывался, являлся на все вызовы, обосновал свою позицию.
Вадим Карпов, адвокат обвиняемого, в своем комментарии для «Юридической практики» (№12 (900) от 24 марта 2015 года) отмечал, что данное уголовное производство по своей сути аналогично делам, анализируя которые Европейский суд установил, что гарантии статьи 9 Конвенции о защите прав человека и основоположных свобод (Конвенция) защищают право лица на отказ от службы в армии на основании религиозных убеждений (решения по делам «Баятян против Армении» от 7 июля 2011 года, жалоба № 23459/03, «Цатурян против Армении» от 10 января 2012 года, жалоба №37821/03, «Бухаратян против Армении» от 10 января 2012 года, жалоба №37819/03, «Эрчеп против Турции» от 22 ноября 2011 года, жалоба № 43965/04 и др.).

http://pravo.ua/

Эксперт пояснила - это мирное богослужение, а верующие просто обсуждают разные вопросы со ссылкой на Библию

 "На прошлой неделе были в основном родственники подсудимых. Также на прошлой неделе допросили эксперта-религиоведа из Москвы, которая была вызвана по ходатайству защиты", - пояснил адвокат Антон Омельченко. По словам адвоката, 









"специалист пояснила, что на записях, которые она просмотрела, – это были записи из материалов дела - ведется мирное богослужение, а верующие просто обсуждают разные вопросы со ссылкой на Библию". "Ее допрашивали также и в прошлом году. Но в этом году суд создал препятствия в ее допросе. После двух часов допроса, суд заявил, что заседание будет закончено через полчаса, хотя мы планировали допрашивать эксперта целый день. Так как у религиоведа были билеты домой в Москву, нам пришлось сократить ее допрос", - пояснил Омельченко, добавив, что по ходатайству защиты сегодня был допрошен еще один эксперт. "Сегодня был допрошен верующий с 1991 года Свидетель Иеговы из Таганрога, который рассказал, когда появилась местная религиозная организация в городе, когда появились религиозные группы и чем отличаются богослужения религиозных групп от богослужения местной религиозной организации", - отметил юрист. Свидетель также заявил, что, "несмотря на запрет деятельности местной религиозной организации, верующие в Таганроге живут, молятся и посещают богослужения так же, как это было в 1991 году, когда местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в Таганроге не было". На следующих заседаниях планируется продолжить допрос свидетелей по делу, заключил Антон Омельченко. Заседания будут проходить каждый день вплоть до 5 июня.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Заметки наблюдателя. О судебном процессе над Свидетелями Иеговы в Таганроге

Продолжение “судебных мытарств” Свидетелей Иеговы в Таганроге стало гарантированным благодаря решению Ростовского областного суда от 12 декабря 2014 года, которым дело с обвинением людей, по существу, в верности религиозным убеждениям было возвращено на новое рассмотрение в Таганрог.







Отсутствие в этом деле хотя бы каких-нибудь мало-мальски вменяемых признаков нарушения Свидетелями Иеговы любой из сфер законодательства или общественной морали не стало для кассационной инстанции причиной для того, чтобы просто-напросто прекратить позорящий отечественную судебную систему процесс. Именно это с самого начала ожидалось бы от независимого правосудия, будь оно оно таковым.
Однако даже теперь, вместо того, чтобы пытаться как-то исправить неприглядность ситуации, обязав неквалифицированных госслужащих принести пострадавшим из-за их действий свои извинения, суд избирает “продолжение спектакля”. Хотя, в свете эксперимента по возврату к тоталитарности, проводимого сегодня в стране, в этом не стоит видеть ничего неожиданного.
Обстоятельства, при которых, например, законопроект, содержащий такую внеправовую категорию, как “нежелательность”(?) в течение трех дней проходит три чтения, утверждается Советом Федераций, а затем подписывается президентом, удивляться профанированию принципов права “в низах” глупо. Поэтому, готовность “басманного правосудия” идти до конца в признании уголовным преступлением “нежелательной” кому-то веры, для неправовой атмосферы можно считать нормальным явлением. Проще говоря, защищая интересы своих граждан в начале третьего тысячеления, государство готово признать некие религиозные убеждения своих граждан (веру) преступлением и не видит ничего зазорного, а тем более преступного, в прямом нарушении своего Основного закона и норм действующего законодательства. Таков фон, на котором продолжается в Таганрогском городском суде процесс над группой верующих, не отказавшихся от своих религиозных убеждений после ликвидации по суду их местной религиозной организации (МРО). Напоминать при этом о конституционных гарантиях свободы вероисповедания в Российской Федерации или о такой предусмотренной действующим законодательством норме, как правомерность существования религиозной организации в форме “религиозной группы”, которая не нуждается в государственной регистрации, бессмысленно.

То, что  преследование верующих с использованием для этого “басманного правосудия” ведется не ради профилактики возможных правонарушений или определение меры наказания за совершенные преступления, давно стало очевидным. В этом отношении, судебный процесс над Свидетелями Иеговы в Таганроге не является каким-либо исключением – он просто показателен. Поэтому вполне вероятно, что в каком-то не столь отдаленном, судя по происходящему сегодня в России будущем, этот прецедент с “обвинением веры” войдет в ряд хрестоматийных примеров опыта “басманного правосудия” конца нынешней “эпохи перемен”.
В дополнение к наблюдению за развитием данного судебного процесса в Таганроге со стороны, непосредственное присутствие на заседании позволяет ощутить ментальную и эмоциональную атмосферу происходящего.
Так например, заседание, состоявшееся 26 мая 2015 началось с опоздания судьи, а после его появления продолжилось громким разносом одному из адвокатов обвиняемых, которого не было на предыдущем заседании. О невозможности явки на то заседание в связи с занятостью в другом процессе адвокат, как это полагается, конечно же, предупредил судью заранее. Поэтому причин для каких-либо претензий со стороны суда здесь не было. Но именно “причин” и “со стороны суда”. Так как со стороны судьи “повод”, чтобы на повышенных тонах долго и нарочито оскорбительно отчитывать заведомо не нарушившего процессуальных положений адвоката был найден. Далее громогласный разнос плавно сменился минут на десять выяснением судьей подробностей того дела, в связи с рассмотрением которого адвокат предупреждал о своем отсутствии накануне. Разумеется, никаких особых оснований, да и прав на это судья не имел. Но когда требуется дать всем знать, кто здесь хозяин, какое это могло иметь значение. Тем более, что затем последовал стремительный бросок судьи в боковую дверь с брошенным через плечо залу заседаний “Перерыв! Пять минут...”, так как срочно потребовалось с кем-то переговорить...

Ходатайство адвоката Антона Омельченко о заслушивании судом мнения специалиста судья Алексей Васютченко по возобновлении им заседания воспринял без заметного энтузиазма. При этом, причин подобного могло быть как минимум две. Первая, это наличие у суда предыдущего заключения специалиста, в котором не находится оснований обвинить в чем либо религиозную группу верующих при отсутствии в этом деле каких-либо других оснований к тому же. Вторая – в том, что специалист, скорее всего, будет долго говорить и все это – давно понятное и изрядно надоевшее, придется слушать. Тогда как “суду”, в отличие, быть может, от “физлица”, выполняющего функцию судьи, как и большинству других “судов”, где фигурируют Свидетели Иеговы, давно “все ясно”.
Вероятно поэтому судья, не скрывая выражения глубокой скуки (о, как же вы все надоели!) на лице после положенных уточнений ходатайство удовлетворил, объявив: “пригласите в зал специалиста!”. Правда, спустя секунду со смартофоном в руке снова рванул в дверь, столкнувшись с приглашенным експертом, которой было брошено “а вы ждите пока!”.
Надо сказать, что какой-нибудь год тому назад столь откровенной демонстрации судами своего пренебрежения, пусть даже и к гонимым ныне Свидетелям Иеговы, все же не наблюдалось. Этому можно найти объяснение: год тому назад “образ врага” в лице определенного круга лиц и организаций еще только формировался, тогда как теперь его можно считать запечатленным. Заключение специалиста – д.ф.н., профессора Екатерины Элбакян о том, что на оперативной видеозаписи, представленной суду в качестве “доказательств преступления” происходит не “встреча террористов”, а типичное протестантское богослужение, в мифологему о Свидетелях Иеговы, как “врагах” не укладывалось. А значит, в общем-то, было в обвинительном контексте суду и ни к чему. Тем более, что рассмотрение, в сущности, давно уже “разваленного” свидетельскими показаниями дела происходит повторно. И единственное, что могло бы суду требоваться, это подтверждение от участников процесса неизменности или изменения данных ранее показаний.
В результате, после подтверждения своих предыдущих тезисов, значительную часть “улик” религиоведу пришлось прокомментировать снова. Но, как и ранее, признаков криминала в богослужении не обнаружилось, а заранее подготовленное по запросу адвоката очередное экспертное заключение было приобщено к делу. 
Интересно, что сразу после того в процессе заседания имел место так и не проясненный судом эпизод. А именно, верующий, обвиняемый на основании заявления некоего церковного эксперта Сторчака в цитировании фразы, якобы, из издания, внесенного в пресловутый «список экстремистских материалов Минюста», по утверждению нынешнего научного эксперта, пользовался схожей цитатой из другого, никуда не внесенного издания. Чтобы проверить это, суду требовалось сличить два издания – открытое и запрещенное. Однако, оглашать часть содержания запрещенного издания в соответствии с процессуальной нормой допустимо только в закрытом судебном заседании, тогда как нынешнее было заявлено открытым. Поэтому, через несколько минут судья объявил о закрытии идущего заседания и предложил тем присутствующим, которые не участвуют в процессе покинуть зал, что было, разумеется, исполнено.
Однако до того, благодаря диалогу судьи и адвокатов, все успели узнать, что эксперт от церковной организации во время своего заявления о цитировании верующим, якобы, «запрещенной литературы», сам лично вынимал «экстремистское» издание из кармана, зачитывая оттуда что-то, не смотря на открытое заседание суда. На вопрос защиты о причине игнорирования судом в тот момент своей обязанности привлечь нарушителя к административной ответственности, реагировать суд не счел нужным. 


Такое явление, как “заказ”, хорошо известное россияням по криминальной хронике последних десятилетий, к настоящему времени прочно вошло в России и в практику администрирования. Вероятно, в условиях подмены правовых отношений коррупцией, это было одним из ее неизбежных последствий. При этом отношения “человеческие” хотя и остались, но были травмированы всеобщей коррумпированностью для тех, чья жизнь полностью от нее зависит.
В самом деле, что мог бы противопоставить, например, какой-нибудь государственный служащий спущенному сверху распоряжению, нарушающему закон и мораль? Разве что, личную позицию с опорой на законопослушие и совесть. Такое случается, хотя и чрезвычайно редко. Но при этом такой человек должен понимать, что может оказаться в ситуации, похожей на положение Свидетелей Иеговы. Той самой, когда с ним кому-то будет "все ясно", а возможность добиться справедливости в “независимом" суде, останется лишь "в теории" – то есть, будет выглядеть непростительной наивностью, так как суд тоже принадлежит этой системе.
В том, что в России, как и в некоторых других странах, культивируется дискриминация прав граждан по признаку вероисповедания, давно нет никакого секрета. Об этом свидетельствуют не только международные исследования, но и сама судебная практика, на основании которой они проводятся. Нельзя не оговориться, что эта тенденция представляется в нашей стране устойчивым наследием исторической традиции, где уважение к “иной вере, иным богам” в последний раз наблюдается лишь в тексте “Слова о полку Игореве”. 

Все это очевидно и понятно. Вот, только, принцип властвования, владения народом, а не служения ему, неизбежно заканчивается кризисами. С их наступлением, дело не всегда кончается войной. Но, независимо от того, как именуется государственное устройство, первостепенной нуждой власти становится самосохранение и манипулирование, для чего требуется формирование тоталитарной идеологии и жестких стереотипов в общественном сознании, где все, что не объявлено “единственно верным”, представляется “враждебным”. 

Стереотипы, бытующие в обществе в такие периоды, тоже рождаются не сами. Для формирования у людских масс определенного мнения существует много способов, в том числе и средства массовой информации, которые тоже принадлежат системе. С публикациями или теле-шоу, где различным религиям приписываются всевозможные “опасные” признаки, знакомо абсолютное большинство россиян. Среди таких религий, кроме совсем, уж, экзотичных и имеющих лишь пару десятков последователей, как ни странно, отчетливо превалируют христиане. Это “непатриархийные” православные, мормоны или всевозможные протестанты, среди которых, конечно же, и Свидетели Иеговы. Таким образом, формируя в обществе заведомое предубеждение о “враждебности” ряда вероисповеданий своих сограждан, подобная информационная работа оказывается направленной на разобщение людей по религиозному признаку. То есть, является для общества деструктивной, а по-простому – вредной.


Жить, руководствуясь беспочвенными страхами и недостоверной информацией, конечно, кто-то тоже бывает вынужден. Но когда это происходит не с какой-то маргинальной группой, вроде скрывающегося под землей от “конца света” десятка душевнобольных страдальцев, а со значительной долей населения, то это уже серьезная проблема. Пусть даже она и способна объяснять многие нелепости.
С вопросом о том, что могло оказаться причиной как сумбурного обвинения, так и растянувшегося на годы судебного процесса, у автора была возможность обратиться к защитнику подсудимых:
«Мне известны случаи, когда в российских СМИ публикуются недостоверные сведения и измышления о Свидетелеях Иеговы, - говорит адвокат Антон Омельченко. - Полагаю, что эта информация влияет на некоторых государственных обвинителей, участвующих в деле. Но наиболее вероятно, что гораздо сильнее она повлияла на их руководство в Генеральной прокуратуре РФ, которое не может лично встретиться с верующими и своими глазами увидеть, что это за люди. Одновременно заметно и то, что непосредственные участники процесса – и суд в том числе, - хотя могут быть жертвами предубеждения, но имеют возможность составить и личное мнение об обвиняемых верующих в Таганроге. Поэтому в данном случае исход процесса в определенной степени зависит от того, какая из этих внутренних тенденций победит. Если победят страхи и желание угодить руководству, то результат понятен. Если победит здравый смысл и закон, то в соответствии с материалами дела будет, конечно же, оправдательный результат».
По мнению адвоката, наиболее разумным и «логичным продолжением этого процесса будет возврат дела прокурору для устранения нарушений, допущенных еще до того, как дело попало в суд». Вторую не менее логичную модель выхода из процесса адвокат видит, как «рассмотрение уголовного дела в третий раз заново, потому что день ото дня в нем добавляются новые процессуальные нарушения, требующие своего устранения». Да и, «страдают от этого больше всего верующие, которые посещают суд чаще, чем на работу ходят, и это отражается на их экономическом и эмоциональном состоянии».
Защитник уверен, что его подзащитные не виновны и совесть их чиста. То есть, основания для прекращения уголовного преследований этих верующих, как и преследований по религиозным мотивам в России в целом несомненны. Вот только какова вероятность подобного, предположить сегодня нельзя.
По словам Омельченко, «само по себе возникновение и продление этого процесса, то, что дело не прекращается, что прокуроры не отказываются от обвинения – все это сказывается на состоянии религиозной свободы в России очень негативно. Правоохранительные органы видят, что преследования по религиозным мотивам не пресекаются. Это в свою очередь приводит к тому, что откровенность таких преследований не ослабевает».

Итак, “заказ”?
Во всяком случае, в Таганроге на примере известного уже всему миру этого позорного процесса, объяснять требование признать религиозную практику группы сограждан уголовным преступлением, можно лишь так. В других регионах с неправомерными преследованиями Свидетелей Иеговы дело обстоит не столь откровенно, как здесь, и судебные процессы выглядят пока более пристойно. Но надолго ли?
А может быть эта “тьма” надругательства на людьми и правом так сгустилась в Таганроге перед “рассветом”?...

http://religiopolis.org/

Когда возникает противоречие между основополагающими правами и другими конституционными интересами, уместно трактовать закон так, чтобы оба интереса могли реализоваться настолько, насколько это возможно

12 мая 2015 года окружной суд города Кванджу постановил, что три Свидетеля Иеговы отказавшиеся проходить военную службу - невиновны. Старший судья в постановлении суда отметил: 






«Необходимо гармоничным образом трактовать свободу совести, гарантированную Конституцией, и обязанность защищать свою страну.  Когда возникает противоречие между основополагающими правами и другими конституционными интересами, такими как обязанность гражданина, уместно трактовать закон так, чтобы оба интереса могли реализоваться настолько, насколько это возможно».

http://www.jw.org/

Заседания проходили в закрытом режиме, так как судья опасается ,что публика услышит то, что пишут в публикациях Свидетелей Иеговы

В в Таганрогском городском суде по делу 16 членов общины Свидетелей Иеговы продолжается повторное рассмотрение дела. 

Пять заседаний, с 20 по 23 апреля, а также 12 мая, проходили в закрытом режиме, рассказал 25 мая  один из адвокатов подсудимых Антон Омельченко.










"Судья заявил, что публика не должна слышать выдержки из экстремистских публикаций, поэтому заседания проходили в закрытом режиме", - рассказал адвокат, добавив, что на заседаниях в апреле суд исследовал публикации, которые были изъяты в ходе обысков у верующих 25 августа 2011 года.

По его словам, у четверых подсудимых были изъяты личные библиотеки и фотокарточки, а у других - компьютеры. "Был допрошен оперативник, который проводил обыск. Он заявил, что планировал отдавать все неэкстремистские материалы. Но фактически уже четыре года все изъятое не передано обвиняемым", - уточнил Омельченко.

С 13 мая заседания по делу снова стали открытыми, и продолжился допрос свидетелей, отметил защитник. "Были допрошены в качестве свидетелей родственники верующих и другие верующие, которые пояснили, что некоторые начали посещать богослужения свидетелей Иеговы, когда местной юридической религиозной организации еще не было, поэтому на них наличие юридического лица никак не влияло, так как в юридическое лицо они никогда не вступали", - пояснил он.

Последнее заседание по делу состоялось вчера, 25 мая. Далее суд назначил рассмотрение дела ежедневно с 26 по 29 мая, а затем - со 2 по 5 июня включительно. На этих слушаниях также запланированы допросы свидетелей, добавил Омельченко.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Суд по делу 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге допросил двух свидетелей обвинения

С марта 2015 года в Таганрогском городском суде началось повторное рассмотрение дела. На суде 17 марта были опрошены двое свидетелей обвинения. 31 марта суд отложил заседание на 14 апреля из-за болезни одного из адвокатов.

14 апреля Суд по делу 16 Свидетелей Иеговы  допросил  двух свидетелей обвинения. Заседания суда в Таганроге продолжатся и будут проходить каждый рабочий день вплоть до 22 апреля.

Как рассказал один из адвокатов обвиняемых Антон Омельченко, 14 апреля в суде были допрошены еще двое свидетелей.

"Один из свидетелей пояснил, что он знает одного из обвиняемых – Николая Троцюка. Знает его только с хорошей стороны, что у него крепкая семья, что он хорошо себя проявил на работе. Остальных обвиняемых, он заявил, что не знает. Этот же свидетель сказал, что он заключал договор аренды того помещения, где Свидетели Иеговы проводили богослужения в 2011 году. Это была его личная воля, он ни с кем это не согласовывал, никто это ему не поручал", - рассказал Антон Омельченко.

По словам адвоката, вторым был допрошен директор предприятия, где находилось то самое помещение для богослужения.

"Он пояснил, что заключал договор аренды помещения со свидетелем, который был допрошен ранее. Также он заявил, что договор аренды они заключили специально для проведения богослужений, и что они оба были уверены, что ничего незаконного не делают. Наоборот, они были уверены, что соблюдают закон о свободе совести и религиозных объединений", – заявил адвокат, уточнив, что сам директор предприятия - не Свидетель Иеговы.

В пресс-службе суда  заявили, что комментариев по делу не дают. Сторона обвинения также оказалась недоступной для комментариев.

В то же время прокуратура сообщает, что в отношении таганрогских Свидетелей Иеговы в настоящее время "возбуждены и расследуются три уголовных дела, в том числе в связи с вовлечением несовершеннолетнего в совершение преступления по мотивам религиозной ненависти. Уголовное преследование осуществляется в отношении 16 лиц, четверо из которых являются лидерами названной организации", говорится на сайте прокуратуры Ростовской области.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Судебный процесс по делу шестнадцати Свидетелей Иеговы в Таганроге, обвиняемых в экстремизме, отложен до 14 апреля из-за болезни адвоката подсудимых.

Как уже сообщалось 16 членов общины Свидетелей Иеговы в Таганроге были обвинены в экстремизме, так как, по версии следствия, продолжили участвовать в деятельности общины после ее запрета. Горсуд Таганрога приговорил четверых из 16 подсудимых к условному лишению свободы. Им и еще троим подсудимым были назначены штрафы, но все осужденные были освобождены от их уплаты в связи с истечением сроков давности. Все 16 фигурантов дела подали жалобы на приговор.  С 3 марта 2015 года в Таганрогском городском суде идет повторное рассмотрение дела. 







На заседаниях 17, 18, 19 и 20 марта суд допрашивал свидетелей обвинения, сторона обвинения продолжала представлять свои доказательства.
Заседание 31 марта было решено отложить до 14 апреля по ходатайству защиты подсудимых. 

Прокурор на процессе планирует огласить в общей сложности более 80 томов материалов уголовного дела, рассказал адвокат подсудимых. "На данный момент оглашено где-то четыре с половиной тома. Доказательств еще много", - уточнил Омельченко, напомнив, что в первый раз рассмотрение дела длилось 82 судебных дня.

По оценке адвоката, опрошенные на заседаниях 17-20 марта свидетели обвинения "ничего не могли пояснить по обстоятельствам рассматриваемого в суде дела". В суд вызываются свидетели, не имеющие прямого отношения к делу, но их показания создают у суда негативное впечатление о Свидетелях Иеговы в целом, полагает защитник. Прибегая к такой тактике, считает Омельченко, государственное обвинение пытается представить Свидетелей Иеговы "неразумными и неадекватными людьми".

"Так, одна из свидетелей рассказала, что была учительницей у мальчика, мама которого – Свидетель Иеговы. Учительница рассказала, как учился этот мальчик. Она свидетельствовала в суде, что мальчик пропускал школу по субботам с апреля по май 2011 года из-за посещения им богослужений Свидетелей Иеговы. Однако в ходе допроса выяснилось, что эта учительница преподавала у мальчика с августа 2011 года, а до этого он ходил в младшую школу, где была пятидневка", - сообщил адвокат подсудимых.

Еще один свидетель обвинения, по словам Омельченко, рассказал суду, что сам был Свидетелем Иеговы, но перестал им быть в 2008 году, так как начал курить, и поэтому за 2011 год, к которому относятся материалы дела, ему ничего не известно.

Антон Омельченко отметил, что пока не видит существенных различий в том, как проходит новый процесс по делу, и как проходили предыдущие слушания.

"Все по сути начинается заново. Единственное нововведение в этом процессе: если раньше прокуроры читали материалы видеозаписей полностью, то теперь перестали прочитывать реплики людей. Прокуроры сейчас просто читают, кто что делал: этот зашел, тот вышел, другой поднялся на сцену, четвертый взял микрофон", - пояснил адвокат.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Судят за убеждения, а не за деяния

На суде в Таганроге по делу 16 Свидетелей Иеговы , обвиняемых в экстремизме, допрошены двое свидетелей обвинения. Угрозой принципу свободы совести назвали этот процесс опрошенные  эксперты.









Заседание 17 марта было посвящено допросу явившихся в суд свидетелей обвинения, сообщил один из адвокатов верующих Сергей Палагин.

"Допрашивали двух свидетелей обвинения и оглашали показания еще одного свидетеля, который не явился в суд в связи со смертью. Допрошенных свидетелей уже опрашивали в суде при первом рассмотрении дела. Никаких новых фактов они в принципе не рассказали", - рассказал адвокат, добавив, что свидетелями были судебные приставы-исполнители. 

"В частности, один из них заявил, что занимался консультацией представителей местной, таганрогской организации Свидетелей Иеговы. Но показания этих судебных приставов, по сути, противоречат другим доказательствам, например, показаниям наших подзащитных. Пока мы не давали показания в суде второго рассмотрения", - сообщил Сергей Палагин, уточнив, что на следующем заседании планируется допрашивать явившихся свидетелей обвинения, а если таковые не явятся, то оглашать их показания. 

"Сторона защиты заявляла ходатайство об определении порядка судебного разбирательства, что сначала дадут показания подсудимые и выразят свою позицию, но суд принял решение о первоначальных слушаниях стороны обвинения", - сообщил другой адвокат Виктор Женков .

Сколько продлится представление доказательств обвинения, защита не знает. "Предположительно – неделя, хотя до этого на это ушло несколько месяцев. Сейчас видно, что дело пойдет быстрее. По моим предположениям, рассмотрение закончится в июне", - сказал Женков.

В прокуратуре информацию о предстоящем заседании прокомментировать отказались. "О том, что будет на суде, прокуратура не распространяется, так как это нарушит линию обвинения", - рассказал представитель надзорного ведомства.

Как пояснили  в пресс-службе Таганрогского городского суда, следующее заседание состоится 18 марта в 09.30 .

Дело 16 Свидетелей Иеговы "иначе как расправой над инаковерующими назвать нельзя", считает член экспертного совета при уполномоченном по правам человека в РФ Лев Левинсон.

"Если рассматривать экстремизм в качестве разжигания вражды в отношении христиан – католиков и православных – и находить его в официальных изданиях Свидетелей Иеговы, то тогда любую религиозную организацию, любые нравоучительные, канонические и богослужебные тексты можно также интерпретировать как разжигание вражды. Как и все прочие религии, Свидетели Иеговы противопоставляют себя прочим конфессиям, что естественно для религиозного текста", - рассказал Левинсон.

Что касается исхода процесса, то правозащитник привел примеры вынесения судебных решений в пользу Свидетелей Иеговы: их местная организация в Горно-Алтайске в установленном законом порядке зарегистрирована в республиканском Минюсте в 2008 году. Тогда, напомнил Левинсон, сибирской общине предъявлялись обвинения аналогичные тем, что звучат на процессе в Таганроге.

"Речь идет о не реализации базового права на свободу совести"

Рассмотрение дела повторно является "тяжелым вызовом" местному правосудию, поскольку суд должен принять принципиальное решение – является ли продолжение богослужения и религиозных собраний деятельностью запрещенной организации, считает директор аналитического центра СОВА, член Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека Александр Верховский.

"Кроме того, речь идет о нереализации базового права на свободу совести, которая не может ограничиваться. Это серьезная юридическая проблема, которую породил первоначальный запрет (деятельности таганрогской общины Свидетелей Иеговы). Поскольку обсуждение Библии оказалось незаконным, то теперь непонятно, как быть. Как суд выйдет из положения, я себе плохо представляю", - рассказал Верховский.

На судебное решение может повлиять "негативная атмосфера" вокруг Свидетелей Иеговы, считает Верховский.

"Верховный суд России ранее запретил сайт религиозной организации (3 декабря 2014 года ) за то, что "там можно было увидеть запрещенные материалы", на использовании которых базируется таганрогское обвинение. Это решение как минимум странное", - резюмировал Александр Верховский.

"Судят за убеждения, а не за деяния"

Людей судят "не за деяния, а за убеждения", считает руководитель комитета "Гражданское содействие" Светлана Ганнушкина, следящая за таганрогским процессом. 

"Моего деда хотели арестовать в царское время, когда ему было 15 лет. Родственник начал объяснять, каковы его убеждения, и тот деда отпустил, сказав: "За убеждения у нас не судят". Сегодня судят", - сказала Ганнушкина.

Повторное рассмотрение дела Свидетелей Иеговы началось в Таганроге

Таганрогский городской суд начал повторное рассмотрение уголовного дела в отношении 16 Свидетелей Иеговы, обвиняемых в экстремизме.

Как сообщал "Кавказский узел", 16 членов общины Свидетелей Иеговы в Таганроге обвинялись в экстремизме, так как, по версии следствия, продолжили участвовать в деятельности общины после ее запрета. 30 июля 2014 года девять обвиняемых были оправданы, четверо приговорены к условным срокам и оштрафованы, также штрафы были назначены еще трем подсудимым.





Всех осужденных суд от уплаты штрафов освободил в связи с истечением срока давности. 8 августа стороны процесса обжаловали приговор: Свидетели Иеговы потребовали полного оправдания, а прокуратура - нового рассмотрения дела. 12 декабря Ростовский областной суд отменил решение Таганрогского городского суда и направил дело на новое рассмотрение.

Дело 16 Свидетелей Иеговы поступило в суд на повторное рассмотрение 26 декабря 2014 года. "Для рассмотрения дела был назначен судья Алексей Васютченко. Предварительные слушания прошли 12 января 2015 года, а первое заседание по делу - 22 января. Но заседания откладывались, в том числе и по причине неявки в суд одного из подсудимых из-за болезни. Первое рассмотрение по существу состоялось 3 марта", - рассказал источник корреспондента "Кавказского узла" в канцелярии Таганрогского городского суда.

На заседаниях суд рассматривает доказательства стороны обвинения, сообщил сегодня корреспонденту "Кавказского узла" один из адвокатов подсудимых Виктор Женков. "Суд начал рассмотрение дела по существу с 3 марта. Заседания шли каждый день. Прокурор огласил обвинительное заключение и приступил к оглашению письменных доказательств обвинения. В основном это были негласные записи видеонаблюдения встреч собраний. Например, сегодня мы закончили на том, что прокурор зачитал речь на богослужении о том, что "не нужно затаивать злобу". Все эти записи уже были рассмотрены в суде первой инстанции", - рассказал адвокат.

По его словам, следующее заседание назначено на 17 марта на 09.30 мск. На нем продолжится рассмотрение доказательств стороны обвинения.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Районный суд Белгорода начал рассмотрение иска городского прокурора о признании экстремистскими брошюр Свидетелей Иеговы

По мнению прокуратуры, 30-страничные брошюры «Была ли жизнь создана?», «Безопасна ли ваша пища?» и «Сын «хочет открыть» отца» направлены на разжигание религиозной вражды и ненависти. Об этом заявила в суде, начавшемся 29 января, старший помощник прокурора Белгорода Анна Черникова. Она попросила судью Октябрьского районного суда Викторию Ямпольскую признать их экстремистскими. 








Свои требования представитель прокуратуры обосновала заключением  доцента кафедры теологии, социально-теологического факультета НИУ «БелГУ» Романа Шелешпанова.

Адвокат управленческого центра «Свидетелей Иеговы» в России Антон Омельченко не согласился с требованиями городской прокуратуры и попросил суд об отводе специалиста, который делал заключение по представленному делу.

«Считаю, что по делу необходимо назначить комплексную лингвистическую и религиоведческую экспертизу, а не ограничиваться исследованием, – пояснил он. – Тем более специалист, на исследование которого ссылается истец, по нашему мнению, не обладает достаточной квалификацией».
Сам Роман Шелешпанов в ходе слушаний пояснил, что провёл исследование представленных ему материалов с точки зрения религиоведа: «Я не лингвист, а с позиции религиоведа считаю, что статьи, содержащиеся в брошюрах  «Свидетели Иеговы», содержат материалы экстремистского характера».

Судья Виктория Ямпольская ходатайство адвоката об отводе специалиста отклонила, а вопрос о назначении экспертизы отложила до стадии исследования материалов дела.

Защитник Свидетелей Иеговы  ходатайствовал о допросе специалиста,  компетентного в вопросах лингвистического, поэтому в Белгород пригласили  кандидата филологических наук Ольгу Алифанову из Уральского государственного педагогического университета. По её мнению, обвинения в экстремистском содержании статей не состоятельны.

«Выводы специалиста Шелешпанова не имеют под собой методического обоснования, не учтён контекст, а зачастую выводы  противоречат ему, – заявила Алифанова. – Кроме того, в выводах специалиста не учтён религиозный дискурс, а следовательно, нет логичной цепочки заключения исследователя. Это подразумевает отсутствие оснований сделать какое-либо заключение об экстремистской направленности представленных в суде материалов».

Первое заседание длилось почти четыре часа. 

http://www.belpressa.ru/

В Бийске оштрафован владелец книжного магазина

18 декабря 2014 года стало известно, что Бийский городской суд признал владельца книжного магазина в Бийске виновным по ст. 20.29 КоАП (массовое распространение экстремистских материалов) и оштрафовал его на две тысячи рублей.








Правонарушением сочтено то, что на прилавке магазина была обнаружена книга "Познание, ведущее к вечной жизни" (New York: Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association Brooklyn, 1995), включенная в Федеральный список экстремистских материалов (п. 511). 

В прокуратуре считают,что посетители магазина,  имели "возможность свободного доступа и ознакомления  с содержанием указанного печатного издания".

Правозащитники и религиоведы считаем запрет текстов Свидетелей Иеговы за экстремизм неправомерным и воспринимают его как религиозную дискриминацию.

http://www.sova-center.ru/

Прокуратура Краснодарского края требует закрыть отделение «Свидетелей Иеговы» в Абинске.

Прокуратура Краснодарского края требует закрыть отделение «Свидетелей Иеговы» в Абинске.










Отмечается, что ранее один из членов организации привлекался к административной ответственности за распространение книг «Человечество в поисках Бога» и «Чему на самом деле учит Библия?», «Библия: слово Бога или человека?». Эти издания включены в федеральный список экстремистских материалов.

По сообщению ведомства  прокурор уже направлял «Свидетелям Иеговы» письменное предупреждение о недопустимости распространять запрещенные книги, однако организация продолжила раздавать издания всем желающим.

Заявление прокуратуры направлено в Краснодарский краевой суд.

http://www.gazeta.ru/

В Ростовской области начато рассмотрение апелляций по делу 16 Свидетелей Иеговы

Ростовский областной суд приступил сегодня к рассмотрению жалоб на приговор по делу 16 Свидетелей Иеговы. На первом заседании успели выступить только осужденные и их адвокаты.










Как сообщал "Кавказский узел", 16 представителей таганрогской общины Свидетелей Иеговы были обвинены в том, что продолжили участвовать в деятельности общины после ее запрета. 30 июля четверо обвиняемых были приговорены к условным срокам, также им и еще трем членам общины суд назначил штрафы, однако сразу освободил от их уплаты в связи с истечением срока давности. Еще девять подсудимых были оправданы.

Апелляции на приговор подали как осужденные, так и прокуратура, которая требует вернуть дело на новое рассмотрение. Сегодня суд доводы прокурора заслушать не успел, сообщила корреспонденту "Кавказского узла" один из адвокатов осужденных Алена Бородина.

"Сегодня суд выслушал апелляционные доводы подсудимых, а также поддержку их доводов адвокатами. Все выступили с требованием полного оправдания всех подсудимых", – рассказала адвокат.

Следующее заседание назначено на 12 декабря. На нем планируется выступление прокурора. В тот же день суд может и вынести свое определение, прогнозирует адвокат подсудимых.

В апелляциях фигуранты дела назвали свое уголовное преследование примером религиозных гонений. Процесс по "делу шестнадцати" подвергался критике также со стороны правозащитников.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Свидетели Иеговы не получали из Верховного суда никаких официальных уведомлений о запрете их официального сайта и надеются, что это просто недоразумение

Как уже сообщалось согласно сообщению РИА-Новости со ссылкой на представителя ВС РФ, «Суд удовлетворил представление прокуратуры о признании сайта религиозной организации "Свидетели Иеговы" — экстремистским".







Одновременно, представитель Верховного Суда сообщила РИАН, что «экстремистскими также признаны информационные материалы организации — три книги "Чему на самом деле учит Библия?", "Приближайся к Иегове" и "Приходи и следуй за мной", — которые распространялись на сайте "Свидетелей Иеговы". «Представители "Свидетелей Иеговы" регулярно имеют проблемы с законом в России, - комментирует ситуацию РИАН.

По понятным причинам для нынешней ситуации в России , работники информагентства донесли для читателей не совсем достоверную информацию. Так, например, сообщив  о регулярных судебных преследованиях Свидетелей Иеговы, смущает формулировка о постоянных проблемах религиозной организации с «законом». Потому что с «законом» у религиозного сообщества в России проблем не было – были проблемы с российской «судебной системой», что далеко не одно и то же. Тем более, что на незаконность вынесенных в России в отношении религиозных организаций судебных решений неоднократно указывалось Евросудом.

В частности, показательным можно назвать  решение ЕСПЧ от 2010 года, в котором решение суда в Москве о ликвидации религиозной организации признано незаконным. Но во исполнение этого решения, Россией  была выплачена только компенсация , а противозаконно ликвидированная с помощью суда организация до сих пор не восстановлена в правах.

Нетрудно догадаться, что сегодня при активизации преследований Свидетелей Иеговы, как и ряда других религиозных сообществ в стране, расчет инициаторов этого может оказаться довольно простым:
- если и раньше со всеми, на кого укажут «высококоррумпированные круги», можно было делать все, что вздумается, а широкой общественности было по большому счету все равно  на «каких-то Свидетелей», то сегодня  тем более.

PS. Одновременно, в адрес большинства российских СМИ, распространивших информацию об упомянутом решении ВС РФ, Управленческим центром Свидетелей Иеговы в России было направлено уведомление следующего содержания:

"3 декабря 2014 года ряд СМИ со ссылкой на пресс-службу Верховного суда Российской Федерации распространили информацию о запрете интернет-гиганта jw.org — официального сайта Свидетелей Иеговы. Между тем, Свидетели Иеговы не получали из Верховного суда никаких официальных уведомлений о слушании дела.
«Я сомневаюсь, что такой уважаемый орган, как Верховный суд России, стал бы выносить столь важное решение за спиной у ясно указанного владельца и правообладателя сайта — религиозной организации Свидетелей Иеговы»,— говорит официальный представитель Свидетелей Иеговы в России Ярослав Павлович Сивульский.
Ранее районный суд в г. Твери вынес решение о запрете сайта, однако апелляционная инстанция, Тверской областной суд, постановил, что такое решение нельзя выносить в обход правообладателя сайта. Представители организации Свидетелей Иеговы обратили внимание суда, что публикации, признанные «экстремистскими», были удалены с сайта jw.org в России. Тверской областной суд подтвердил, что Свидетели соблюдают российские законы, и 22 января 2014 года отменил запрет.
Кроме того, Свидетели Иеговы оспаривают постановления российских судов, которые признали некоторые из их публикаций «экстремистскими», и подали несколько заявлений в Европейский суд по правам человека в надежде, что эти постановления будут отменены.
Председатель Руководящего комитета «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» Василий Михайлович Калин говорит: «Сайт jw.org не имеет никакого отношения к политике и экстремизму. Он предназначен для удовлетворения духовных нужд прежде всего верующих нашей религии, которых в России свыше 170 тысяч человек. Запрет этого ресурса был бы серьезным препятствием для их свободного вероисповедания».
Ни в одной стране мира сайт jw.org не был признан экстремистским. Сайт представлен почти на 500 языках, и ежемесячно регистрируется свыше 140 миллионов просмотров его страниц, в том числе около 3 миллионов из России. Бесплатно скачиваются десятки миллионов просветительных публикаций и фильмов, поощряющих библейскую мораль. Сайт адаптирован также для глухих и незрячих.

Свидетели Иеговы надеются, что информация в СМИ о запрете этого сайта в России окажется недоразумением".

http://www.religiopolis.org/news/8369-plan-po-valu.html

Будут оправданы или приговорены к тюремному заключению?

11 декабря 2014 года Ростовский областной суд рассмотрит жалобу по уголовному делу против 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге (Россия). Их обвинили в организации мирных богослужений и присутствии на них.









Преследование Свидетелей началось в 2011 году, когда местные власти бесцеремонно провели обыски в их домах и тайно записывали их богослужения. В результате против них возбудили уголовное дело. 30 июля 2014 года, по завершении судебного разбирательства, которое длилось 15 месяцев, Таганрогский городской суд вынес обвинительный приговор семи Свидетелям. Судья наложил большие штрафы на всех семерых и приговорил к длительным срокам тюремного заключения четырех из них. Однако он тут же освободил всех осужденных от уплаты штрафов и постановил, что наказание, связанное с лишением свободы, является условным. Судья признал невиновными остальных девять Свидетелей по формальным основаниям, но постановил, что они участвовали в экстремистской деятельности. Все 16 Свидетелей подали жалобы с просьбой полностью снять с них обвинения в совершении уголовных преступлений.

Прокурор тоже подал жалобу. Он требует, чтобы Ростовский областной суд лишил свободы четырех Свидетелей, которые являются священнослужителями, и взял их под стражу по окончании слушания. Кроме того, он требует, чтобы суд отменил оправдательный приговор, вынесенный девяти другим Свидетелям, и признал их виновными в «экстремизме».

Василий Калин, представитель Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России, сказал: «Надеюсь, что Ростовский областной суд обратит внимание на всю незаконность религиозного преследования, жертвами которого стали 16 человек, и полностью оправдает их».

http://www.jw.org/

Изменения в статьe 16 Закона о свободе совести и о религиозных объединениях

В последние годы проблема неправомерного привлечения к ответственности руководителей религиозных организаций за проведение воскресных богослужений вне культовых зданий стояла довольно остро.
Стоит отметить, что больше всего досталось Свидетелям Иеговы, которых уже много раз в различных регионах нашей страны привлекали к административной ответственности за проведение богослужений.



Но, как говорится, «нет худа без добра»: многочисленные жалобы по данным фактам побудили Уполномоченного по правам человека обратиться в Конституционный суд РФ. 5 декабря 2012 г. КС РФ окончательно решил этот вопрос, пояснив следующее: «Федеральному законодателю – исходя из требований Конституции Российской Федерации и с учетом настоящего Постановления – надлежит внести необходимые изменения в регулирование порядка проведения публичных богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, включая молитвенные и религиозные собрания, в иных, помимо указанных в пунктах 1–4 ст. 16 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”, местах, которые позволили бы учитывать содержательные характеристики конкретных видов таких публичных религиозных мероприятий, исходя из того, что не все они требуют от органов публичной власти принятия мер, направленных на обеспечение общественного порядка и безопасности как самих участников публичного религиозного мероприятия, так и других граждан».
Далее Конституционный суд РФ разъясняет: «Впредь до внесения в действующее правовое регулирование надлежащих изменений, вытекающих из настоящего Постановления, правоприменителям, включая суды, при рассмотрении спорных вопросов относительно необходимости уведомления органов публичной власти о проведении публичных религиозных мероприятий в иных, помимо указанных в пунктах 1–4 статьи 16 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”, местах, в том числе при решении вопроса о применении административной ответственности за несоблюдение данного требования, следует руководствоваться Конституцией Российской Федерации и настоящим Постановлением».
Более того, Суд обязал пересмотреть судебные решения по делам заявителей, основанные на законоположениях, признанных неконституционными. Таким образом, Конституционный суд РФ вступился за права верующих.
На основании данного постановления 22 был принят Федеральный закон Российской Федерации от 22 октября 2014 г. № 316-ФЗ «О внесении изменений в статью 16 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”», четко устанавливающий места проведения публичных богослужений, не попадающие под действие Федерального закона «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях». К ним относятся:
·                    культовые помещения, здания и сооружения, а также земельные участки, на которых расположены такие здания и сооружения;
·                    здания и сооружения, принадлежащие религиозным организациям на праве собственности или предоставленные им на ином имущественном праве для осуществления их уставной деятельности, а также земельные участки, на которых расположены такие здания и сооружения (например, по договору аренды или безвозмездного пользования тем или иным помещением);
·                    помещения, принадлежащие религиозным организациям на праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве для осуществления их уставной деятельности, а также земельные участки, на которых расположены здания, имеющие соответствующие помещения, по согласованию с собственниками таких зданий;
·                    помещения, здания, сооружения и земельные участки, принадлежащие на праве собственности или предоставленные на ином имущественном праве организациям, созданным религиозными организациями;
·                    земельные участки, принадлежащие религиозным организациям на праве собственности или предоставленные им на ином имущественном праве;
·                    места паломничества;
·                    кладбища и крематории;
·                    жилые помещения.

Таким образом, с момента принятия этого закона больше невозможно будет привлечь к ответственности религиозное объединение по ч. 2 ст. 20.2 Кодекса РФ «Об административных правонарушениях» (проведение публичного мероприятия без подачи в установленном порядке уведомления о его проведении), если богослужения и другие религиозные обряды и церемонии проводились в арендованных религиозной организацией под богослужения или другие обряды и церемонии зданиях, помещениях, стадионах, на земельных участках (где, например, установили шатер для проведения богослужения) и.т.п. Нельзя будет также привлечь к ответственности за публичные богослужения и богослужебные действия на кладбище, в местах паломничества (при этом в законе нет указания, что следует понимать под «местами паломничества») и в жилых помещениях.
Между тем следует обратить внимание, что, например, обряд крещения, проводящийся в открытом водоеме при массовом скоплении людей, под действие «льгот» не подпадает. Не подпадают под действие ст. 16 и евангелизации, проводящиеся во дворах жилых домов, парках и на открытых площадках. В этих случаях необходимо будет подавать уведомления.



http://www.sova-center.ru/

Верховный суд РФ отложил слушание по апелляционной жалобе МРО Свидетелей Иеговы Самары на решение о ликвидации и запрете ее деятельности

Верховный суд РФ перенес 8 октября слушание апелляционной жалобы местной религиозной оранизации (МРО) Свидетелей Иеговы Самары о ликвидации и запрете деятельности организации. Как сообщил пресс-секретарь Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России, причиной переноса стало рассмотрение Верховным судом другой жалобы той же МРО - по административному делу о признании организации экстремистской.






Самарский суд признал МРО Свидетелей Иеговы виновной в хранении с целью массового распространения внесенных в Федеральный список экстремистских материалов публикаций, которые в январе 2014 года были найдены правоохранительными органами в арендованном общиной помещении. Поскольку владельцем публикаций не является МРО, более того, есть веские доказательства подброса этих публикаций, постановление суда о привлечении к ответственности МРО было безосновательным. Если оно будет отменено, это поставит под сомнение решение Самарского областного суда о ликвидации МРО.

Дата рассмотрения надзорной жалобы, как и дата продолжения слушаний по апелляционной жалобе, неизвестны.

http://www.portal-credo.ru/