Мнение специалистов о религиозной ситуации в Беларусии

Согласно международным нормам регистрация религиозного объединения является правом, но не обязанностью верующих, подчеркнула юрист и правозащитник Дина Шавцова.

По ее мнению, обязательная регистрация религиозных объединений является краеугольным камнем закона «О свободе совести и религиозных организациях» и самой актуальной проблемой в области права на свободу совести в Беларуси.









Ситуация усугубляется наличием в Уголовном кодексе статьи 193-1, которая предусматривает ответственность за любую деятельность от имени незарегистрированной, в том числе религиозной организации, добавила эксперт. По ее мнению, такое положение вещей «создает напряженность в государственно-конфессиональных отношениях».

По оценке юриста, такая ситуация, с одной стороны, создает верующим препятствия в их религиозной деятельности, а с другой — порождает самоуправство госорганов, которые получают право «произвольно интерпретировать нормы права».

По оценке Шавцовой, доклад Госдепартамента отражает реальную ситуацию со свободой совести в Беларуси. Она также считает необходимым внести изменения в закон «О свободе совести и религиозных организациях», отменяющие статью 193-1 УК и обязательную регистрацию религиозных объединений.

В целом ситуация со свободой совести в Беларуси воспринимается в сравнении с советскими временами как более либеральная.

«Представители общин, которые существовали в тот период, отмечают улучшение в ситуации с правом на свободу совести. Однако отмечают и то, что до введения в действие закона «О свободе совести и религиозных организациях» в 2002 году ситуация была лучше, чем теперь», — сообщил Егоров.

Он видит очень серьезную проблему в том, что закон в сфере свободы совести применяется избирательно.

«Верующие, стремящиеся быть законопослушными, порой вынуждены нарушать закон, потому что государство их к этому вынуждает. В долгосрочной перспективе это несет угрозу в виде нелояльности государству, незаконопослушности, восприятии закона как чего-то относительного», —считает эксперт.

По его мнению, для улучшения ситуации необходимо менять законодательство.

«Изменение закона требует наличия такой политической воли в стране, которая могла бы двигать изменения в сторону либерализации. Пока такой воли нет, а религиозные общины не могут консолидироваться в этом направлении. Как результат, мы наблюдаем успешную тактику государства по принципу «разделяй и властвуй», — резюмировал Андрей Егоров.

http://naviny.by

В Беларуссии наряд милиции задержал двух Свидетелей Иеговы за проповедь и распространение религиозной литературы

В Логойске (Беларусь) наряд милиции задержал двух Свидетелей Иеговы за проповедь и распространение религиозной литературы.

Их обвиняют в несогласованном с местными властями распространении религиозной литературы. Материалы по инциденту, были собранные участковым инспектором милиции Логойского РОВД и направлены в Лагойский райисполком для дальнейшего разбирательства.






По утверждению некоторых, согласно белорусскому законодательству, поскольку на территории Логойска община Свидетелей Иеговы не зарегистрирована, то действовать на территории района она не имеет права.

Однако Конституция Белоруссии говорит иначе:

Статья 31.  Каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом.

В недавно опубликованном  докладе Госдепартамента США о состоянии религиозных свобод в Белоруссии, сообщалось, что несмотря на законодательное закрепление свободы совести, власти Белоруссии запрещают религиозную деятельность незарегистрированных групп.

Некоторым верующим желающим зарегистрироваться отказывают в регистрации. Кроме того сама процедура регистрации является довольно сложной. Для желающих зарегистрироваться предъявляется  широкий спектр требований,  являющийся основанием для отказа в регистрации.

http://krynica.info/ru/

В Беларуси Свидетели Иеговы подвергаются некоторым ограничениям

Несмотря на законодательное закрепление свободы совести, власти Беларуси выборочно отказывают в регистрации некоторым религиозным общинам, запугивают и задерживают верующих. Об этом говорится в докладе Госдепартамента США о состоянии религиозных свобод во всех странах мира в 2015 году.







Раздел, посвященный Беларуси, начинается с напоминания о том, что конституция страны предусматривает свободу человека исповедовать и практиковать любую религию, но запрещает деятельность религиозных организаций, которая направлена «против суверенитета Республики Беларусь, ее конституционного строя и гражданского согласия».

— Правительство избирательно отказывало в регистрации некоторым религиозным меньшинствам, в том числе Свидетелям Иеговы.
Ссылаясь на правозащитников, Госдепартамент утверждает, что некоторые религиозные группы не хотели подавать заявления на регистрацию, чтобы не указывать свои имена, опасаясь «запугивания и мести со стороны властей».

В докладе отмечается, что законодательство Беларуси запрещает религиозную деятельность незарегистрированных групп.
— Власти задерживали, штрафовали и преследовали членов подобных общин, прослушивали и контролировали их деятельность, включая прозелитизм. По мнению независимых экспертов по вопросам религии, многие общины не стали сообщать о злоупотреблениях и ограничениях, опасаясь запугивания и мести.

По данным авторов доклада, Свидетели Иеговы и представители других религий сталкивались с проблемами в поиске помещений для молитв. Госдепартамент напоминает, что власти разрешили провести летом 2015 года большой конгресс Свидетелей Иеговы в Минске, однако попытки провести такие же собрания в регионах встречали отказы чиновников.

Госдеп приводит несколько случаев задержаний проповедников религиозных общин, большинство из которых, однако, закончились без судебного разбирательства. В нескольких случаях со Свидетелями Иеговы, представителями других конфессий задержанные получили штрафы за несанкционированные религиозные собрания.

В докладе отмечается, что правительство Беларуси признаёт особую роль Белорусской православной церкви (БПЦ) и обсуждало заключение с ней соглашений об особых привилегиях. Но этого статуса лишены представители религиозных меньшинств, отмечают в американском внешнеполитическом ведомстве.

Кроме того, авторы доклада указывают, что, в отличие от БПЦ, некоторые религиозные общины сообщали о препятствиях во время сбора пожертвований.
Другие религиозные группы, по данным Госдепа, также сообщают о том, что власти ограничили их способность приобретать собственность для религиозных нужд.

В докладе указывается на сложность процедуры регистрации религиозной общины, широкий спектр оснований для отказа в регистрации.
Госдепартамент США упоминает сообщения об антисемитских граффити и вандализме на еврейских и христианских кладбищах Беларуси.

При этом в докладе отмечается недавнее принятие закона об альтернативной гражданской службе .

http://news.tut.by/

Антитеррористический законопроект: путь к отказу от гражданской и религиозной свободы?

27 июня 2016 года в Славянском правовом центре состоялась организованная центром совместно с Информационно-аналитическим центром «Сова» пресс-конференция, посвященная принятым 24 июня поправкам к закону «О противодействии терроризму» и другим законодательным актам Российской Федерации. Поправки были внесены председателем Комитета Государственной думы по безопасности и противодействию коррупции Ириной Яровой и председателем Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности Виктором Озеровым.









Собравшиеся на пресс-конференцию эксперты и религиозные лидеры России подробно обсудили суть законопроекта и высказали свою озабоченность последствиями, которые могут возникнуть в результате его применения на практике.

Ведущий пресс-конференции член Экспертного совета Комитета Государственной думы по делам общественных объединений и религиозных организаций Константин Андреев  признал,что экспертное сообщество, не принимавшее участия в подготовке законопроекта, взбудоражено новшествами, которые пока рождают больше вопросов, чем ответов. Пресс-конференция, собственно, и была созвана для того, чтобы начать размышлять о возможных последствиях. Соответствующим образом была обозначена и тема: «Антитеррористический законопроект: путь к отказу от гражданской и религиозной свободы?».

Директора Информационно-аналитического центра «Сова» и члена Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Александра Верховского беспокоит в нововведениях несколько моментов. Во-первых, по целому ряду статей повышаются наказания. Между тем, регулярный мониторинг показывает, что на практике обвинение почти никогда не просит максимального наказания, имеющегося в действующем законодательстве, — зачем тогда, спрашивается, повышать?

Также в Уголовный кодекс добавлено наказание за вербовку или вовлечение в организацию массовых беспорядков, которых в России практически не наблюдается.
Возвращенная в УК статья о недонесении имеет двусмысленный характер: например, некий гражданин видит, что его сосед делает бомбу, привел пример Верховский, откуда он знает, для чего эта бомба — для теракта или для подрыва тещи? Между тем, о намерении убить тещу сообщать не обязательно.

Пункт, обязывающий доносить об участии в незаконных вооруженных формированиях, может создать сложности для некоторых регионов, отметил Верховский: скажем, в Дагестане вряд ли найдется человек, который не знает кого-то хотя бы одного, кто ушел в лес. Получается, вся республика должна ринуться после принятия закона в прокуратуру?

Тревожит также снижение возраста ответственности по некоторым статьям с 16 до 14-15 лет. И то, что по всем преступлениям срок обыска без разрешения увеличивается до 3 суток.

Наиболее «загадочная» часть законопроекта, по мнению Верховского, касается интернет-провайдеров. Даже «смягченные» после первого чтения требования — хранить в течение трех лет сведения о фактах приема, передачи, доставки и обработки голосовой информации и текстовых сообщений, изображений, звуков и видео, а весь объем коммуникаций — в течение шести месяцев — практически создают для провайдеров условия, несовместимые с жизнью. «Оснований для претензий появляется невероятно много, значит, все будет держаться на неформальных отношениях и применяться избирательно», — заключил эксперт.

Почетный адвокат России Владимир Ряховский, управляющий партнер адвокатского бюро «Славянский правовой центр», начал свое выступление со слов о том, что процедура принятия антиэкстремистских поправок напомнила ему, как в 1997 году принимался ныне действующий закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». Тогда, в день принятия закона, он был передан депутатам только на бумажных носителях, с изрядным количеством вводимых ограничений, — никакой другой информации о законе найти было невозможно.

То же самое повторилось и сейчас: депутатам текст раздали накануне дня рассмотрения в бумажном виде. Поправки о миссионерстве в рамках антиэкстремистского законопроекта готовил Комитет по безопасности, ни в Экспертном совете Комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций, ни в других экспертных органах законопроекта не видели — закон приняли стремительно, правку в информационную базу не внесли, она появилась только после того, как закон был принят.

Некоторые наивные люди пытаются объяснить строгость закона в части новых правил для миссионеров (грубо говоря, заниматься миссией можно будет только со справкой от религиозной организации) тем, что он направлен на новые религиозные движения, а старых религиозных организаций не коснется, заметил Ряховский. Это ошибка, уверен адвокат, закон коснется абсолютно всех. Начать с того, что он вводит понятие «миссионерской деятельности» и дает ей определение. Дело ли это государства — давать определение миссионерской деятельности, задался вопросом адвокат. «Так скоро государство захочет объяснить нам, что такое богослужение, религиозные обряды, а завтра решит объяснить, что такое Бог».

Кроме неоправданных ограничений он грешит множеством нестыковок с Конституцией, с другими законодательными актами, множеством противоречий и двусмысленностей — по этому закону совершенно очевидно, что в части религиозных проблем его писали непрофессионалы.

Доктор юридических наук и главный редактор журнала «Религия и право», член Комиссии по совершенствованию законодательства и правоприменительной практики Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ Анатолий Пчелинцев  также коснулся процедуры принятия закона — он не прошел положенные стадии обсуждения в различных экспертных советах. Даже Комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций во главе с Ярославом Ниловым обошли стороной. 

Попытки ограничить миссионерскую деятельность начались 20 лет назад, напомнил адвокат, тогда было принято 33 региональных закона, которые вносили хаос в отношения государства и религиозных организаций. К настоящему моменту из тех 33 законов большинство отменили, осталось только 12, но и те не работают. Однако с инициативы Архангельской (тогда еще) епархии началась новая волна — законы о миссионерской деятельности начали принимать по второму кругу. На них уже имеется более 25 тысяч жалоб. Зачем принимать законы, которые вносят смуту, выразил недоумение адвокат.

Главный редактор журнала «Юридическое религиоведение» и председатель правления Гильдии экспертов по религии и праву Инна Загребина не разделяет иллюзии тех, кто надеется, что президент не подпишет закон, а если и подпишет, то он не будет работать — будет, уверена она, и самым пренеприятным образом: давая простор волюнтаризму. «Правовая грамотность наших правоохранительных органов хорошо известна, — отметила она, — так что в ближайшие годы надо ждать вал судебных дел, связанных с миссионерскими поправками».

После выступлений заявленных докладчиков в зале развернулась оживленная дискуссия, охватившая буквально всех участников пресс-конференции.
Профессор права Лев Симкин предвкушает, что для правоохранительных органов, особенно для так называемого Центра «Э» (Центра по противодействию экстремизму), борьба с тихими «экстремистами» из христианских деноминаций вместо «буйных» ваххабитов превратится в сущее удовольствие. Однако протестанты, которых в России не так-то много, вряд ли могут организовать мощное сопротивление несправедливому закону. «Надо привлекать на свою сторону сотовых операторов, которые теряют на этом законе миллионы», — посоветовал Лев Симкин.
Константин Андреев уверен, что дело закончится обращением в Конституционный суд, поскольку принятые поправки не что иное, как попытка реализовать новое крепостное право.

Доктор философских наук Михаил Шахов предложил устраивать на основании нового законодательства олимпиады для молодых юристов под девизом «Кто насчитает в нем больше нестыковок». На его взгляд, при оптимистичном прогнозе любой сможет обойти принятые «миссионерские поправки», при пессимистичном — любому выпишут штраф и он вынужден будет бегать по судам.

 «Это спланированная акция, в законе кто-то очень заинтересован, так что на здравые решения надежды нет», — сказал Сергей Белов.
Участники пресс-конференции разошлись с намерением в самое ближайшее время предпринять решительные шаги для исправления ситуации.

http://www.religiopolis.org/

Донеси на ближнего своего

В Советском Союзе стукачество было одним из главных инструментов репрессий. Посадить кого угодно оказывалось очень просто: достаточно найти человека, который дал бы нужные показания, ничего доказывать в таких случаях не приходилось. Солженицын писал о том, что в некоторых городах каждый четвертый житель мог получать предложение донести на кого-либо. И вот, похоже, правоохранительные органы снова берут стукачество на вооружение.







Два новейших примера. В городе Старый Оскол Белгородской области местную религиозную организацию свидетелей Иеговы ликвидировали якобы за "массовое распространение" экстремистских материалов, но что мы видим на деле? Суд принял решение, исходя из одного-единственного инцидента, в котором некто Сергей Ишков заявил, что свидетели Иеговы дали ему Библию. Причем эта Библия даже не входит в Федеральный список экстремистских материалов! Ранее Ишков приходил на богослужения свидетелей Иеговы, демонстрируя искренний интерес к происходящему. Впоследствии оказалось, что он записывал все богослужения на диктофон. После того как Ишков получил Библию, его жена написала в полицию заявление о том, что ее муж "попал в секту, стал асоциальным, ненормальным, помогите спасти семью!" Конечно же, пришла полиция и изъяла злосчастную Библию. Итогом срежиссированной семейной драмы стала ликвидация целой организации тех, кто эту Библию читал.

В другой ситуации, на этот раз в самом Белгороде, свидетели Иеговы оказались под запретом из-за похожей ситуации. Складывается ощущение, что чиновники отрабатывают методы, которые затем намереваются применять более активно. Никита Сухобрус, парень 21 года от роду, утверждал, что некто (чье имя неизвестно) якобы подарил ему такую же Библию, некоторые книги из списка запрещенных материалов, а на богослужениях свидетелей Иеговы якобы обсуждается содержание запрещенных законом сайтов. При этом нет никаких доказательств, что таинственный даритель входил в организацию свидетелей Иеговы; второе утверждение однозначно является ложью. Зато есть доказательства того, что Сухобрус связан с православной церковью: в социальных сетях можно найти фотографии, где он получает награду из рук архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна.

Также известно, что как минимум с 2014 года Сухобрус является активным участником белгородской организации "Скорая молодежная помощь", которая участвует в различных акциях в поддержку власти. Его сподвижник в этой организации, некто Андросов, известен тем, что носил майку с надписью "Я ненавижу свидетелей Иеговы". По совместительству Андросов является помощником депутата Госдумы РФ Михаила Маркелова, защищающего все православное, и членом общественного органа при белгородской полиции. И в Белгороде, и в Старом Осколе ФСБ активно прослушивает телефонные разговоры свидетелей Иеговы, ведет скрытую видеосъемку их богослужений и даже неформальных встреч. Союз церкви, ФСБ и молодежных организаций действует безотказно.

Можно ли говорить о том, что чиновники нашли еще более эффективный способ сведения счетов с неугодными, чем подброс им компромата? С 2014 года ширится кампания по подбросу свидетелям Иеговы "экстремистских" материалов (по несколько инцидентов в месяц), однако практика обычного, классического доносительства может оказаться и эффективнее, и быстрее, и дешевле подбросов. Чтобы закрыть неугодную организацию, достаточно найти человека, который просто принесет в полицию книжку. Можно даже не утруждать себя поиском доказательств, выяснением фактов или проверкой истинности показаний. Есть книжка – дело сделано. Особенно настораживает, что при этом используются: а) издания, вовсе не входящие в запретный список Министерства юстиции, б) Библия – вечная книга.

Это выглядит особенно странно и на фоне того, что минувшей весной Верховный суд отказался ликвидировать организацию свидетелей Иеговы в Тюмени, даже несмотря на несколько инцидентов распространения "экстремистской" литературы, не найдя достаточных оснований для столь жестких мер. Тогда суд постановил: "Ликвидация юридического лица… не является необходимой и соразмерной допущенным организацией нарушениям и вызванным ими последствиям". Но вот тот же Верховный суд запрещает организацию свидетелей Иеговы в Белгороде на основании столь же шатких, ничем не подкрепленных доказательств!

"Христос не писал доносов", "Из всех апостолов доносил только Иуда" – было написано на плакатах на митинге в Москве, организованном группой православных (!) верующих. Но голоса здравого смысла и христианской совести не долетают до тех кабинетов, где принимаются решения. Варлам Шаламов писал: "Я приучен мало обращать внимания на разговоры об осведомителях и стукачах. Слишком я бессилен перед этой высшей властью природы".

Антон Чивчалов – журналист, переводчик, блогер 

Комиссия по международной религиозной свободе решительно осуждает пакет мер «по борьбе с терроризмом»

Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) решительно осуждает пакет мер «по борьбе с терроризмом», принятый Госдумой в конце июня, и 7 июля подписанный Владимиром Путиным. Об этом сообщила  аналитик Комиссии Кэтрин Косман. Как указывается в заявлении Комиссии, под видом борьбы с терроризмом, эти законы предоставят российским властям широкие полномочия по ограничению гражданских свобод, в том числе установят широкие ограничения на религиозные практики, затрудняющие работу многих религиозных групп. 23 июня президент Путин подписал закон, вводящий еще одну проблемную норму: он разрешил полиции задерживать людей, подозреваемых в нарушении «общепринятых норм социального поведения», тем самым давая властям новое оружие, которое может быть использовано против опальных групп, в том числе религиозных организаций.






«Эти глубоко ошибочные «антитеррористические» меры будут лишь усиливать войну российского правительства против прав человека и свободы вероисповедания», – отметил председатель USCIRF Томас Риз. «Они облегчат российским властям возможность подавлять религиозные общины, душить мирное инакомыслие, задерживать людей и сажать их в тюрьму. Ни эти меры, ни существующие на данный момент антиэкстремистские законы не соответствуют международным правам человека и стандартам религиозной свободы», – считает он. Как разъясняют члены Комиссии, «меры по борьбе с терроризмом», в том числе, вносят поправки в российский закон о религии 1997-го года, пересматривая понятие «миссионерской деятельности» как религиозной практики, имеющей место за пределами разрешенных государством участков. Новый закон, таким образом, может запретить проповедовать, молиться, заниматься прозелитизмом и распространением религиозных материалов за пределами этих официально отведенных мест, а также вводит штрафы в размере до 15000 долларов за подобные действия, осуществляемые в частных домах, или за распространение материалов в СМИ. Иностранные миссионеры теперь обязаны доказывать, что их пригласила официально зарегистрированная религиозная группа, и должны работать только в тех регионах, где эта группа зарегистрирована. Нарушение этой нормы влечет депортацию и крупные штрафы.

В заявлении отмечается, что российское правительство использует нынешний закон о борьбе с экстремизмом против религиозных общин, поскольку юридическое определение экстремизма не требует насилия или угрозы его применения. «Экстремизм» в их понимании может включать в себя мирное продвижение «превосходства собственной религии», что приводит к запрету религиозных текстов и арестам членов ненасильственных групп мусульман и Свидетелей Иеговы. Также новые меры по борьбе с терроризмом приводят к увеличению тюремных сроков в соответствии с действующим законодательством об экстремизме.   USCIRF поместила Россию в список стран 2-го уровня в своем Годовом отчете за 2016 год. В странах этого уровня правительства осуществляют или допускают серьезные нарушения и характеризуется, по крайней мере, одним из элементов «систематического, постоянного и вопиющего» нарушения стандартов IRFA.

http://nr2.com.ua

Права и свободы человека защитила 12 летняя девочка

Владимир Познер, рассказывая об Америке ее традициях, правах и свободах в одной из своих статей затронул тему почитания национального флага страны:

«К своему флагу американцы относятся необыкновенно трепетно: запрещено его пачкать, рвать, оскорблять словом или делом, сжигать и т.д.

Почти в каждой школе первый урок во всех классах начинается с того, что хором произносят клятву верности.

Довольно показательна история, связанная с почитанием флагу со словами «под Богом». Они были введены во времена президента Эйзенхауэра, что вызвало протест у многих, которые сочли, что это нарушение Первой поправки к Конституции, в которой говорится о том, что Конгресс не может принять закон, утверждающий ту или иную религию.

Борьба шла долго и упорно. Но решающим оказался протест девочки из религиозной организации «Свидетелей Иеговы», которая в силу своих убеждений  отказалась отдавать честь флагу и  произносить слова «под Богом». Можете себе представить, какому давлению подвергалась не только она, не только ее родители, но и вся община. Но они не сдавались. Дело дошло до Верховного суда, который, сославшись на Первую поправку, постановил, что никто не может заставить американского гражданина так или иначе высказывать свою веру или отсутствие оной. И все. С тех пор разрешается не говорить слова «под Богом». А в суде имеете право клясться говорить «правду, всю правду и ничего, кроме правды», не положив руку на Библию.

Понимаете, право одного отдельно взятого человека исповедовать свою веру, право на защиту этого права, кто бы и с какими бы целями на него ни посягал.»

Более подробная история девочки Свидетелей Иеговы была следующей:

6 октября 1935 года 12-летняя Лиллиан Гобайтас и ее 10-летний младший брат Уильям, оба Свидетели Иеговы, слушали радиопередачу. В ней обсуждались библейские заповеди, запрещающие идолопоклонство. После этого Лиллиан с братом приняли собственное решение больше не отдавать честь флагу и не произносить клятву верности, за что через несколько недель были исключены из школы. Их отец, Уолтер Гобайтас, защищая права своих детей, подал иск и выиграл дело в местных судах. Однако школьный совет, в свою очередь, подал апелляцию в Верховный суд.

Их дело было рассмотрено в Верховном суде, который постановил, что действия школы согласовывались с Конституцией, поскольку способствовали укреплению «национального единства». Это решение разожгло огонь преследований. Многие дети Свидетелей были исключены из школы, взрослые потеряли работу, и некоторые Свидетели подверглись жестоким нападкам толпы. В книге о религиозной свободе в США сказано, что «преследования Свидетелей с 1941 по 1943 год стали самым сильным всплеском религиозной нетерпимости в Америке XX века» (The Lustre of Our Country).

Спустя три года, 14 июня 1943 года, в День флага, Верховный суд США отменил постановление 1940 года по делу Гобайтас, приняв решение согласно которому детям Свидетелей Иеговы позволялось продолжить свое обучение в школе и не отдавать честь флагу произнося при этом клятву. Впервые в истории США Верховный суд так быстро изменил свою позицию.

После этого Свидетели Иеговы в Соединенных Штатах уже гораздо реже сталкивались с открытыми нападками. Все это поспособствовало тому, что в стране стали больше уважаться права всех граждан.

http://pozneronline.ru/

Права и свободы человека защитила 12 летняя девочка

Владимир Познер, рассказывая об Америке ее традициях, правах и свободах в одной из своих статей затронул тему почитания национального флага страны:

«К своему флагу американцы относятся необыкновенно трепетно: запрещено его пачкать, рвать, оскорблять словом или делом, сжигать и т.д.







Почти в каждой школе первый урок во всех классах начинается с того, что хором произносят клятву верности.

Довольно показательна история, связанная с почитанием флагу со словами «под Богом». Они были введены во времена президента Эйзенхауэра, что вызвало протест у многих, которые сочли, что это нарушение Первой поправки к Конституции, в которой говорится о том, что Конгресс не может принять закон, утверждающий ту или иную религию.

Борьба шла долго и упорно. Но решающим оказался протест девочки из религиозной организации «Свидетелей Иеговы», которая в силу своих убеждений  отказалась отдавать честь флагу и  произносить слова «под Богом». Можете себе представить, какому давлению подвергалась не только она, не только ее родители, но и вся община. Но они не сдавались. Дело дошло до Верховного суда, который, сославшись на Первую поправку, постановил, что никто не может заставить американского гражданина так или иначе высказывать свою веру или отсутствие оной. И все. С тех пор разрешается не говорить слова «под Богом». А в суде имеете право клясться говорить «правду, всю правду и ничего, кроме правды», не положив руку на Библию.

Понимаете, право одного отдельно взятого человека исповедовать свою веру, право на защиту этого права, кто бы и с какими бы целями на него ни посягал.»

Более подробная история девочки Свидетелей Иеговы была следующей:

6 октября 1935 года 12-летняя Лиллиан Гобайтас и ее 10-летний младший брат Уильям, оба Свидетели Иеговы, слушали радиопередачу. В ней обсуждались библейские заповеди, запрещающие идолопоклонство. После этого Лиллиан с братом приняли собственное решение больше не отдавать честь флагу и не произносить клятву верности, за что через несколько недель были исключены из школы. Их отец, Уолтер Гобайтас, защищая права своих детей, подал иск и выиграл дело в местных судах. Однако школьный совет, в свою очередь, подал апелляцию в Верховный суд.

Их дело было рассмотрено в Верховном суде, который постановил, что действия школы согласовывались с Конституцией, поскольку способствовали укреплению «национального единства». Это решение разожгло огонь преследований. Многие дети Свидетелей были исключены из школы, взрослые потеряли работу, и некоторые Свидетели подверглись жестоким нападкам толпы. В книге о религиозной свободе в США сказано, что «преследования Свидетелей с 1941 по 1943 год стали самым сильным всплеском религиозной нетерпимости в Америке XX века» (The Lustre of Our Country).

Спустя три года, 14 июня 1943 года, в День флага, Верховный суд США отменил постановление 1940 года по делу Гобайтас, приняв решение согласно которому детям Свидетелей Иеговы позволялось продолжить свое обучение в школе и не отдавать честь флагу произнося при этом клятву. Впервые в истории США Верховный суд так быстро изменил свою позицию.

После этого Свидетели Иеговы в Соединенных Штатах уже гораздо реже сталкивались с открытыми нападками. Все это поспособствовало тому, что в стране стали больше уважаться права всех граждан.

http://pozneronline.ru/

Ситуация со свободой вероисповедания изменилась в лучшую или в худшую сторону?

Этот видио сюжет рассматривает события произошедшее с 2004 - 2011 годы. Сегодня середина 2016 г . Что изменилось в России по отношению к Свидетелям Иеговы?  Улучшилась ситуация с правами человека, свободой вероисповедания в лучшую или в худшую сторону? Судите сами.

Рабочий из Бреста отстаивает свое право не брать в руки оружие

Виктор — парень серьезный и по-хорошему добродушный. Сразу выдает краткую биографическую справку, из которой становится ясно, что жизнь у него непростая с детства.

— Отец? Отец пьет… Он вообще мне никогда ничего не говорит. В курсе ли он, что происходит? Ему не до этого… Такая жизнь у многих людей. А мама меня поддерживает: она тоже считает, что я не должен служить в армии.









Виктор после школы поступил в политехнический колледж, отучился там и по распределению попал на предприятие, где и сегодня трудится фрезеровщиком. Примерно в промежутке между торжественным вручением выпускнику диплома и трудоустройством его на завод начался традиционный для этой поры период повесток. Присылали их регулярно, а Виктор так же регулярно приходил в военкомат. Правда, попутно сообщал, что служить не может по религиозным убеждениям. Но прохождение медкомиссии взглядам парня не противоречило, поэтому вскоре он имел на руках заключение.

— Годен я оказался с 6-й по 12-ю степень из-за пролапса митрального клапана и варикоза, — говорит парень. 

Виктора направили служить в Слуцк в железнодорожные войска, хотя парень настаивал на том, что хочет пройти альтернативную службу в соответствии с конституционным правом. Однако в военкомате посчитали, что железнодорожные войска в слуцкой части — это подходящий для парня вариант: часть утверждена Министерством обороны в качестве специализированной, там создан отдельный батальон для призывников, которые не могут брать в руки оружие по религиозным убеждениям. Виктор приехал в  военкомат, но прямо перед отправкой поставил его на уши одной фразой: «Я не могу сесть в автобус, так как это противоречит моим религиозным убеждениям».

— Понимаете, я в Библии прочитал такую фразу: «Народ, угодный богу, не будет учиться воевать», — объясняет свой поступок молодой челоаек. — Этому принципу я хочу следовать: не брать в руки оружие и никаким образом не касаться военных организаций. Отдать долг родине я готов, но только альтернативным способом. В военкомате, конечно, переполошились. Завели в кабинет и начали проводить воспитательную работу. Говорили, чтобы не морочил голову и быстрее садился в автобус, что я должен служить. Но я не мог этого сделать. Автобус поехал в часть без меня, а меня забрали в Малориту. Там задавали уже другие вопросы. Мол, понимаю ли я, что сделал? Да, говорю, понимаю.

Реакция со стороны военкомата не заставила долго ждать. Личное дело Виктора было передано в прокуратуру, в отношении парня было возбуждено и направлено в суд уголовное дело.

Суд Московского района Бреста изучил доказательства, представленные Виктором, опросил свидетелей и вынес решение: Верующий молодой человек невиновен.

«Оценив все доказательства в совокупности, проанализировав их, суд приходит к выводу, что в действиях  Виктора отсутствует состав преступления, предусмотренного части 1 статьи 435 УК. В части 2 статьи 57 Конституции Республики Беларусь указано, что порядок прохождения воинской службы, основания и условия освобождения от воинской службы либо замена ее альтернативной определяются законом. Также в статье 31 закона Республики Беларусь «О воинской обязанности и воинской службе» указано, что от призыва на военную службу, службу в резерве освобождаются граждане, проходящие или прошедшие альтернативную службу», — сказано в приговоре суда.

С альтернативной службой, правда, все гораздо сложнее: конституционное право действительно позволяет гражданину Беларуси в соответствии с религиозными убеждениями отказаться от службы в армии в пользу альтернативной службы, однако закон, регулирующий это, еще не вступил в силу.

— В суде были разные вопросы, — рассказывает Виктор. — Почему я это сделал, какие у меня религиозные убеждения? Я все подробно объяснил: рассказал, что являюсь Свидетелем Иеговы, привел цитаты из Библии. Отметил, что не уклонялся от службы, а хотел на альтернативную. Ничего страшного, что в Беларуси она будет продолжаться три года, я готов отдать свой долг родине. У меня на заводе даже некоторые плечами пожимали. Говорят, отслужил бы полтора года и забыл, а то придется 36 месяцев на альтернативной службе маяться. Но я согласен на любую работу, лишь бы быть чистым перед Богом.

Вскоре прокуратура обжаловала решение в областном суде. Все началось сначала. Виктор говорит, что спрашивали то же самое, но уточняли некоторые моменты.

— Уточнили. Сказали, что все вроде бы сходится. И снова признали меня невиновным.

«Сторона обвинения не предоставила убедительных, бесспорных доказательств в подтверждение наличия в действиях обвиняемого уклонения от мероприятий призыва на воинскую службу при его отказе от отправки к месту службы, несмотря на то, что именно это обстоятельство является обязательным условием наступления уголовной ответственности по статье 435 УК РБ.

Доводы обвиняемого . о том, что он желает исполнить конституционную обязанность по защите государства в иной (невоенной) форме в связи с религиозными воззрениями, что его отказ от отправки к месту службы обусловлен уважительными причинами, стороной обвинения не опровергнуты», — сказано в определении судебной коллегии.

На полгода дело затихло, и Виктор сосредоточился на своих непосредственных заводских обязанностях. Зарплата на заводе небольшая, но парню работа нравится. Он готов оставаться здесь после распределения. Правда, жить приходится у друзей: самому съемную квартиру не потянуть, потому что придется отдавать бо́льшую часть заработанных денег.

— Долгое время меня никто не трогал — примерно полгода я работал спокойно, — говорит Виктор. — Затем Генеральная прокуратура подала протест в Верховный суд. Из Минска материалы дела направили на новое рассмотрение…

В итоге Виктора признали виновным в уклонении от мероприятий призыва на воинскую службу. Уголовная ответственность за это правонарушение предполагает штраф в размере 21 млн рублей. Кроме того, Калина не имеет права выезжать за пределы страны.

«Калине было разъяснено, что его желание пройти альтернативную службу исполнить невозможно, поскольку законом прохождение альтернативной службы не закреплено. Такая возможность появится не ранее 1 июля 2016 года.

Его доводы о том, что он не уклонялся от мероприятия призыва, а желал пройти альтернативную службу, суд почему то считает несостоятельными, поскольку, несмотря на принадлежность к религиозному объединению Свидетелей Иеговы, волеизъявление Виктора не могло быть реализовано в связи с тем, что порядок и условия такой службы на дату его направления в воинскую часть законодательно не были регламентированы, так как закон «Об альтернативной службе» вступает в силу только 1 июля 2016 года», — сказано в приговоре суда.

Виктор только разводит руками.

— Два суда признали меня невиновным, а в третий раз по той же самой статье привлекли к уголовной ответственности, — говорит парень. — Очевидно, что скоро закон вступит в силу, это лишь вопрос времени. Но от меня ли это зависит? Почему я должен отвечать за то, что альтернативную службу в стране не создали раньше? Я ведь не отказывался от службы, я хотел пройти ее. И не полтора года, а три. Это и есть мой долг родине, но в таком виде.

Виктор подал апелляционный протест в Брестский областной суд. Его апелляция будет рассмотрена 24 июня. Если приговор останется прежним, Виктор обязан будет выплатить 21 млн рублей. Вопрос о том, где и как будет служить парень, тоже остается открытым.

— Зарплата у меня небольшая, но в случае, если суд оставит приговор без изменений, деньги я как-нибудь выплачу, — говорит Виктор. — Не всю сумму сразу, но из зарплаты каждый месяц буду отдавать. Просто не понимаю: почему мне не хотят дать немного времени до вступления закона в силу?

https://people.onliner.by/

Вместо закона о миссионерской деятельности нужно было прописать критерии создания и работы религиоведческой экспертизы

Нововведения нового законопроекта содержат поправки в десятки законов, и среди них — в закон о свободе совести и религиозных объединениях. В частности, закон предлагают дополнить отдельной главой «Миссионерская деятельность». Поправки устанавливают, что миссионерской деятельностью следует считать богослужения, проповедничество, распространение религиозной литературы вне специально отведенных для этого мест — храмов, кладбищ, учебных религиозных заведений.









Чтобы осуществлять миссионерскую деятельность, гражданин теперь должен будет иметь при себе разрешительные документы. Осуществлять миссионерскую деятельность в жилых помещениях станет нельзя. То есть Свидетели Иеговы, чья практика основана во многом на визите домой к потенциальным последователям их учения, окажутся вне правового поля- сообщает СМИ. При этом со стороны критиков нового законопроекта высказываются опасения, что новые поправки усложнят жизнь и представителям традиционных конфессий: домашние молитвы, проповеди, встречи людей, например, с целью беседы о Евангелии — все это тоже может подпасть под запрет.

Предложенный пакет поправок несовершенен и нуждается в ряде доработок — к такому выводу пришли представители Общественной палаты. «Вместо принятия пакета поправок, а вслед за ним и подзаконных актов, без которых эти поправки работать не будут, правильнее было бы выработать саму стратегию государственно-религиозной политики. Она была бы инструкцией для всех чиновников», — сказал Александр Кудрявцев, председатель Совета Российской ассоциации защиты религиозных свобод.

По его мнению, постоянное усложнение законодательства в религиозной сфере в отсутствие единой госполитики приводит к смешению понятий и их вольной трактовке в регионах. Итогом становятся курьезные случаи — например, когда в суды поступают иски с требованиями признать тот или иной священный текст экстремистским. 

То же ждет и «закон о миссионерстве», который может создать трудности не только представителям так называемых нетрадиционных религий, но и тем, кто исповедует православие или ислам.
Директор Института религии и права Анатолий Пчелинцев отметил: «Вместо той же главы о миссионерской деятельности нужно было прописать критерии создания и работы государственной религиоведческой экспертизы. Четко обозначенная система ее работы, методы и состав, по мнению эксперта, принесли бы больше пользы, поскольку практически во всех судопроизводствах, связанных со сферой религии, в конечном итоге дело упирается именно в экспертную оценку».

http://rusplt.ru/

ФСБ не нравится деятельность верующих не принадлежащих к православию, поэтому ФСБ рекомендуют их тщательно проверить

В Тюменской области  заместитель начальника регионального управления ФСБ России по Тюменской области Максим Баранов заявил, что деятельность протестантских организаций угрожает безопасности России и способствует «усилению религиозных противоречий».









2 июня 2016 года состоялось заседание Межведомственной комиссии Ханты-Мансийского автономного округа – Югры по противодействию экстремистской деятельности. В нем, в частности, принял участие представитель ФСБ. В своем выступлении он выразил беспокойство по поводу деятельности протестантских организаций на территории региона.

По его словам, «идеология религиозных организаций нетрадиционных для России конфессий, приводит к усилению религиозных противоречий и, в целом, способствует возникновению угроз безопасности Российской Федерации в социально-политической сфере». При этом он отметил, что в отношениях с Русской православной церковью у местных протестантов «наблюдается открытое противостояние».

Среди действующих в регионе организаций были упомянуты Свидетели Иеговы и представители многих других конфессий.

Особое беспокойство у представителя ФСБ вызывает активная проповедническая и социальная деятельность этих организаций, а также попытки евангелизации коренных народов Севера.

«В связи с низкой активностью миссионерской деятельности РПЦ МП и иных традиционных религий среди населения, прогнозируется активизация представителей зарубежных религиозных группирований, в том числе по направлению увеличения численности адептов», - сказал М. Баранов. Он порекомендовал правоохранительным органам «провести проверку законности деятельности религиозных организаций, зарегистрированных на территории округа, соответствия уставной деятельности, а также наличия запрещенной литературы», а региональному департаменту образования и молодежной политики – проверку образовательных учреждений на предмет вовлечения несовершеннолетних «в деятельность протестантских религиозных организаций».

http://www.sova-center.ru/

Госдума приняла пакет законов «в угаре предвыборной борьбы»

Бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев, который сейчас занимает в республике Татарстан пост госсоветника, на заседании госсовета Татарстана предложил поручить сенаторам от региона высказаться против принятия «антитеррористического пакета» Ирины Яровой.

Тайная манипуляция с новым законопроектом. Кто за этим стоит?

Руководитель Центра по изучению проблем религии и общества института Европы РАН, президент Гильдии экспертов по религии и праву Роман Лункин рассказывает о новом законопроекте.

«Настораживает тайная манипуляция с поправками. Ситуация схожа с той, когда принимался закон о свободе совести в 1997 году: тогда сначала обсуждался один законопроект, затем другой, а в результате был принят текст, отличающийся от обоих вариантов».







По мнению  Р.Лункина, экстренная разработка закона и его поспешное принятие вызваны ожидаемой критикой этого документа: «Методы принятия этих поправок похожи на методы спецслужб, которым, судя по всему, и выгоден этот документ». По его мнению, у протестантов есть минимальный шанс, что президент РФ наложит вето на документ: «Но, скорее всего, все останется как есть, так как эти поправки принимались пакетом, вместе с рядом других новелл, касающихся безопасности».

Напомним, в пятницу депутаты Госдумы приняли во втором и третьем чтениях пакет антитеррористических поправок, часть из которых касается ведения миссионерской деятельности. «Предлагаемые поправки сами по себе являются экстремистскими,— заявил накануне их принятия Сергей Ряховский.— Вводится жесточайшая цензура под угрозой крупных денежных штрафов на любые разговоры на религиозные темы (именуемые “миссионерская деятельность”) за пределами конфессиональных зданий и без специального разрешительного документа. Подобных запретов не содержало даже большевистское богоборческое законодательство образца 1929 года».

«28-я статья Конституции России каждому гарантирует свободу совести и вероисповедания, “включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними”.  Принятый Госдумой в пятницу закон противоречит данной норме, принуждая человека либо скрывать свои религиозные убеждения, либо носить с собой разрешительный документ, подтверждающий его принадлежность к религиозному объединению и дающий право проповедовать. Это своего рода новое религиозное крепостное право». «Пункт 3 статьи 24, которым депутаты дополнили закон “О свободе совести”, не допускает “миссионерской деятельности в жилых помещениях, за исключением случаев, предусмотренных частью 2 статьи 16 настоящего закона”. Часть 2 говорит о зданиях, строениях, помещениях и земельных участках, которые либо находятся в собственности у религиозных организаций, либо принадлежат им на ином имущественном праве. А что делать религиозным группам? Они не являются юридическим лицом и соответственно не могут быть собственником или арендатором помещения. Они как раз для богослужений используют жилые помещения, принадлежащие участникам группы. Теперь это запрещено. А мне как физическому лицу теперь в своей собственной квартире для того, чтобы за чаем с гостем разговаривать на религиозные темы, придется заключать договор аренды с религиозной организацией? То есть отныне государство диктует мне, о чем можно говорить на собственной кухне, а о чем нельзя» - высказал один из верующих К.Бендас


Проект поправок к закону о свободе совести возмутил религиозных деятелей даже так называемых традиционных религий главным образом тем, что разработчики не проконсультировались с ними. Консультации не проводились даже с профильным комитетом в государственной думе, занимающимся вопросами религиозных обединений.

И все же по мнению некоторых негласные консультации были проведены с представитлями рпц. Перед окончательным принятием законопроекта в части, касающейся миссионерской деятельности, депутаты внесли в закон определенные правки. Более того со слов руководителя юридической службы рпц, закон в первую очередь будет применяться против нетрадиционых религиозных объединений, в частности как высказались некоторые специалисты конкретно против Свидетелей Иеговы.

Вот что сообщила руководитель юридической службы рпц: «Новая редакция поправок к закону “О свободе совести и о религиозных объединениях”, которая была принята депутатами Госдумы, существенно доработана и улучшена. Поменялось определение миссионерской деятельности: теперь она представляет уже не любую форму распространения веры, а только форму, которая имеет своею целью вовлечение граждан в религиозное объединение. Кроме того, было уточнено, что понимается под словом “миссионер”». По ее словам, принятые поправки в части миссионерской деятельности РПЦ устраивают, и она их поддерживает. «Если новый закон будет ограничивать миссионерскую деятельность РПЦ, мы будем инициировать поправки,— пояснила игумения.— Но, по нашему мнению, данный закон будет применяться в отношении нетрадиционных религиозных объединений».

http://kommersant.ru/

Член экспертного совета при Министерстве юстиции РФ: "Свидетели Иеговы могут проповедовать и после закрытия организации"

В России признаны экстремистскими организации Свидетелей Иеговы в Таганроге, Самаре, Абинске Краснодарского края и Белгороде (причем в Таганроге за продолжение деятельности общины были осуждены 16 ее членов). Кроме того, областным судом принято решение о ликвидации общины Свидетелей Иеговы в Орле. Что несет с собой закрытие местной религиозной организаций и лишение ее юридического статуса. Означает ли это запрет на вероисповедание?

Член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ Игорь Иванишко вносит некоторые разъяснения. 









- После ликвидации организации "Свидетели Иеговы" по решению суда, приверженцы данной религиозной группы имеют право исповедовать свою религию, проводить собрания, но не имеют права заключать сделки от имени запрещенной организации, получать гранты и арендовать помещения, так как запрет касается лишь юридического лица, а не членов религиозной общины.

Как может повлиять на деятельность белгородских и старооскольских ( и многих других) Свидетелей Иеговы решение суда, который постановил ликвидировать религиозные организации "Свидетелей Иеговы".

В суд на Свидетелей Иеговы, подал прокурор Белгородской области, потребовав закрыть местные отделения религиозной организации. Прокуратура ходатайствовала о приобщении к материалам дела брошюр "Священное писание - Перевод Нового мира", где, по словам истца, есть ссылка на запрещенный сайт Свидетелей Иеговы, а также запрещенные брошюры. Суд встал на сторону прокуратуры и постановил ликвидировать старооскольскую и белгородскую религиозные организации. Верховный суд, где представители ответчика пытались обжаловать решение, оставил его без изменения.

Эксперт-религиовед отметил, что решением суда запрещено юридическое лицо, а не религиозная группа, поэтому Свидетели Иеговы могут беспрепятственно собираться в богослужебных зданиях, организовывать встречи единоверцев, но не могут действовать как юридическое лицо:

- Члены общины не могут заключать сделки или договора от имени запрещенной организации ( так как она юридически запрещена ), получать гранты, арендовать помещения. Невозможно будет заниматься предпринимательской деятельностью, официально приглашать иностранных миссионеров для просветительской, проповеднической деятельности как юридическое лицо, свободно распространять религиозную литературу, также есть ограничения по совершению религиозных обрядов и церемоний публично.

К примеру, если представители религиозной организации везут в контейнере большое количество литературы, то ее не могут задержать на границе. А брошюры, принадлежащие религиозной группе, могут забрать представители различных ведомств и направить литературу на экспертизу. Допустим, в брошюрах не найдут признаков экстремизма, но экспертиза затянется на несколько месяцев, в течение которых религиозные деятели не смогут получить обратно контейнер с брошюрами.

Да, Свидетели Иеговы могут арендовать помещение для проведения мероприятий, заключив договор от имени частного лица. Но если правоохранительные органы узнают, что они арендовали, к примеру, помещение в Доме культуры на выходные, то директору могут выслать письмо с указанием того, что в его учреждении соберутся граждане, ранее входившие в организацию, признанную в судебном порядке экстремистской, и что они могут раздавать экстремистскую литературу, и что директору нужно принять меры к тому, чтоб пресечь возможные нарушения закона. Возможно, что после получения письма руководитель откажется сдавать в аренду помещение.

Члены религиозной организации могут посещать тюрьмы и больницы и проводить там богослужения, проповедовать, а вот членов неофициальной религиозной группы имеют право не пустить в исправительное учреждение. Также члены религиозной организации имеют право без каких-либо ограничений проводить свои обряды и церемонии на кладбище и в крематории, приносить свою аппаратуру, предметы культа, а религиозную группу могут оштрафовать за это, как за несанкционированное мероприятие.

Община может существовать по-прежнему, с юридической точки зрения это не запрещено, так как Федеральный Закон "О свободе совести и о религиозных объединений" позволяет действовать религиозным общинам как в форме религиозной организации, обладающей правами юридического лица, так и в форме религиозной группы, не имеющей государственной регистрации и не обладающей преимуществами юридического лица. В Белгороде и Старом Осколе иеговисты теперь перейдут в формат религиозной группы.

Однако следует отметить, что в тех регионах, где ликвидировали организации "Свидетелей Иеговы", сократилась численность членов общины. Дело в том, что некоторые новообращенные верующие, узнав от кого-либо, что организация запрещена решением суда, порой отказываются посещать собрания. А на тех, кто уже давно состоит в общине, запрет зачастую действует совсем иначе. Полагаю, они уверены, что гонения на церковь связаны с тем, что она исповедуют истинное богооткровенное учение, проводя аналогию с гонениями на Христа. Поэтому они считают себя мучениками за веру.

Хочу отметить, что Свидетели Иеговы после ликвидации региональной организации могут зарегистрироваться под другим названием и действовать официально, как юридическое лицо, но не всегда это делают.

Кстати, регулярно Госдеп США публикует отчеты о нарушении прав религиозных организаций в разных странах, и там очень часто фигурирует Россия, которую ругают за это. .. Так, Свидетели Иеговы в Греции жалуются в Европейский суд по правам человека на различные притеснения, собирают доказательства притеснений, а потом власти Греции платят штрафы по решению суда. Но, заплатив, они снова делают то же самое. По моему мнению, они вроде как откупаются, чтоб делать то, что считают нужным для нейтрализации деятельности данной организации на своей территории. Я считаю, что западные СМИ слишком часто пишут о России, как о стране, где притесняют религиозных деятелей, где не соблюдаются их права, но не указывают, что в европейских странах ситуация с верующими также актуальна...

Если в России более чем в 10 регионах ликвидируют местные религиозные организации "Свидетелей Иеговы", то генпрокурор может обратиться в Верховный суд РФ с представлением о ликвидации централизованной головной организации иеговистов в России, - заявил Игорь Иванишко.

http://www.moyareklama.ru/

Закон противоречащий конституции принят. Как его восприняли представители разных конфессий

Госдума в пятницу 24 июня приняла во втором и третьем чтениях «антитеррористический пакет», внесенный депутатом Ириной Яровой и сенатором Виктором Озеровым. Несмотря на то, что самые одиозные поправки — о лишении гражданства и запрете на выезд из страны — отменили, «пакет Яровой» касается десятков российских законов — и эти изменения самым серьезным образом отразятся на жителях России. Чтобы вступить в силу, «пакет» также должен быть одобрен Советом Федерации и подписан президентом РФ; нет сомнений, что это произойдет.









Представители разных религиозных конфессий  очень отрицательно высказались за принятие нового закона. Ниже приводим отдельные высказывания:

 - Комментируя документ, один из представителей  подчеркнул, что предлагаемые поправки в №125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» сами по себе являются экстремистскими. В соответствии с ними, в том числе вводится жесточайшая цензура под угрозой крупных денежных штрафов на любые разговоры на религиозные темы (именуемые «миссионерская деятельность») за пределами конфессиональных зданий и без специального разрешительного документа. Подобных запретов не содержало даже большевистское богоборческое законодательство образца 1929 года.

 - Законопроект в редакции второго чтения, отмечают главы церквей, противоречит статье 28 Конституции, гарантирующей свободу вероисповедания, закону о свободе совести и религиозных объединениях, а также международным нормам. "Законопроект налагает широкий круг ограничений на распространение любых религиозных убеждений, назвав их общим понятием "миссионерская деятельность", - заявляют авторы обращения. - Фактически предлагаемые поправки ограничивают вероисповедную частную жизнь верующего человека".

 - Требование "иметь при себе" каждому верующему специальные разрешительные документы, дающие право на распространение веры и религиозных убеждений, а также распространение религиозной литературы, печатных, аудио- и видеоматериалов, иных предметов культового и религиозного назначения вне культовых зданий и сооружений не только абсурдно и оскорбительно, но и создает основание для массовых преследований верующих людей за нарушение такого рода положений закона.

 - Это преступный закон. Он направлен против искренних верующих людей, против церкви, против религии". Принятие предлагаемых поправок повлечет нарушение конституционных прав граждан на свободу распространять свои религиозные убеждения и жесткую цензуру всех СМИ и интернета". "Теперь в рамках газетного интервью или в ходе дискуссии телевизионного ток-шоу никто не сможет говорить на религиозные темы, цитировать священные тексты без особого разрешения на миссионерскую деятельность от религиозной организации и только в пределах некоей "территориальной сферы ее деятельности",— возмущен епископ.— Этот преступный бред нельзя принимать. Надеюсь, что у законодателей хватит мудрости (к сожалению не хватило) отклонить законопроект ради всего святого".

 - Эта инициатива не обсуждалась в профильном комитете и с религиозными организациями и противоречит духу Конституции. Миссионерской деятельностью законопроект признает "распространение веры и религиозных убеждений через средства массовой информации и интернет, а также вне культовых зданий и сооружений, иных мест и объектов, специально предназначенных для богослужений, религиозного почитания и паломничества". Но статья 28 Конституции РФ гарантирует каждому свободу совести и вероисповедания, "включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними". Поправки негативно скажутся на деятельности религиозных организаций. Региональные и муниципальные власти и так не всегда охотно выделяют земельные участки под строительство богослужебных зданий, поэтому религиозные организации вынуждены проводить религиозные обряды и духовно-нравственное просвещение в домах, в том числе и в жилых помещениях".

 - Операторы провели бюджетное чтение. Принятие антитеррористических поправок депутата Ирины Яровой и сенатора Виктора Озерова, согласно которым операторы связи и интернет-компании будут обязаны хранить содержание коммуникаций своих абонентов и пользователей в срок до шести месяцев, может привести к миллиардным потерям не только самих участников рынка, но и российский бюджет.
"Законопроект ставит под сомнение конституционные основы государства, в частности свободу совести и свободу распространения своих убеждений,— считает президент Гильдии экспертов по религии и праву Роман Лункин.— Проект делает миссионерскую деятельность фактически невозможной вне культовых зданий, что полностью копирует советскую религиозную политику и советскую систему штрафов. Депутаты приравнивают миссионерскую деятельность к религиозной, запрещая то ли проповедь, то ли богослужения в жилых помещениях, что противоречит положениям закона о свободе совести". По его мнению, "авторы проекта объявляют охоту на все группы, которые собираются по домам, и на всех верующих, которые собираются рассказать о Боге, если у них нет документов". "Из проекта также непонятно, как отслеживать "миссионеров" в СМИ и в интернете",— недоумевает эксперт. По его мнению, "законопроект может вызвать критику со стороны международного сообщества в адрес России: в случае принятия закон назовут инструментом уничтожения религиозной свободы".

Новый законопроект - это удобный универсальный инструмент, который можно применить к любому человеку

В пятницу, 24 июня, Госдума, по всей видимости, примет во втором и третьем чтениях «антитеррористический» пакет поправок депутата Ирины Яровой и сенатора Виктора Озерова. Среди прочего депутаты решили изменить закон «О свободе совести» и отрегулировать миссионерскую деятельность в России. 









Поправки запрещают миссионерскую деятельность вне культовых зданий. Иностранным проповедникам разрешат находиться только в тех регионах России, где их церковь официально зарегистрирована. Нарушителей будут наказывать административными штрафами. Государство всегда с недоверием относилось к новым и нетрадиционным религиозным течениями, а теперь получает механизм давления на них. О том, как эти поправки отразятся на миссионерах и верующих, рассказал директор правозащитного центра «Сова», эксперт по вопросам религии, национализма и ксенофобии Александр Верховский. 

— Зачем вообще регулировать миссионерскую деятельность?

— Ни за чем — с моей точки зрения. Но, на самом деле, сейчас сбывается давняя сектоборческая мечта — регулировать и ограничивать новые религиозные движения. Раньше такие попытки отсекались. Даже люди из Московской патриархии много раз говорили, что нельзя принять такие ограничительные меры, которые бы не коснулись вообще всех, а не только сект.

Вот и сейчас все думали, что эти ограничения миссионерской деятельности умрут, не родившись. Ведь изначально это инициатива архангельской областной думы, и она долго оставалась без движения. Но потом кто-то придумал, что для борьбы с террористическими организациями это подходит тоже, а значит — в этом качестве — прокатит и как антитеррористическая мера.

Насколько я понимаю, интерес законодателей заключается в том, чтобы принять весь пакет поправок сейчас, а это значит, что ничего изменить уже нельзя. Ведь единственный способ сделать это заключался в том, чтобы отложить хотя бы третье чтение. Едва ли это произойдет.

— Против кого законопроект будет направлен в первую очередь?

— ...Это удобный универсальный инструмент, который можно применить к любому человеку, демонстрирующему свою религиозность на улице. Инструмент не очень жесткий, но действенный.

В других регионах займутся другими религиозными группами, которые причиняют там кому-то неудобство. Например, в Белгородской области запрещали Свидетелей Иеговы. Пойдут по квартирам, где заниматься миссионерской деятельностью будет нельзя, найдут нарушителей, оштрафуют. У соседей религиозных людей откроются большие возможности по информированию правоохранительных органов.

Да хоть в трамвае начни проповедовать — это уже будет нарушение закона.

— А этот законопроект может коснуться православных христиан, если они будут заниматься обращением в свою веру вне помещения церкви?

— Получается, главное, чтобы у миссионера справка была — что ему можно своей деятельностью заниматься. Если справки нет, он нарушитель. Про жилые квартиры тоже непонятный момент: в принципе там миссионерской деятельностью нельзя заниматься — или все же со справкой можно? И такие разночтения правоприменители очень легко смогут использовать.

— Все эти ограничения соответствуют конституционной норме о свободе вероисповедания?

— Ограничений станет резко больше. Раньше религиозные течения попадали под антиэкстремистское законодательство — тех же Свидетелей Иеговы запрещали как экстремистов. Внесение же таких поправок нарушит существующий баланс. Реакции станет больше.

https://meduza.io/