Таганрог. Вера как преступление

C 29 октября по 1 ноября 2013 года продолжились слушания в Таганрогском городском суде по уголовному делу по обвинению 16 местных Свидетелей Иеговы в «экстремизме». Объем уголовного дела составляет более 60 томов. Государственное обвинение посредством сотрудников прокуратуры представляет суду свои аргументы уже на протяжении трех месяцев, после чего доказательства невиновности будет представлять сторона защиты, которая, располагая всеми для того необходимыми правовыми обоснованиями, намерена добиваться оправдательного приговора и реабилитации для всех подсудимых.

Однако, не дожидаясь исхода данного процесса, 28 октября 2013 года следственные органы г. Ростова-на-Дону объявили еще пятерых верующих обвиняемыми по ст. 282.2 УК РФ – то есть, обвинение полностью идентично тому, что было предъявлено по «Делу 16-ти». Вина Свидетелей Иеговы, по версии следствия, состоит в том, что, проживая в г. Таганроге, граждане не отказались от своих религиозных убеждений после вступления в силу решения Ростовского областного суда 2009 года о ликвидации и признании экстремистской местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в г. Таганроге. Верующие продолжали мирно встречаться и совместно изучать Библию. Фактически, верующие практиковали гарантированное действующим законодательством свободное исповедование веры в форме религиозной группы, по закону не нуждающейся в регистрации.
Следствие по новообразованному делу поручено тому же следователю Следственной части Главного управления МВД России по Южному федеральному округу Ивану Бондаренко. Всем пятерым обвиняемым он запретил выезжать за пределы города без его разрешения. Среди обвиняемых — пенсионеры, а именно супружеская пара Владимир и Светлана Чесноковы. Наказание, которое предусмотрено по инкриминируемой им статье — до 3 лет лишения свободы. Известно, что Владимир Чесноков в годы советской власти уже подвергался преследованию за свои религиозные убеждения.
Московская Хельсинкская группа еще в 2012 году опубликовала открытое обращение к Генеральному прокурору РФ Юрию Чайке, в котором известные правозащитники просят прекратить уголовное преследование Свидетелей Иеговы в г. Таганроге, которое производится по существу за религиозные убеждения. На сайте правозащитной организации отмечается: «Антиэкстремистское законодательство в очередной раз неправомерно используется против этой христианской конфессии, насчитывающей миллионы последователей во всем мире и действующей в России более ста лет. Несмотря на исключительно мирный характер религиозного служения Свидетелей Иеговы и категорическое отрицание ими любых форм насилия, следствие без каких-либо к тому оснований огульно обвиняет их в экстремизме и „возбуждении религиозной розни“».

http://religiopolis.org/

Операция «Север» - рассказ очевидца

6 июля в республике Молдова вспоминали 64-ю годовщину  депортаций . Один из участников памятных мероприятий в Бельцах Фёдор Бурлак рассказал о менее известной странице в истории страны — о  сталинских репрессиях в отношении Свидетелей Иеговы.  Речь идет об операции органов госбезопасности под кодовым названием «Север».  В рамках этой операции  в апреле 1951 года в Сибирь были сосланы Свидетели  Иеговы  или как их еще называли  — «антисоветская  секта Свидетелей Иеговы»

— На момент депортации мне было 20 лет, — вспоминает Фёдор Гаврилович. — Мы тогда жили в селе Реуцел. Моя мать и я были Свидетелями Иеговы. В силу своих убежедний Свидетели Иеговы не  участвовать в политике.  А это шло  в разрез с идеологией сталинской политики. Поэтому нас считали противниками государства, врагами народа.

В 1950г.  меня призвали в армию, но я отказался, за что и был осуждён на 5 лет. Поэтому, когда пришли за моей семьёй, меня дома не было — я отбывал наказание. О том, как проходила депортация, мне рассказывали родители.

1 апреля 1951 года к нам домой пришли и сказали: «Вы арестованы и подлежите депортации. Готовьтесь». Несмотря на то что только мы с мамой были Свидетелями Иеговы, депортировали всю семью — мои брат и отец тоже отправились в Сибирь. Семья мало что успела взять с собой из продуктов и домашних вещей — «жандармы» попались строгие и очень торопили. Другим семьям больше повезло, и некоторые успели даже зарезать и разделать поросёнка.

Всё наше имущество было конфисковано. Отец на тот момент занимался сельхозпродукцией, был хлебопашцем, как это тогда называлось. Всё имущество — корова, свиньи, овцы, пчелиные ульи, ветряная мельница, молотилка, сельхозинвентарь, 8 гектаров земли — всё было передано колхозу.

— Семьи ссыльных помещали в крытые вагоны. В один вагон могли поместить от пяти до десяти семей. В вагонах условия были нечеловеческие: там и туалет, и сухой паёк, и постель.

До Сибири добирались две недели. В пути останавливались, и людей кормили какой-то баландой. Были случаи, когда женщины рожали в дороге, прямо в этих вагонах.

Когда депортированных привезли в Томскую область, там ещё были снега и морозы. На месте их распределяли по пяти районам, мою семью направили в Первомайский район. Всего в 1951 году сослали около 10 тысяч человек из Молдовы, Украины и Прибалтики.

По прибытии семьи определяли на работу: кого в колхозы, кого на местные промышленные предприятия (деревообрабатывающие, швейные, строительные и т. д.).

«Мы не ощущали себя ссыльными»

— Местное население очень лояльно относилось к ссыльным. Соседи приносили продукты, помогали чем могли. Власти дали жильё — кого-то определили в школы и пустующие здания, кого-то подселяли к другим в квартиры.

Мою семью подселили в квартиру к какой-то бабушке. У неё не было родственников, поэтому она очень обрадовалась, что появились помощники. Отца отправили работать конюхом, а мать по состоянию здоровья вела домашнее хозяйство. Младший брат, ему тогда было 15 лет, стал работать механиком. Зимой молодёжь, особенно работников колхоза, отправляли на лесоповал или лесосплав.

В 1953 году умер Иосиф Сталин, и меня амнистировали. Лето я провёл в Молдавии, а к осени отправился к своей семье в Сибирь. Хоть и поехал добровольно, у меня отобрали документы, и я был таким же ссыльным, как и остальные. Когда умер Сталин, стало легче дышать даже в Сибири. Ссыльные уже могли выбирать, куда им идти работать (в 1951 году в этом отношении было строже). Правда, в колхозе было иначе: если кто-то попадал на работу в колхоз, уже не мог оттуда вырваться. Я устроился на работу в мебельный цех, затем перешёл на другое предприятие, затем на МТС.

.С нами регулярно проводили идеологическую работу сотрудники КГБ. Они говорили о том, что мы не на правильном пути, что мы должны отойти от этой веры.

— Там, в Сибири, я встретил Екатерину. Она родом из села Лопатник Единецкого района и тоже была сослана за веру Свидетелей Иеговы. В 1957 году мы поженились. Там же у нас родились дети: сын Виталий и дочь Нина.

В ноябре 1965 года вышел приказ Верховного Совета СССР об освобождении ссыльных. Но нам сразу объяснили, что мы не имеем права возвращаться туда, откуда были сосланы, и не можем требовать возврата имущества.  Некоторые, кто был освобождён, поехали в Среднюю Азию.

Когда мы вернулись в Молдову в 1966 году, у власти уже был Брежнев, и было большое послабление. Некоторым из ссыльных (в основном тем, кто был освобождён в 1956 году и у кого в семье было пять детей и больше) вернули какое-то имущество. Но нам уже нечего было возвращать: дом к тому времени снесли, а на нашей земле поселились другие семьи. Мы не стали спорить и разбираться и поселились у моей тёти в Реуцеле.

Долгое время из-за того, что мы были ссыльными, нам не давали прописку, мы не могли устроиться на работу. Мне пришлось нелегально работать электриком. Всё лето 1966 года я старался выбить прописку в Совете Министров в Кишинёве, и только в конце августа нам разрешили прописаться. Тогда мы переехали жить в Бельцы.

Уже в 1990-х то имущество, что у нас отняли, оценили в 200 тысяч рублей. Но пока это решение о компенсации стоимости имущества рассматривалось, произошла денежная реформа — тысяча рублей превратилась в один лей. В результате колхоз выплатил нам 200 леев. Мы уже не стали разбираться: ни к чему это «хождение по мукам».

Мы с супругой прожили в браке 52 года. У нас выросли хорошие, достойные дети. Сейчас уже есть замечательные внуки и правнуки. Дай Бог всем людям, чтобы у них были такие семьи.

Справка-Пояснение

Операция «Север» — кодовое название операции Министерства государственной безопасности СССР по массовому переселению в Сибирь сторонников организации Свидетели Иеговы и членов их семей в Советском Союзе 1 и 2 апреля 1951 года.

До присоединения Прибалтики, Западной Белоруссии, Западной Украины, Бессарабии и Буковины к СССР в стране Свидетелей Иеговы почти не было. Они в основном проживали на территории Молдавской ССР и Украинской ССР.

Из-за отказа служить в армии, отстранения от политики (Свидетели Иеговы не вступали в компартию, комсомол и не разрешали своим детям вступать в ряды пионеров)  Свидетели Иеговы столкнулись с противодействием со стороны советской власти. Вскоре их учения были расценены как антисоветские. Они рассматривались как элементы, несущие потенциальную опасность. В ноябре 1950 г. Виктор Абакумов представил Сталину план об их депортации, и Сталин утвердил осуществление плана на март-апрель 1951 г. Имущество выселяемых было конфисковано и обращалось на покрытие затрат по государственным обязательствам. Выселяемым давалось два часа на сборы и разрешалось взять 150 килограммов вещей на семью.

Только в 1965 году в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР были сняты ограничения по спецпоселению и освобождены из-под административного надзора .

Операция в Молдавской ССР началась в 4.00 1 апреля 1951 года и закончилась к 20 часам того же дня. За это время были подняты и погружены в вагоны 723 семьи, или 2617 человек, в том числе мужчин — 808, женщин — 967, детей до 15 лет — 842.

Таганрог. Вера как преступление

C 29 октября по 1 ноября 2013 года продолжились слушания в Таганрогском городском суде по уголовному делу по обвинению 16 местных Свидетелей Иеговы в «экстремизме». Объем уголовного дела составляет более 60 томов. Государственное обвинение посредством сотрудников прокуратуры представляет суду свои аргументы уже на протяжении трех месяцев, после чего доказательства невиновности будет представлять сторона защиты, которая, располагая всеми для того необходимыми правовыми обоснованиями, намерена добиваться оправдательного приговора и реабилитации для всех подсудимых.

Однако, не дожидаясь исхода данного процесса, 28 октября 2013 года следственные органы г. Ростова-на-Дону объявили еще пятерых верующих обвиняемыми по ст. 282.2 УК РФ – то есть, обвинение полностью идентично тому, что было предъявлено по «Делу 16-ти». Вина Свидетелей Иеговы, по версии следствия, состоит в том, что, проживая в г. Таганроге, граждане не отказались от своих религиозных убеждений после вступления в силу решения Ростовского областного суда 2009 года о ликвидации и признании экстремистской местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в г. Таганроге. Верующие продолжали мирно встречаться и совместно изучать Библию. Фактически, верующие практиковали гарантированное действующим законодательством свободное исповедование веры в форме религиозной группы, по закону не нуждающейся в регистрации.
Следствие по новообразованному делу поручено тому же следователю Следственной части Главного управления МВД России по Южному федеральному округу Ивану Бондаренко. Всем пятерым обвиняемым он запретил выезжать за пределы города без его разрешения. Среди обвиняемых — пенсионеры, а именно супружеская пара Владимир и Светлана Чесноковы. Наказание, которое предусмотрено по инкриминируемой им статье — до 3 лет лишения свободы. Известно, что Владимир Чесноков в годы советской власти уже подвергался преследованию за свои религиозные убеждения.
Московская Хельсинкская группа еще в 2012 году опубликовала открытое обращение к Генеральному прокурору РФ Юрию Чайке, в котором известные правозащитники просят прекратить уголовное преследование Свидетелей Иеговы в г. Таганроге, которое производится по существу за религиозные убеждения. На сайте правозащитной организации отмечается: «Антиэкстремистское законодательство в очередной раз неправомерно используется против этой христианской конфессии, насчитывающей миллионы последователей во всем мире и действующей в России более ста лет. Несмотря на исключительно мирный характер религиозного служения Свидетелей Иеговы и категорическое отрицание ими любых форм насилия, следствие без каких-либо к тому оснований огульно обвиняет их в экстремизме и „возбуждении религиозной розни“».

http://religiopolis.org/