Показаны сообщения с ярлыком Частное мнение. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Частное мнение. Показать все сообщения

Не знал

Алексей Венедиктов — российский журналист, главный редактор и ведущий радиостанции «Эхо Москвы» написал, что он недавно узнал о Свидетелях Иеговы.

 С 1933 по 1945 годы свидетели Иеговы (известные в Германии как «Бибельфоршер» — Исследователи Библии) были запрещены в нацистской Германии. Свидетели Иеговы отказывались признавать Гитлера фюрером, произносить нацистское приветствие, служить в нацистской армии и участвовать в производстве вооружений, хотя главной причиной преследований был отказ от несения воинской повинности (вероучение свидетелей Иеговы содержит полный запрет на участие в боевых действиях, вне зависимости от того, носит ли война агрессивный или оборонительный характер). Не менее 2000 германских свидетелей Иеговы были заключёнными концлагерей по категории «Бибельфоршер» (лиловый треугольник), неустановленное число свидетелей Иеговы были заключёнными других категорий (политические, асоциальные, евреи и др.) Всего в нацистских концлагерях побывало около 11200 свидетелей Иеговы, из них 270 было расстреляно, ещё 1220 умерло от других причин.

Директор исследовательского института при Американском мемориальном музее геноцида Майкл Баренбаум писал: «Это единственные люди, которых преследовали не за то, что они делали (или кем они были), а за то, что они не делали»

http://echo.msk.ru/

Опасны ли Свидетели Иеговы

Кто опаснее в современной России? Футбольные фанаты, которые устраивают массовые побоища, калечат людей, крушат трибуны, кафе и магазины?

Или производители и продавцы табака, на чьей совести ежегодно остаются полмиллиона смертей российских граждан?


ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ ...

Тайное стало явным

Свидетели Иеговы по всей России на протяжении многих лет фиксируют подбросы «компромата» в свои богослужебные здания. С 2012 года таких случаев задокументировано свыше 60, некоторые записаны на видео, выложены на YouTube и демонстрировались в эфире  международных телекомпаний. Но об этом практически неизвестно общественности в России, об этом дружно молчат российские СМИ, кроме нескольких специализированных ресурсов.

«Компроматом» в данном случае является «экстремистская» литература. Мы оставим здесь за скобками вопрос о том, почему она таковой считается. Важнее другое: эту литературу искусственно подбрасывают, и делают это правоохранительные органы. Те органы, которые по своему названию должны «охранять право», сами это право нарушают самым вопиющим, преступным способом, инкриминируя гражданам то, чего они не совершали, исключительно на основании их религиозных взглядов.



В эти дни информация о подбросах звучит с самой высокой правовой площадки, какая только возможна внутри страны, – в Верховном суде Российской Федерации. Адвокаты российского Управленческого центра Свидетелей Иеговы привели на апрельском процессе немало шокирующих подробностей о том, как происходят такие подбросы.

«На богослужения врывается ОМОН, бросает всех мужчин на пол, им не позволяли даже поднять голову, в то время как неизвестные мужчины бесконтрольно передвигаются по зданию. На камеры зафиксировано, как ОМОН штурмом берет богослужебное здание, и сотрудники полиции подбрасывают в шкаф запрещенные материалы, а потом их „обнаруживают“», – рассказал на процессе адвокат Максим Новаков. Судья Иваненко изучал снимки того, как это происходит.

Подбросы литературы – это целая схема, в которую входят не только штурмовики в масках, но и фальшивые понятые. Иногда такие понятые «раскалываются». Так произошло поселке Курджиново (Карачаево-Черкесия), где суд оштрафовал трех верующих на основании заведомо ложного свидетельства понятых. Когда те осознали это, они раскаялись и дали расписку о том, что действовали под давлением ФСБ. Этот материал тоже есть в распоряжении Верховного суда. Не напоминает одну известную евангельскую историю? Хорошо, что в этом случае дело не дошло до самоубийства.

Еще в одном случае «понятой» дружил с сотрудником ФСБ в социальных сетях, чему было представлено нотариальное подтверждение.

Но если одни улики говорят только об участии правоохранительных органов, то другие ниточки ведут прямиком в РПЦ МП. Например, в Воронеже в подбросах литературы участвовал православный "антисектантский" центр. Именно он предоставил запрещенную книгу для подброса! И сделано это было настолько неумело на всех этапах (вплоть до подкладывания книг под ковролин), что воронежский суд вынес решение в пользу верующих. Пока ни один участник подбросов не понес никакой ответственности. Православные центры, в которых хранится запрещенная литература Свидетелей, тоже никто не обыскивает.

Раньше общественность не знала этих фактов, теперь у нее есть отличный шанс их узнать благодаря широкому освещению процесса в СМИ. Можно уверенно говорить о том, что минюст сделал верующим подарок, создав столь мощную огласку всему, что происходит со Свидетелями в последние годы. Неизвестно, что было бы, если б этого процесса не было и подбросы продолжались еще много лет в полной неизвестности и безнаказанности. Но сейчас в зале судебных заседаний находятся десятки журналистов, ученых, представителей других государств.

О чем все это говорит не с юридической, а с моральной точки зрения? Позиция минюста о необходимости запрета Свидетелей Иеговы основана на сфабрикованных доказательствах, а фабрикация доказательств является уголовным преступлением (ст. 303 УК РФ). Следовательно, одобрение этой позиции является одобрением уголовного преступления.

Что это означает для российского антикультового движения? Один очень простой вывод, который можно сформулировать в виде риторического вопроса. Если Свидетели Иеговы – вредная и опасная «секта», почему для ее запрета нужно подбрасывать «компромат» в молитвенные помещения? Если некто ограбил банк, его наказывают за ограбление банка. Но если ему подбрасывают украденное, возникает закономерный вопрос: так грабил он банк или нет?

Существование многолетней массированной кампании по подбросу компромата мирным гражданам, которые в своем абсолютном большинстве не нарушили никаких законов, является самым убедительным аргументом против тех, кто любит говорить о некой незаконной деятельности Свидетелей. Все антикультисты и «сектоведы» страны должны, по идее, выйти с пикетами, требованиями и воззваниями прекратить подбросы, потому что это полностью разрушает их тезис об опасности Свидетелей Иеговы. Каждый новый подброс где-нибудь в Биробиджане – это удар по тезису о вреде Свидетелей Иеговы.

Могут ли «сектоборцы» этого не понимать? Думаю, не могут. Думаю, понимают. То, что они не протестуют против этого, может говорить только о том, что маховик раскрутился настолько, что они уже бессильны что-то сделать и не контролируют ситуацию. Им остается делать ставку только на продолжение замалчивания фактов подбросов, чтобы о них узнало как можно меньше людей.

Но благодаря действиям минюста этот план обречен - вне зависимости от исхода процесса. Все тайное обязательно станет явным, как сказал один мудрец.

Антон Чивчалов

http://credo.press

Что говорят эксперты, юристы о суде над Свидетелями Иеговы


Александр Солдатов, религиовед:

Увы, мало верится, что исход этого, так сказать, суда может быть не предрешен. Но при любом исходе министерство юстиции опозорилось в масштабе историческом. Либо это такой "троллинг" (что маловероятно), либо режим разложился настолько, что даже более-менее адекватного юриста на дело о ликвидации целой религиозной конфессии найти не смог...







Роман Лункин, социолог религии:

Если заседание еще продолжается, а Свидетели Иеговы еще не запрещены, думаю, что Верховный суд РФ может отказать Минюсту в сиюминутной ликвидации целого движения верующих. Назначит дополнительно экспертизы и тд. В этом будет хоть что то разумное.

Уверен, что поведение Верховного суда РФ было сюрпризом для Минюста РФ. Показательно, что публикующее все новости против "сект" и комментарии Романа Силантьева, эксперта Минюста, Интерфакс Религия потеряло дар речи. Интерфакс остановился на новости, что Минюст конфискует всю собственность Свидетелей Иеговы.

А теперь этого может и не произойти. Все было подготовлено на пустых оскорблениях и требованиях православных активистов внутри Минюста и других структур. Но к праву это отношение не имеет.

Так что дело Свидетелей Иеговы уже превращается в дело Бейлиса.


Михаил Рощин, историк, востоковед:

[Представители Минюста] не в состоянии ответить на вопросы суда. Сторона обвинения не может сформулировать, в каких конкретно действиях она усматривает экстремизм. Такое впечатление, что ведомство не готово к процессу. Думаю, [неучастие в деле религиоведов] сделано, чтобы позиция стороны обвинения не было совсем хлипкой… Судя по отчетам в прессе, процесс выглядит предельно абсурдно.


Лев Левинсон, правозащитник:

Ситуация неоднозначная: еще хорошо, что Минюст не привлек своих религиоведов - могло стать и хуже… Судья задает интересные вопросы представителям Минюста, в частности, какие именно последствия повлекло распространение печатных материалов (впоследствии признанных экстремистскими). Однако есть ощущение, что процесс закончится не в пользу свидетелей Иеговы. Уверен, в случае неудовлетворительного для религиозной организации решения оно будет обжаловано в Европейском суде по правам человека, но репрессивные меры это не остановит.


Екатерина Элбакян, религиовед, философ:

Суждение по аналогии. Вспомнились очень далекие времена моей юности, когда в СССР, уже на его излете, проводилась широкая антиалкогольная кампания. В выпавшие на тот период новогодние праздники впервые не показали фильм Эльдара Рязанова "Ирония судьбы или с легким паром". По прошествии небольшого времени, Эльдара Александровича пригласили для участия в какой-то передаче, и, в числе прочих, журналисты спросили режиссера о том, почему (по его мнению) новогоднюю комедию в Новый год запретили к показу. Эльдар Александрович ответил: "Видимо, руководство сочло, что посмотрев этот фильм, люди начнут пить. Оно не поняло, что люди пьют совсем по другой причине".

Вернемся в день сегодняшний: 15:54 Адвокат Женков начинает задавать вопросы представителю Минюста. Первый вопрос: есть ли у Минюста сведения о каких бы то ни было правонарушениях, которые совершены под влиянием литературы Свидетелей Иеговы, внесенной в ФСЭМ. Ответ представителя министерства: «Нет, таких сведений у нас нет».

■ Дмитрий Клячин, религиовед:

То неприятное чувство, когда простая объективность суда оказывается приятной неожиданностью.

■ Лев Симкин, доктор юридических наук:

В Стокгольме экстремист направил грузовик на толпу у торгового центра. Вряд ли он принадлежал к Свидетелям Иеговы. Как и тот, что взорвал метро в Питере. Тем временем в Москве вот уже третий день слушается дело о признании экстремистами ...Свидетелей Иеговы. Скажете, одно с другим не связано? Как и то, что проверками соблюдения законов о борьбе с экстремизмом в нашей стране охвачены сотни протестантских религиозных общин? Но сколько сил правоохранителей отвлекается на имитацию, нехорошо это!

■ Василий Ничик, юрист:

Мысли по итогу прошедшей недели наблюдения за судом на Свидетелями Иеговы. Суд перенесли на 12 апреля. Пасха 15 апреля.

Пару тысяч лет назад, за день до Пасхи был суд. Суд принимал решение в отношении "главаря экстремистской секты". Эта "секта" проповедовала свое превосходство над традиционной религией. Оскорбления религиозных чувств последователей традиционной религии (называли крашенными гробами и пр.), были неотъемлемой частью их "экстремистских проповедей". Пропагандировали разрушение семьи (требовали возненавидеть, оставить отца и мать), членовредительство (вырывать глаз, отсекать руку), каннибализм (есть плоть и кровь). Не почитали традиции. Это были опасные сектанты. Поэтому их "главаря" присудили к смертной казни, а последователей долго потом гоняли, уничтожали, в тюрьмах держали, на кострах сжигали, зверям скармливали.

Скоро Пасха. До Пасхи глядишь свершится суд. Только нужно помнить, что после того суда из горстки "сектантов" в 12 человек эта "секта" за 2000 лет выросла до более 2 миллиардов. Решение Верховного суда весьма может оказаться символичным по времени принятия(перед Пасхой) и последствиям (рост).

Понимаю, что могут быть претензии к моим аллюзиям, но очень уж похожи обвинения построенные на домыслах в отношении Свидетелей Иеговы.

https://plus.google.com/


Как в Верховном суде РФ рассыпается дело против Свидетелей Иеговы

Есть такая профессия – судья. Судья имеет дело с законами и доказательствами. Вот закон. Вот доказательства его нарушения: факты, потерпевшие, показания. Есть нарушение? Тогда - штраф, запрет, тюремный срок или иное наказание. Нет нарушения? Тогда вы свободны. Все четко.

Есть другая профессия – журналист. Некоторые журналисты, к сожалению, принципиально не интересуются ни законами, ни фактами, ни доказательствами. У них другие интересы, лежащие в сфере виртуальной реальности.


В России многие журналисты годами, даже десятилетиями рассказывают людям о страшных «сектах», которые занимаются «экстремизмом», отнимают квартиры, разрушают семьи, склоняют к самоубийству и чуть ли не пьют кровь младенцев на завтрак. За примерами далеко ходить не надо – вспомним недавние репортажи НТВ и «Вестей», где под зловещую музыку показывали кадры, не имеющие никакого отношения к обсуждаемому предмету.

Что происходит, когда журналисты и судьи встречаются в одном месте? Начинаются удивительные вещи. На прошлой неделе в Верховном суде РФ начались слушания по иску министерства юстиции о ликвидации Управленческого центра российских Свидетелей Иеговы. Наконец, казалось бы, можно запретить зловредную секту, вина которой настолько очевидна, что и доказывать нечего.

Однако, по сообщению «Ведомостей», ни отбор квартир, ни разрушение семьей на слушаниях не упоминаются. Эти обвинения испарились, словно их не было. Как же так? Ведь в России каждая собака искренне убеждена, что Свидетели Иеговы делают и то, и другое. Но в иске минюста эти обвинения просто не фигурируют.

Хорошо, но «экстремизм» – установленный факт, не так ли? Однако и тут вдруг выяснилось, что Свидетели Иеговы никого не убили и не ограбили, у них не нашли ни бомб, ни химикатов. Выяснилось, что «экстремизм» этот – исключительно книжный. То есть в прямом смысле слова существующий только на бумаге. Этот особый вид «экстремизма» сводится к тому, что у Свидетелей Иеговы читаются неправильно написанные книги и даже неправильный перевод Библии, по мнению минюста. Обвинение в неправильном переводе Библии вызвало смех в зале, и судье пришлось призывать к спокойствию.

Может быть, чтение данных книг толкает человека на преступный путь? Именно это стало первым вопросом адвоката Виктора Женкова к истцу: есть ли сведения о том, что кто-то совершал правонарушения под влиянием якобы «экстремистской» литературы Свидетелей Иеговы? И представитель минюста Светлана Борисова честно признает, что не располагает такими сведениями. Может быть, есть доказательства, что Управленческий центр финансирует экстремистскую деятельность? Нет таких доказательств. Ввозит литературу, признанную экстремистской? Нет, не ввозит. Парадоксально, но минюст даже не смог пояснить, какие шаги должны были предпринять Свидетели Иеговы для предотвращения своего же собственного «экстремизма»!

Минюст понимает под экстремизмом то, что Свидетели Иеговы считают свою религию более правильной, чем другие. Но вот беда, сам же Верховный суд в свое время разъяснял, что критика положений других религий не может считаться экстремизмом.

Помимо виртуального экстремизма, из других обвинений на слушаниях упоминалось только переливание крови, которому Свидетели Иеговы обычно предпочитают кровезаменители. Минюст попытался доказать, что эта практика наносит какой-то вред обществу… но не смог привести никаких фактов в подтверждение. В иске фигурировал только один случай, когда пациент, проходя плановое лечение (то есть не испытывая угрозы для жизни), просто выбрал лечение медикаментами, поэтому суд так и не приобщил этот материал к делу.

Присутствующим на судебном заседании приходилось только изумляться тому, как на прямые вопросы адвокатов защиты и судьи о конкретных фактах, доказательствах и потерпевших представитель истца снова и снова отвечал: доказательств не имеем, фактов не знаем, о потерпевших не слышали. Циничная уверенность в предрешенности процесса? Как такое возможно в Верховном суде, где истцом является федеральное государственное ведомство? Вряд ли оно не имеет в своем распоряжении грамотных юристов. Перед подачей иска минюст провел тотальную выемку документов Управленческого центра (более 70 тыс. листов), а мониторинг всех местных общин (почти 400) осуществлялся на протяжении нескольких лет.

Голословность заявителя удивила даже судью Юрия Иваненко. Он спросил, как же произошло, что минюст не может привести доказательств своим обвинениям несмотря на масштабную проверку религиозной организации. Главный редактор «Портала-Credo.Ru» Александр Солдатов констатирует: «При любом исходе министерство юстиции опозорилось в масштабе историческом».

Именно проблема отсутствия доказательств, а также потерпевших – главный камень преткновения антикультистов в судах. Можно очень долго и красиво расписывать, сколько вреда несет та или иная «секта», но где конкретные потерпевшие, которым нанесен конкретный вред? Когда дело доходит до суда, потерпевшие как в воду канули. Это же произошло в Европейском суде по правам человека, который в 2010 году не смог выявить потерпевших по тем обвинениям, которые предъявлялись Свидетелям Иеговы (дело «Религиозная община Свидетелей Иеговы Москвы против РФ», жалоба № 302/02). Но ведь потерпевший – ключевой фигурант преступления. Без потерпевшего нет и преступления.

«Такого суда в России еще не было, по запрету организаций за экстремизм решения выносились быстро или в закрытом режиме. Здесь же сошлись несколько факторов – масштабность требований минюста, которые затронут более сотни тысяч человек, отсутствие пострадавших и хорошая защита», – цитируют «Ведомости» религиоведа Романа Лункина.

Некоторые журналисты любят фразу «у Свидетелей Иеговы давно проблемы с законом». Эта избитая фраза в разных вариантах кочует из издания в издание. Слушания в Верховном суде все более наглядно демонстрируют, что проблемы с законом вовсе не у Свидетелей Иеговы. Они у тех, кто пытается обвинять граждан в преступлениях, не интересуясь законами и тем, как эти законы работают. Если журналисты будут чаще бывать на судебных заседаниях и знакомиться с работой законов, они будут открывать для себя новую реальность – на этот раз не виртуальную, а обычную. И от этого наша пресса – а с ней и общество – только выиграет.

http://credo.press

Запретить Свидетелей Иеговы — дело нехитрое. Этим баловались все тоталитарные режимы от Гитлера до Сталина

РИА Новости сообщило: «Религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» теперь числится в списке общественных и религиозных объединений, деятельность которых приостановлена «в связи с осуществлением экстремистской деятельности».



Эти действия Минюст предпринял в преддверии рассмотрения Верховным судом иска о полной ликвидации Свидетелей Иеговы в России. Заседание назначено на 5 апреля, а уже сейчас можно ожидать массовых облав на верующих во всех регионах России — ни проповедовать, ни проводить молитвенные собрания Свидетели Иеговы не перестанут.
Теперь о немного о личном.

Скажу честно, за двадцать лет журналисткой карьеры я никогда не использовал служебное положение в личных целях, всегда избегал обсуждения религиозной тематики в своих программах и статьях, но сейчас не могу промолчать.

Десятки тысяч моих единоверцев, по взмаху пера, могут быть объявлены вне закона. Вот уже боле 20 лет я — Свидетель Иеговы. За это время я прошел путь от стажера до директора региональной телекомпании. И никогда не мог представить что мои религиозные убеждения могут стоить мне должности. А такое случилось несколько лет назад. Меня мягко попросили уйти с должности, потому что я не той веры, как надо.

Теперь же под удар поставлена свобода вероисповедания и свобода совести в России.
Удивительно, но даже на портале «Православие и мир» публикуются статьи типа «Почему не надо преследовать Свидетелей Иеговы?». И пусть автор местами не в теме, но он сформулировал весьма интересный вопрос: кто следующий?

Природа преследований Свидетелей Иеговы в России очень проста: желание угодить РПЦ и заодно отчитаться о ликвидации страшной «тоталитарной секты», «экстремистской организации»... Ведь, бумага не краснеет, отчеты стерпят все, а палочная система неистребима. У Минюста и прокуратуры будут прекрасные цифры — мы ликвидировали «экстремистскую организацию», которая раскинула сети во всех регионах России. Ну и что, что ее члены категорически отказываются брать в руки оружие, ну и что, что они не были замечены ни в одном мятеже простив власти за последние сто лет. Главное то, что они чужие, в систему не встроены и сдачи не дадут. А «погоны» и премии за переработку на дороге не валяются…

Запретить Свидетелей Иеговы — дело нехитрое. Этим баловались все тоталитарные режимы от Гитлера до Сталина. Вопрос в том, что как правило после преследований число Свидетелей и сочувствующих растет быстрее чем без оных. Режимы падают, а Свидетели остаются.

И, одно небольшое лирическое отступление для тех кто думает, что за православными точно не придут. Полностью православная Россия, за пару лет после 1917 года, стала атеистическим государством. Священников расстреливали, храмы рушили и  никто массово не вышел на улицы и ценой жизни не стал спасать веру. Разве это не удивительно?! Бывшие прихожане сами уничтожили свою религию.

Впереди нас ждет много интересного.

http://echo.msk.ru/

Размышление православного: Почему не надо преследовать «Свидетелей Иеговы»

Министерство юстиции приостановило деятельность управленческого центра «Свидетелей Иеговы». Окончательное решение о том, запрещать ли работу «Свидетелей Иеговы» в России, Верховный суд примет 5 апреля. 

Известный православный публицист Сергей Худиев высказывается на тему: Стоит ли запрещать деятельность религиозной организации  «Свидетелей Иеговы» в России? Вот что он пишет по этому поводу:




 «Действительно, учение «Свидетелей Иеговы» — ... искажает апостольское возвещение до полной неузнаваемости... Вопрос, который ставят перед нами действия Минюста, состоит в другом. Должны ли мы приветствовать, когда государство преследует еретиков (ред. с точки зрения православных)? Ответ, который у многих из нас выскакивает «по умолчанию»: "Ну конечно! Еретики — враги истинной веры, это хорошо, что государство на них наедет. Давно пора". Опыт, однако, показывает, что ответы "по умолчанию", особенно когда они продиктованы враждебностью к кому-то, почти всегда оказываются неверными... 

Преследование "Свидетелей Иеговы" порождает ряд тяжелых побочных эффектов. И первый из них — это фактическое сворачивание свободы вероисповедания. Эта свобода означает, что человек может быть еретиком — и на его отношениях с государством это не отразится никак. Государство не вмешивается в религиозную жизнь граждан. Все вольны верить или не верить, как считают правильным. Почему такая свобода необходима? По целому ряду причин. Я начну с самой простой и грубой.

Государство, которое преследует еретиков, тем самым усваивает себе полномочия решать, кто тут еретик. Многие православные мученики пострадали от христианских императоров Восточной Римской империи, когда императоры — обычно по своим политическим соображениям — решали поддержать ересь. Да, сегодня сложились вполне благожелательные отношения между Церковью и государством. Подобно тому, как у Иосифа были отличные отношения с фараоном. Но потом "восстал другой царь, который не знал Иосифа", и народ Божий столкнулся с преследованиями. 

Там, где безопасность Церкви зависит от личной благожелательности могущественных лиц, все может перемениться самым внезапным образом. Приписать «экстремизм» Церкви можно ровно с тем же успехом, что и ереси. Церковь решительно настаивает на уникальной истинности  своего учения (ред. считают только свою религию правильной), критикует другие учения как ошибочные, поддерживает практики, которые можно объявить "экстремистскими" — например, монашество. Стоит противникам проявить совсем чуть-чуть изобретательности, и мы услышим, что Церковь угрожает жизни и здоровью своих членов — например, восхваляя женщин, которые не стали делать аборт по медицинским показаниям. А уж найти какие-то отдельные случаи глупостей или злоупотреблений — вроде какого-нибудь старца, который "не благословляет" операцию или химиотерапию, всегда можно, как можно и раскрутить их в ходе медийной кампании. Механизмы недобросовестной полемики, увы, уже отработаны… 

Как и механизмы юридического преследования — мы все с верой в уникальность Христа тут экстремисты, и нас не привлекают только потому, что сейчас у нас хорошие отношения с государством. Но это сейчас. Нет никакой гарантии, что это не изменится. Поэтому очень важно отстаивать свободу совести — никого нельзя преследовать за его религию. Никому нельзя запрещать верить так, как он считает правильным. Церковь будет находиться в наибольшей безопасности — и в наилучших условиях для своего служения, когда в обществе и законодательстве будет прочно укоренен принцип религиозной свободы. 

Второе — размывание понятия «экстремизм» само по себе опасно. Мне ничего не известно о совершенных СИ терактах или организованных ими мятежах; ни в каком насилии, которое требовало бы пресечения со стороны государства, они замечены не были. Если можно объявить "экстремистом" человека, который и не помышляет ни о каких злодействах и мятежах, а просто имеет странные богословские воззрения, то само понятие «экстремизма» становится универсальным кистенем, которым можно прибить кого угодно… 

Человеческая совесть принадлежит Богу, а не государству. Человек отвечает за свою веру (или неверие) перед Богом. Заблуждается ли он — перед Богом заблуждается. Исправляется ли — перед Богом исправляется. Его вера — предмет таинственного промышления Божия, того пути, которым Бог ведет именно эту душу, и здесь появление жандарма с указаниями «ты должен верить не так, а иначе» просто чудовищно неуместно... 

«...деятельность Свидетелей Иеговы — вызов для Церкви. Но правильная реакция на этот вызов — не в том, чтобы радоваться, что на них наедет государство. Правильная реакция в том, чтобы знать священное Писание и учение Церкви, и быть готовыми мягко объяснить людям, в чем именно они заблуждаются — и почему Церковь права. И, что не менее важно, являть в своей жизни те плоды Святого Духа, о которых говорит Апостол: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера». 

Мнение простых людей и блогеров о Свидетелях Иеговы

- "Приостановили" "Свидетелей Иеговы" - до суда. Такая вот теперь возможность - полтораста тысяч членов религиозного движения  лишены права жить общинной жизнью - "в обеспечение иска" об их окончательном запрете. Как будто люди - это спорная квартира, которую суд запрещает перепродавать во время тяжбы.



- Историки религии говорят, что учение "Свидетелей..." напоминает арианскую "ересь" (самую первую, рациональную версию европейского - германского - христианства). Год назад Гундяев назвал ересью идеи гуманизма и прав человека и сравнил их с арианством же...

В принципе, запрет "Свидетелей..." - это полное возвращение к советской тоталитарной практике "борьбы с сектами". Но тут есть нюанс - "экстремизмом" применительно к "Свидетелям..." называют обычную активную христианскую миссионерскую деятельность.
Так что в лице "Свидетелей..." российское "православное" государство просто признало преступным деятельность первых христиан и их мировоззрение.

Только вот бросить на арену львам Свидетелей они уже не могут. Сказывается влияние проклинаемого ими гуманизма.

Мнение других блогеров:

- Мне приходилось и приходится много общаться со свидетелями Иеговы . Хотя сам я не состою в этой церкви . И я должен сказать , что это прекрасные , чистые и светлые люди . Солидаризируюсь и сочувствую им...

- Непоследовательное государство. Отдает Исаакий Православной общине, с другой стороны
"полтораста тысяч членов религиозного движения лишены права жить общинной жизнью".

- Как жаль, что представителям одной религии государство дало возможность осуществить программу построить 200 храмов. А у представителей  другой религии решило отобрать 200, а может быть и более мест для богослужения.

- Каким бы не было решение суда 5 апреля, Свидетели Иеговы в любом случае не будут проигравшими.  Если судебное решение будет в пользу верующих, это очередной раз докажет их невиновность. Если же решение будет против Свидетелей Иеговы  - это покажет всему мировому сообществу состояние судебной системы в рф.

- ...говорить о их экстремисткой деятельности Свидетелей Иеговы достаточно смешно. Они присутствуют в нашей стране уже давно. И что-то я не помню ни одного экстремистского действия, которое можно было бы маркировать как результат их деятельности в России.
Я не слышал ни об одном теракте, совершенном Свидетелями Иеговы, ни о каком-нибудь скандальном случае, которое бы фигурировало.

- Меня очень удивляют обвинения в адрес Свидетелей Иеговы. Их называют экстремистами за то, что они считают свою веру истинной. Хотел бы я спросить тех же православных (так как чаще всего обвинения звучат из их уст). Скажите пожалуйста, а вы считаете свою религию истинной? Если Да, тогда вы тоже экстремисты. А если Нет, тогда зачем же вы обманываете себя и многих других людей, считая свою религию не истиной.



Частное мнение. За то, что люди стремятся к праведной жизни, за это наказывать нельзя

Один из блогеров высказал свое мнение в отношении Свидетелей Иеговы
(приводим в сокращении)

Минюст потребовал закрыть головную организацию «Свидетелей Иеговы». Обвинения старые — экстремизм и прочие страсти-мордасти.



 ... все признают, что Свидетели Иеговы возможно более всех религиозных течений проповедуют. Их жизнь в целом благочестива, они не пьют, не курят, не принимают наркотики, верны своим женам и мужьям, хорошие отцы и матери.

В личном плане у всех разный опыт общения со Свидетелями. Но в целом у них ситуация ничем не отличается от представителей других конфессий. Кто-то из них более замкнутый, кто-то более радушный и общительный — в общем, как у всех.

Проблемы с внешней средой и с государством у верующих возникают только по двум вопросам. Первый — они не приемлют переливания крови, т.к. верят, что это вариант людоедства. Второй — они не занимаются политикой, не служат в армии и не празднуют праздники.

Легче всего критиковать Свидетелей Иеговы за отказ от переливания крови. Но будем честны — в мире есть тысячи разных религий и многие из них с разными странными ограничениями. Свидетели не увечат тела, не ограничивают себя и детей в еде, не практикуют монашество и уход из мира. Они работают, учатся, живут и проповедуют. Сажать их только за веру — зачем?

Напомню, что даже во время Второй мировой войны Гитлеру не удалось пытками и концлагерями сломить верующих. Многие из них погибли в печах и газовых камерах, но не предали свою веру, не взяли в руки оружие. Я не думаю, что Минюсту удастся их напугать, если Гитлер не смог. Мы получим 170 000 (примерно столько их в России) узников совести, севших только и исключительно за веру. И может быть еще какое-то количество дополнительно поломанных судеб.

К Свидетелям Иеговы у христиан есть тьма претензий. Но это наши «разборки». Все можно выяснять через проповедь, через критику, через апологетику. Зачем государство-то привлекать? Тем более уж кто-кто, но Свидетели  уж не какой-то темный лес. Они уже много лет есть на свете, есть почти во всех странах. Довольно обычная религия, будем честны. Да, кого-то раздражает, что они звонят в двери. Но если понять, что среди них есть и бывшие наркоманы и алкоголики, кто мог бы позвонить в нашу дверь совсем по другому поводу — то пусть уж лучше звонят они. За то, что люди стремятся к праведной жизни, за это наказывать нельзя.

Есть и еще один довольно подлый момент. Свидетели Иеговы из-за своей веры в принципе никак не могут защитить себя политически, т.к. не участвуют в политике. Это не мормоны со своим штатом Юта, это не баптисты со своими президентами во главе США. У Свидетели Иеговы в принципе нет политической силы, которая бы их защитила. И этим, конечно, любят пользоваться те христианские конфессии, у кого такое представительство есть и у кого есть свой зуб на это течение.

Про другие конфессии не скажу. Может если их запретить люди из них и разбегутся. Но со Свидетелями Иеговы мы знаем, что будет. Большинство из них не откажется от своей веры. И что — отправлять их в лагеря? Повторить то, что делали фашисты?

Подумайте, нужно ли нам ломать жизни 170 000 человек.
#StopJWBan
http://echo.msk.ru/

Религия считающая себя единственно правильной, по мнению "экспертов" является экстремистской

В одном из торговых центров Серова представители религиозной организации «Свидетели Иеговы» распространяли 16-страничную брошюру «Как появилась жизнь?».
 В последнее время в связи с нарастающей волной преследований Свидетелей Иеговы, прокуратура и в данном случае заказала экспертизу на это издание.




Серовский городской прокурор обратился в суд с заявлением о признании брошюры экстремистским материалом. "Эксперты" сошлись во мнении, что публикация Свидетелей Иеговы содержит утверждения, что верующие считают свою религию истинно правильной.

                                          Вот, что по этому поводу сказал член совета при президенте                                                               Российской Федерации по развитию гражданского общества
                                            и правам человека






Многие правозащитники и эксперты задаются вопросом:..  а что существуют религии которые утверждают, обратное т.е. что их религия неправильная? Может быть эксперты исследуя публикации Свидетелей надеются найти в них сообщение о том, что:  наша религия хорошая, но другая лучше.  Но подобных сообщений нет ни в одной религиозной литературе , и как быть в этом случае, всю религиозную литературу независимо от конфессии нужно признать экстремистской?

Суд признал брошюру экстремистским материалом и принял решение об изъятии этого издания. Свидетели Иеговы с решением суда не согласились и подали апелляционную жалобу. Однако областной суд оставил апелляционные жалобы без рассмотрения.

Мнение. Борьба с «нетрадиционными религиями» ставит крест на свободе вероисповедания

Дмиитрий Алексаандрович Узланер — российский религиовед, философ, социолог и публицист, специалист по современным религиозным процессам, десекуляризации и постсекуляризму. Кандидат философских наук, доцент.








В начале октября появилась новость о неких «православных дружинниках», которые совместно с сотрудниками правоохранительных органов провели задержание представителей «Свидетелей Иеговы» за незаконную миссионерскую деятельность. Людей приволокли в полицию за распространение «Нового Завета» пусть и в «неправильном» переводе. Это одно из практических следствий так называемого «пакета Яровой». Что ж, к череде полицейских рейдов, прокурорских проверок и судейских решений подключились еще и озабоченные граждане… Умилившись вдоволь восхитительному соработничеству государства и гражданского общества, констатируем очевидное: в России складывается аппарат насилия, заточенный на борьбу с религиозной свободой.

Государственный аппарат во всем его великолепии: правительство, администрация, армия, полиция, суды, тюрьмы и примкнувшие к ним «добровольные помощники» на наших глазах постигают азы религиозных гонений. Преследование людей за миссионерскую деятельность, полицейские облавы на молитвенные собрания, изъятие религиозной литературы, изгнание проповедников — все это сюжеты, хорошо знакомые любому человеку, обладающему даже минимальными знаниями по истории религий. Причем религий самых что ни на есть «традиционных», тех самых, которые сегодня провозглашаются фундаментом «духовно-нравственных ценностей» российского общества.

Хотя сторонники подобного насилия уверяют нас (и себя?), что в этом нет ничего страшного. Мол, как раз «традиционных религий» это ни в коем случае не коснется, а «нетрадиционные» не жалко. Некоторые представители этих самых «традиционных религий» если не прямо участвуют в гонениях, то как минимум одобрительно на них взирают. Они мнят себя бенефициарами происходящего — ведь дубинки направлены не в их сторону. Эфемерный и на самом деле ни к чему не обязывающий статус «традиционности» якобы защищает их от бед, которые обрушиваются на тех, кто в каких-то чиновничьих протоколах оказался заклеймен «нетрадиционностью».

В данном случае хочется апеллировать уже даже не к Конституции, не к правам человека. Хочется апеллировать к простому благоразумию: свобода вероисповедания — это принцип, защищающий всех верующих. Это то, в чем заинтересованы все верующие. Вне зависимости от степени «традиционности». Так ли железобетонны гарантии того, что в один прекрасный момент аппарат насилия с его полицейскими кокардами, судейскими мантиями и засученными рукавами «гражданских активистов» не войдет во вкус и не расширит круг своих интересов?

Антирелигиозный аппарат Российской империи включал в себя десятки статей уголовного кодекса, ссыльные города, монастырские подвалы, палки жандармов. Были те, кто считал, будто бы этот злой пес сидит на их цепи и по этой причине никогда не бросится на своего хозяина. Но мозолистым рукам, привыкшим к насилию, на очередном историческом изломе оказалось все равно, кого волочь за шкирку в тюремные остроги — «нетрадиционных» сектантов или же правильных «традиционных» батюшек.

В сентябре 2015 года Городской суд Южно-Сахалинска признал экстремистской книгу «Мольба к Богу: ее назначение и место в Исламе» на основании содержащейся в ней цитаты из Корана. Священное писание ислама — одной из «традиционных религий» России — оказалось под угрозой запрета. Возмущение мусульман (и прежде всего самого Рамзана Кадырова) заставило власти отыграть это решение назад (что, кстати, для нее совсем не характерно). В результате был принят закон, согласно которому священные писания четырех традиционных религий — Библии, Корана, Танаха и Ганджура — оказались выведены из-под обвинений в экстремизме. Сам факт появления подобного закона и спешность его принятия косвенно свидетельствуют о следующем: в текстах традиционных религий «экстремизма» столько, что всей правоохранительной системе Российской Федерации не хватит и сотни лет для того, чтобы с ним разобраться. То есть «экстремизм» там как бы есть, просто его нельзя замечать. Надолго ли?

Так и хочется спросить: а что бы было, не будь у мусульман России достаточных ресурсов для защиты своей религии? Не будь за ними главы Чечни и общего понимания, что с исламом лучше не шутить? Не пополнили бы истории о законопослушных мусульманах сводки новостей о полицейских рейдах, пресекающих незаконные молитвенные собрания и изымающих религиозную литературу экстремистского содержания?

Если спираль антирелигиозного насилия выйдет из-под контроля, если ниточки связей между «традиционными» религиозными организациями и государственным аппаратом оборвутся, если настроения в обществе изменяться, если верующие «традиционных» конфессий перестанут быть политически значимым фактором в раскладках высокопоставленных чиновников, то не станут ли сегодняшние бенефициары сами жертвами той гильотины, которую они так старательно и с таким усердием возводят?

Дмитрий Узланер

https://www.novayagazeta.ru/

За призыв к причинению физического ущерба здоровью, религиозный деятель никакого наказания очевидно не понесет

Настоящий шквал эмоций вызвало недавнее заявление одного из ведущих исламских деятелей России по поводу так называемого «женского обрезания». Вначале председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа заявил о том, что это хорошая мера, которая якобы «снижает сексуальность у женщин» и уменьшает уровень разврата в обществе.







 Затем, уже после вала критики в свой адрес, муфтий вынужден был оправдываться. Он отметил, что, конечно, ислам не предписывает делать «женское обрезание», но оно практикуется в сельской местности в Дагестане.

Наверное, немногие в российском обществе знали о том, что из себя представляет «женское обрезание», но узнав, ужаснулись этой варварской практике, которая по существу калечит женщин. В России по надуманным обвинениям,  в некоторых регионах ликвидировали религиозные объединения Свидетелей Иеговы и признали их литературу экстремистской. Среди этой литературы есть и книга под названием "Секрет семейного счастья". В этой книге нет и намека на какое либо физическое  насилие или оправдание телесных повреждений вроде женского обрезания.  Книга полностью основана на принципах записанных в Священном писании Библии и призывает строить отношения в семье в духе любви и взаимопонимания. Однако эту книгу признали экстремистской.

Но в данном случае раздался призыв к причинению ущерба физического здоровью граждан от религиозного деятеля. По статье 14 Федерального закона о свободе совести такого рода призывы являются поводом для проверки и предусматривают санкцию вплоть до ликвидации и запрета деятельности религиозного объединения.

Безусловно, вряд ли такие меры будут применены к Координационному центру мусульман Северного Кавказа или тем более к Духовному управлению мусульман Карачаево-Черкесской республики. Кроме того, муфтий сделавший это громкое заявление, на протяжении двух десятков лет является одним из самых заслуженных деятелей традиционного ислама, хороший политик и руководитель. Многие считают, что во многом благодаря ему Карачаево-Черкессия считается одной из самых спокойных республик Северного Кавказа. Именно по этим и некоторым другим причинам никакого ограничения, наложении штрафа  и тем более запрета на деятельность этой религиозной организации не будет.

http://www.sclj.ru/

Размышления православного. Миссионер по госпатенту?

Итак, закон, если он будет принят (а сомневаться не приходится) будет регулировать миссионерство, понимаемое как «распространение веры и религиозных убеждений вне культовых зданий и сооружений, иных мест и объектов, специально предназначенных (предоставленных) для богослужений, религиозного почитания (паломничества), учреждений и предприятий религиозных организаций, кладбищ и крематориев, зданий и строений религиозного назначения, помещений образовательных организаций, исторически используемых для проведения религиозных обрядов, а также через средства массовой информации и информационно-телекоммуникационную сеть Интернет».









То есть если вы говорите о своей вере вне специально отведенных для этого мест – вы миссионер и государство будет регулировать вашу деятельность. Вы должны быть специально уполномочены на ваше миссионерство зарегистрированной религиозной организацией и обязательно иметь при себе документ от нее. Но даже в этом случае вы не сможете осуществлять свою миссионерскую деятельность (делиться верой и говорить о Боге) в жилых помещениях – это строго запрещено новой версией закона.

Здесь предвижу радость некоторых ревнителей отеческой веры: наконец-то прижмут хвост сектантам, не позволят им совращать наших граждан в свою неправильную веру! И особенно актуально это звучит на фоне борьбы с экстремизмом, который так часто рядится в религиозные одежды…

Предвижу и равнодушно-усталую реакцию других: ну еще один запретительный закон, который едва ли будет часто применяться на практике: пожалуй, законодатели хватили лишнего, но нам, православным, точно не нужно волноваться, потому что нас это не коснется.

А я хочу возразить тем и другим: если что-то и выйдет из такого государственного регулирования, то только стимуляция экстремизма, и ударит она прежде всего по православным, даже по тем, кто еще этого не понимает.

Во-первых, позвольте немного личных воспоминаний: я сам обратился к вере зимой 85/86 года под влиянием подобной миссионерской деятельности, осуществляемой безо всяких официальных лицензий, и к тому же в жилых помещениях – а проще говоря, частных бесед со своим школьным другом, ныне протоиереем Федором Бородиным. Советская власть таких разговоров точно не поощряла, но даже она не додумалась до их запрета. Не буду скрывать, что и сам не раз говорил о своей вере с другими людьми в разных помещениях, в том числе и жилых, и никогда не получал на это лицензии и получать не собираюсь впредь, считая сам факт своей принадлежности к Церкви самодостаточным для подобного свидетельства.

Но позвольте, скажут мне – всё это относится исключительно к сектантам. Мы же прекрасно понимаем, что православных (а равно и представителей других трех официально первенствующих религий – ислама, иудаизма и буддизма) всё это не коснется.

И вот это, полагаю, самое опасное заблуждение. Еще когда принимался закон о защите чувств верующих, мы спорили с одним его сторонником. Он был священником, и я приводил ему простой аргумент: православные службы Страстной Седмицы содержат выражения, оскорбительные для иудеев. А что, если они услышат их, оскорбятся и напишут заявление в прокуратуру? Он возражал: никто и никогда не будет применять этот закон к официальным православным структурам, а если вдруг захочет, то «мы закон изменим», – сказал он, пребывая в полной уверенности, что всегда и везде последнее слово в принятии государственных решений в России останется за православными.

Странно, а ведь этот человек застал и советскую власть, и девяностые – он на собственном опыте знал, как резко и внезапно может меняться вектор в нашей стране. Нет большей наивности, чем считать нынешнее зыбкое и неустойчивое положение дел вечным и нерушимым. Ну вот для примера возьмем два понятия, которые год назад гремели по пропагандистским каналам: Русский мир и Новороссия. И кто теперь о них говорит? Никто. Почему вы думаете, что та же судьба не постигнет многие из нынешних скреп?

И при каком-то ином повороте событий православные могут обнаружить, что в полном соответствие с буквой закона вдруг оказались запрещены любые крестные ходы, выступления в публичных местах, освящение квартир и просто разговор о вере за чашкой чая у кого-то дома.

Тем более, что в нынешнем российском обществе растут, по моим наблюдениям, антиклерикальные настроения. И они во многом подогреваются теми, кто исполняет строки Бродского: «Входит некто православный, говорит: “Теперь я – главный”». И ведь такой закон будет непременно понят многими как претензии православных на главенство в том, что касается проповеди, даже если на самом деле церковные структуры не имеют никакого отношения к его принятию.

А поможет ли он в борьбе с сектантами? Если сектанты, к примеру, истязают детей или обманом заставляют переписывать на свое имя квартиры и прочее имущество, бороться надо именно с этими действиями – кстати, их совершают далеко не только сектанты и соответствующие статьи в уголовном кодексе давно уже есть. Но запрещать им говорить о Боге? В Российской империи пытались это сделать, склонение к переходу из православия в другую религию было уголовным преступлением. И как это помогло против распространения «штунды» (протестантского движения в южных губерниях) или против старообрядчества? «Котора вера гонима, та и права», – отвечали неграмотные крестьяне на подобные запреты. А главное, как эта монополия на проповедь предотвратила 1917 год?

Впрочем, движение в этом направлении началось давно. В свое время я критиковал русский перевод Библии, подготовленный свидетелями Иеговы – с моей точки зрения, он содержит немало ошибок и откровенных передергиваний. Я готов утверждать это и дальше и спорить со сторонниками этого перевода – но только пока им не затыкают рот, в такой ситуации спор перестает быть осмысленным и этичным.

Весной этого года транспортная прокуратура (не библейско-богословская комиссия, а прокуратура, притом транспортная!) подала иск о признании этого перевода экстремистским. И чтобы при этом не нарушить закон, запрещающий проверку Библии на экстремизм, прокуратуре, очевидно, придется доказывать, что только какой-то узкий круг переводов и изданий может считаться настоящей Библией – а всё остальное экстремистская литература.

Стоит признать экстремистами свидетелей Иеговы – и открывается дверь для судебной практики, которая легко приведет в ряды экстремистов лично меня и моих коллег-переводчиков просто потому, что мы переводим Библию не совсем так, как переводили для нас, и кому-то наши выражения кажутся спорными и неточными.

Так что очень легко можно себе представить, как в случае введения госпатентов на миссионерскую деятельность официальными «миссионерами» останутся только государственные пропагандисты, ведь эта профессия нынче слишком востребована, и примеры таких переходов от миссии к пропаганде, к сожалению, есть. А все остальные будут вытеснены в поле нелегальной, даже криминальной активности. И вот тут как раз будет раздолье для экстремистов всех мастей: если мы уже в глазах государства преступники, чего стесняться-то?

Остановить таким образом распространение идей невозможно – это показывает и история самого христианства, некогда запрещенной религии. Лучше всего сказал об этом фарисей Гамалиил на заседании синедриона, когда предлагалось запретить всякую проповедь христианства: «И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деяния 5:38-39).

Но Дума, кажется, считает иначе.

http://www.pravmir.ru/


Свидетелей Иеговы объявили экстремистами и гоняют по всему правовому полю вообще без всякого повода

Обычно никто не опровергает странные заявления отечественных борцов с экстремизмом, будь они в полицейской или прокурорской форме. А если кто и осмелится указать силовикам: дескать, зря они ставят так называемых сектантов в один ряд с реально опасными организациями, — тут же извинит это недостатком образования, призвав повышать грамотность сотрудников.







Дело тут вовсе не в их невежестве. Хотя и в невежестве тоже. Но главное в другом.
Те, кого кличут сектантами, в отличие от реальных экстремистов-террористов, люди мирные, иметь с ними дело одно удовольствие, одних пухлых отчетов можно составить сколько угодно.

Свидетелей Иеговы объявили экстремистами и гоняют по всему правовому полю вообще без всякого повода. Можно подумать, специально для них придумали довольно-таки странный правовой инструмент — признание «информационных материалов» экстремистскими.

В федеральном списке экстремистских материалов уже свыше трех тысяч наименований, в их числе десятки выпусков журналов «Свидетелей Иеговы» «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня». Неужели кому-то неизвестно, что их последователи пока еще ни в кого не стреляли? Известно, конечно. Зато «борцам» есть чем заняться. Депутаты придумывают антисектантские поправки в законодательство, полицейские отделы по борьбе с экстремизмом разглядывают на просвет религиозные тексты, заказные эксперты готовят заключения, прокуроры — материалы в суды, судьи штампуют антиэкстремистские решения. Все хорошо.

Вот если бы еще не было настоящего экстремизма, вообще была бы красота. Но он есть. И по-настоящему бороться с ним, кажется, не очень-то и умеют. Не знают, как противостоять вербовке российских добровольцев в состав террористической организации «Исламское государство» (запрещена в РФ), вот сам Патрушев заявил, что Россия бессильна остановить от этого своих граждан.

Подумаешь, имитация, могут мне возразить. А что у нас не имитация! Все так. Но сейчас, из-за событий в Сирии, появились плохие прогнозы, эксперты опасаются создания экстремистских ячеек, вступающих на путь террора. Так вот, если прогнозы сбудутся, борцы с экстремизмом, развращенные успехами в борьбе со Свидетелями Иеговы, вряд ли смогут что-нибудь сделать против настоящих экстремистов.

http://www.gazeta.ru

Мысли вслух: Что необходимо для поднятия настроения?


Вы думаете, что счастье приходит к тому, кто встает рано?
 Оно приходит к тому, кто встает в прекрасном настроении

Возможностей для поднятия хорошего настроения предостаточно. Разные полезные вкусности, наслаждение яркими закатами и восходами, ухаживания за цветами и приятное общение с животными. Лично я и моя супруга , к слову сказать, почти каждый день наблюдаем за разными птицами, например, аистами в естественной для них среде.

Но знаете, дорогие друзья, без чего никому из нас не удастся сохранить хорошее настроение? Большая часть, а именно 85%, нашего счастья является итогом наших отношений с другими. Для поднятия настроения нам необходимы добрые отношения. Думаю, что не стоит никого убеждать, что даже миллион алых роз и целая стая розовых фламинго не добавит чувства довольства, если мы пребываем в стрессовом состоянии из-за проблем в межличностных отношениях.
Вопреки законам физики трения в отношениях людей ведут к охлаждению. Эти трения словно вибрация переднего колеса, когда мы мчимся по шоссе. Ну и что, что двигатель работает превосходно и музыка любимая в салоне играет. Вместо намеченного пункта велик риск «приехать» в приемный покой. Жаль, но в «реанимацию» ежедневно поступают почти несовместимые с жизнью когда-то добрые отношения. И все почему?  Потому что люди главным образом заинтересованы тем, как защитить свою позицию, свою точку зрения. При этом они расплачиваются солидной долей своего же счастья. Не важнее ли сохранить мир — как внутренний, так и внешний.

Каким человеком вы хотите быть: счастливым или правым?

Для поднятия настроения очень важно, чтобы внешние условия жизни человека соответствовали его внутреннему порядку. Подобно тому, как кожаные перчатки должны подходить к рукам и по размеру, и по фасону. Беда в том, что немалая часть окружающих вместо того, чтобы подумать и понять, предпочитают суждения с последующим осуждением. Но если бы люди развивали в себе стремление понять, а не способность судить, свое хорошее настроение они бы выражали в танцах на улицах.

Несбывшиеся ожидания

Древний мудрец Царь Соломон, как то сказал:  От затянувшегося ожидания болит сердце.

Представьте себе воскресеный день. Замечательное солнечное утро. Впереди много интересных занятий, много интересных встреч. И первая встреча – со своей половинкой. Ласковое утреннее приветствие. Зарядка, синхронизированная с приведением в порядок постели. Водные процедуры. Завтрак.
И тут, вот оно! Каша недосолена. Все хорошее настроение, словно сквозняком сдуло. Начинаются вопросы – почему и как так получилось. Теперь и у повара (в большинстве случаев профи) хорошее настроение пропало. А ведь так все хорошо начиналось…  Как по-вашему, дорогие друзья, в чем была проблема? В каше. Но только в той каше, которая заварена в голове нашего героя. В этом случае можно винить родителей, учителей, в целом всю систему. Но давайте спросим прямо: кто обещал, что все на нашем жизненном пути будет только так, как хочется нам? Еда обязательно вкусная, одежда обязательно модная, здоровье обязательно превосходное, а отношения исключительно великолепные. И что самое главное, в своих стремлениях мы меньше всего ожидаем верных движений от себя. Недосол – повар виноват, не могу позволить себе красиво одеться, так ведь должную зарплату не платят. Здоровье плохое – врачи-коновалы, а отношений ни с кем нет – потому что все сво…  Может, пора заглянуть себе в глаза и перестать тыкать своим бревном в чужие соринки?

Любить других не меньше чем себя

Это крайне важно не только для поднятия настроения, но и для его сохранения. Зрелый человек не обижается, а делает выводы. Такая зрелость приходит в тот момент, когда он начинает больше любить, чем искать любовь.  Часто можно услышать такие привычные объяснения: «любовь была, но прошла» или «он оказался не таким (или она не такой)» или «это не мой человек». Мы забыли, что любовь — это талант, особая способность, которую нужно развивать, прежде всего, в себе.  Мы ожидаем от других, когда они первые протянут руку приветствия, когда откроют перед нами дверь. Мы ждем, когда нам доверят особые преимущества и жутко расстраиваемся, когда этого всего не происходит. Зато наша готовность обижаться проявляет себя так молниеносно, как рефлекторный мах ноги при ударе молоточком по коленке.

Апостол Павел один из писателей Библии сказал: Не думайте о себе больше, чем необходимо думать, но думайте так, чтобы сохранять здравомыслие

А как же романтические отношения? Очень легко влюбляться, разочаровываться и идти дальше, объясняя, что «это не мой человек». Легко повторять этот опыт в последующих отношениях. А вот умение любить по-настоящему, долго и глубоко – это искусство, так что может дело не в объекте вашей любви, а в вашей способности испытывать это чувство — отдавать, прощать, ценить, видеть прекрасное каждый день, снова и снова влюбляться в любимого человека? Разумеется, есть люди, которые найдут способ пахнУть сюрстреммингом. От таких надо держаться подальше.

Но ждать, что кто-то откроет настежь свою душу и примет меня «таким, какой я есть», мягко говоря, это крайность. «Такой, какой я есть» — часто зрелище жалкое, а потому необходимы преобразования и прежде всего в голове. В противном случае для поднятия настроения придется, как говаривал мой учитель, пить дорогие пилюли.

http://vashnastroy.ru/

B России свобода вероисповедания не защищается, а распределяется

Религиозную свободу у нас защищать не принято, речь идет скорее об охране религиозной традиции. Эта традиция вечна — тот самый «внутренний стержень», который мы ни за что не дадим «переформатировать», как выразился в одной из своих недавних проповедей патриарх Кирилл. Все остальные религии и конфессии выстраиваются по отношению к «стержню» в строго иерархическом порядке.

Государственный департамент США ежегодно публикует доклады о состоянии религиозной свободы в мире. Упоминается в нем и Россия. Пусть не в одном ряду с Северной Кореей и Пакистаном, но, согласно приводимым американцами фактам, со свободой и у нас явный дефицит.

Доклады встречаются в штыки Русской православной церковью.
За те 16 лет, что Госдеп занимается мониторингом, все это превратилось в своего рода ритуал. Они критикуют, а мы выступаем с гневной отповедью.
Вот и в нынешнем году все произошло по стандартным лекалам, разве что отповедь РПЦ прозвучала чуть менее гневно, чем обычно. Казалось бы, сейчас, когда градус антиамериканской пропаганды в стране достиг рекордной высоты, должно было быть наоборот. Но нет.

Ларчик открывается просто. Доклад начинается с констатации крайне тревожной ситуации: никогда прежде число людей, покидающих родные места по причине религиозных преследований, не было так велико, как в 2013 году (подготовка докладов — дело кропотливое и занимает более полугода). В основном это происходит на Ближнем Востоке и связано с кровавыми событиями в Сирии.
Причем основную часть беженцев составляют христиане, преследуемые исламистами. В сирийском Хомсе еще недавно их проживало около 100 тыс., а теперь осталось менее 1 тыс.

Защита ближневосточных христиан является одним из приоритетов внешнеполитической деятельности РПЦ, поэтому поддержка со стороны вечного оппонента несколько смягчила православные сердца. Но не более того.
Как только речь в докладе заходит о России или ее азиатских соседях (прежде всего о Китае), РПЦ привычно встает на дыбы. Обида на критику в свой адрес понятна. Но к чему обижаться за соседей?
Прежде чем ответить на этот вопрос, попробуем разобраться, почему США с таким завидным упорством занимаются защитой свободы вероисповедания по всему миру. Начнем с того, что свобода эта является одним из краеугольных камней американской культуры. Она декларируется Первой поправкой к конституции, и оберегают ее неукоснительно, хотя зачастую расходятся в трактовках и ломают по этому поводу немало юридических копий. Но сходятся в одном: она является неотъемлемым условием процветания страны. Потому что только люди, которые имеют законное право свободно исповедовать самые разные религиозные взгляды (или отсутствие таковых, о чем все чаще говорят в последние годы), способны создать благополучное общество.
Из этой общей посылки делается несколько важных выводов. Во-первых, право на религиозную свободу является таким же универсальным, как и другие права человека, среди которых оно занимает далеко не последнее место. Поэтому и защищать его следует по всему миру. Ведь множество политических конфликтов в разных странах происходят именно потому, что одна группа верующих посягает на право другой свободно исповедовать свою веру.
Конфликты мешают процветанию, поэтому защита свободы вероисповедания работает на благо самих стран, а задача США — указывать на просчеты в этой сфере.
Во-вторых, в странах, где религиозная свобода нарушается особенно сильно, либо господствует государственный атеизм (таких практически не осталось), либо государство открыто поддерживает одну из религий или конфессий (таких вполне достаточно). Как правило, это религия большинства, поэтому гонениям в таких странах подвергаются религиозные меньшинства.
Однако во многих странах открытой поддержки нет, но есть косвенная, когда государство так или иначе подыгрывает большинству. В любом случае эта тенденция нездоровая и ее следует тщательно отслеживать.
И наконец, третье. По глубокому убеждению американских экспертов, религиозный экстремизм также является следствием попрания религиозной свободы.
Когда на верующих оказывается давление, их взгляды осуждаются как чужеродные, и они вынуждены исповедовать веру тайно, это неизбежно ведет к их маргинализации. Взгляды их радикализируются, они обвиняют в своих бедах власти, а в крайних случаях берутся за оружие. И чаще всего это происходит именно в тех странах, где государство открыто поддерживает религию большинства.
 
Семен Новопрудский о том, что Россию в мире снова боятся, но не уважают.
В докладах Госдепа Россия не относится к таким странам. Равнять ее с Саудовской Аравией никто не собирается. 14-я статья, в которой утверждается принцип отделения церкви от государства, по-прежнему присутствует в нашей Конституции. Однако де-факто государство наделяет РПЦ привилегированным статусом. На что и указывает Госдеп в соответствии со своим пониманием, чем это чревато. И вызывает тем самым обвинения в покушении на незыблемые устои «православной цивилизации».
Обвинители не знают устали, потому что ими движет совсем иная идея, чем защита религиозной свободы. Речь идет об охране религиозной традиции.
Эта традиция вечна, она тот «внутренний стержень», который мы ни за что не дадим «переформатировать», как выразился в одной из своих недавних проповедей патриарх Кирилл. Все остальные религии и конфессии выстраиваются по отношению к нему (стержню) в строго иерархическом порядке. Вначале идут три традиционные религии — ислам, иудаизм и буддизм. Их обижать нельзя, но и они должны знать свое место, потому что православных больше.
Затем идут христианские конфессии — католики и протестанты. Первые вполне традиционны, а вторые не совсем (подумать только, женщин рукополагают), но и те и другие в России на положении гостей и не должны докучать хозяевам.
На нижних ступеньках этой лестницы примостились все остальные, от новых протестантов вроде харизматов до вовсе инородных кришнаитов и Cвидетелей Иеговы. Их скопом зачислили в «секты» и время от времени обвиняют в экстремизме.
Понятно, что в этом иерархическом мире свобода вероисповедания не защищается, а распределяется.
В полном объеме она достается тем, кто принадлежит к привилегированному большинству, в меньшем — тем, кто не оспаривает эту привилегию. А с остальными разговор короткий. Кстати, ближневосточных христиан РПЦ защищает вовсе не потому, что они преследуемое меньшинство, а потому, что духовно близкие.
Таким образом, причины неприятия американского мониторинга религиозной свободы в РПЦ носят глубинный мировоззренческий характер и вряд ли будут преодолены в обозримом будущем. Да и преодолевать их у нас никто не намерен. Напротив, намерены до конца стоять на своем и желательно не в одиночку.
Именно поэтому РПЦ столь рьяно бросается на поддержку наших азиатских соседей. Она видит в них товарищей, которым также нанесена незаслуженная обида. Как и нас, их обвиняют в том, что они преследуют религиозные меньшинства. Как и мы, они реагируют на мониторинг Госдепа крайне болезненно, обвиняя США в посягательстве на свои внутренние дела.

http://www.gazeta.ru

Частное мнение: Надругательство над правом и моралью – верующих



Есть такая религия – вероисповедание Свидетелей Иеговы. Суть ее, если отсеять все наиболее важное для самих верующих, заключается в том, что они считают своим долгом везде, где это возможно, читать людям Библию, призывая жить по заповедям Бога. Иеговой они называют его не с потолка, а опираясь на те же тексты Библии, где Имя Бога звучит, как Адонаи, Яхве или одно из библейских разночтений того же имени Иегова. Отчего им так показалось сподручней, вопрос третий - кто-то зовет Бога Господь (от простолюдного "господин"), кто-то - Всевышний, пытаясь вложить в такое имя свое представление о его непостижимости, кто-то просто Бог с приставкой Саваоф (буквально "высший военачальник"), кто-то называет его Любовью, а кто-то Иеговой.


Элементарного ликбеза для потомков безбожных поколений избежать никак не удается. Особенно, когда слышатся крики "это ваш бог - Иегова, а мой Бог Отец или Саваоф", в которых отражаются те же имена Единого Бога. А заодно просматривается и то, что называется в народе "чистотой неведения", или, проще говоря, невежеством. Ведь, такое невежество наблюдается не только в отношении авраамических религий, к одной из ветвей которых принадлежит христианство, а значит и поднятое ныне политиками на стяги православие. Та же картина и в отношении массы других религий, имевших непосредственное отношение к формированию таких известных когда-то каждому советскому школьнику культур, как Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим или Древние культуры Востока – Индии, Тибета, Китая.


Но болезнь - это еще не непременно аморализм или правовой цинизм. Эти "ягодки" редко имеют отношение к полоумным казакам или безумным фанатикам, а практикуются весьма респектабельными госслужащими. Помните, как звучит статья Основного закона России, которая гарантирует человеку неприкосновенность его чести, достоинства и неотъемлемых личных свобод?

Пункт 1. ст.21 Конституции РФ гласит: "Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления". И, ведь, как справедливо гласит: действительно, если человек - не злостный преступник, признанный таковым по суду, никакие симпатии-антипатии к его облику не могут стать основанием для умаления его достоинства. Ну, а тем более неугодный образ мыслей, склонность к фантазированию, неподходящие убеждения в том, что лучше ходить стриженным, а не в бороде и усах. И, уж, тем более не его вера: а вдруг он не мусульманин или агностик, а старовер? Но, на деле все оказывается совсем не так: неугодное вероисповедание становится для правоохранителей (!) не только поводом к заведомой неприязни, но и склонению верующих к отказу от своей веры.
Ну и, конечно же, по закону никакой "сбор, хранения, использование и распространение информации о частной жизни такого лица", как говорит в своей 24 статье Основной закон, "без его согласия не допускаются".

Здесь важно сделать ремарку для косных соотечественников, которых при слове "Конституция", извиняюсь, корежит. Согласно п.2 ст.4 этой самой Конституции РФ, как она сама, так и "федеральные законы имеют верховенство на всей территории Российской Федерации". Проще говоря, если бы это было не так, то при всех последних "импровизациях" бригады из Охотного ряда следовало бы квалифицировать государством "не имеющим упорядоченного законодательства", "неконституционным", а проще "пространством административного произвола", где "закон, что дышло".

Но вернемся все же от этой фантасмагории к банальным злоупотреблениям нормами действующего законодательства, так как это ситуация, несомненно, тяжелая, но все же не безвыходная. Таким, например, как показ в судебном заседании Таганрогского горсуда в качестве "доказательств преступления" кадров оперативной съемки, производимой, как легко догадаться, "без согласия лиц, на ней запечатленных". На оперативном видео можно увидеть чтение Библии и обсуждение верующими вопроса о том, кто будет сегодня убираться в помещении. Добавим, что последний "организационный вопрос" был отмечен судом особо, как доказательство наличия религиозной организации, запрещенной ранее с нарушением судебной процедуры, вопрос о чем находится на рассмотрении в Европейском суде.

Описывать весь процесс – значило бы не проявлять уважения к чувствам законопослушных сограждан. Частный случай банальных нарушений закона в форме злоупотребления властью наблюдался в Таганроге буквально на днях. Невзирая на отсутствие каких-либо признаков совершенного преступления либо намерения его совершить, Горсудом Таганрога была осуждена к уголовному наказанию "за веру" группа последователей религии Свидетелей Иеговы. Именно "за веру", так как вся их "вина" заключалась в "совершении богослужений", описанных в религиозной доктрине этой зарегистрированной Министерством юстиции РФ централизованной религиозной организации. А совершалось это богослужение официально "религиозной группой"* верующих, не нуждающейся в таком статусе в регистрации по закону. 

Помните, наверное, "где двое или трое собраны во Имя Мое, там я посреди них" (Матф 18). 

Вот это все вместе с Ним "посреди верующих" суд своей властью и запретил
Согласно сообщению нашего корреспондента в Таганроге 9 человек верующих, обвиняемых в исповедании веры были освобождены от наказания в связи с истечением срока давности, а 7 человек по тем же обвинениям приговорены к 5 годам лишения свободы. Достаточно упомянуть, что за совместное чтение Священной книги иудеев и христиан, высоко ценимой последователями ислама, 7 верующих жителей Таганрога были привлечены к уголовной ответственности с обвинением по п.2. ст 282 УК РФ т.е. "Организация деятельности экстремистской организации" (Раздел X. Преступления против государственной власти. Гл.29. Преступления против основ конституционного строя и безопасности государства). Помните экстремистскую "Бхагавадгиту" или "Коран" – ну, а теперь вполне логично и до Библии дело дошло.... 

В связи с этим возникает очень простой вопрос: а как тут, уважая и защищая основы конституционного строя и безопасности государства" РФ быть со... ст.28 Конституции РФ, гласящей "Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними"?

Похоже, просто констатированием двойных стандартов в законодательстве, где все же УК требовалось согласовывать с Конституцией РФ, а не наоборот, здесь для Истории дело явно не обойдется.

И вопрос вовсе не в симпатиях или личном недолюбливании каким-то бонзой Свидетелей Иеговы, протестантов, вайшнавов, язычников или неверующих, а в праве российских граждан на то, чтобы придерживаться своих мировоззрений? В том числе вообще ни во что не верить, кроме закона и справедливости.

История демонстративной дискриминации религиозных прав Свидетелей Иеговы известна слишком хорошо - и в России, и во всем мире. Началась она не вчера, так как именно это сообщество христиан всегда являлось особой целью преследований и в фашистской Германии, и в десятилетия воинствующего безбожия в Советской России. Их реабилитацию, как жертв политического режима в 1991 году до принятия "Закона о свободе совести и о религиозных объединениях" (1997) при регистрации Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России в в 1991 сегодня приходится считать случайностью, так как уже в 2009 году была объявлена новая антирелигиозная кампания. И это надругательство над правом и моралью – верующих и неверующих, стало показательным, хотя вместе со свидетелями попираются права и достоинство прочих верующих. И наши, хотя мы в это и можем поверить – пока не дано.

http://www.civitas.ru/