Показаны сообщения с ярлыком Точка зрения. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Точка зрения. Показать все сообщения

Виноваты в том, что они неправильно молятся


Мнение одного из пользователей социальных сетей.
- «Митрополит Волоколамский Иларион отметил, что у священников есть право публично выражать свое мнение в защиту тех или иных людей и поступать по совести. По его мнению, выступления различных групп граждан, в том числе и священников, показали, что в стране не все благополучно в сфере суда: «Тем более, что мы видим, как под влиянием общественных протестов пересматриваются приговоры. Я думаю, что подобного рода события свидетельствуют о том, что в обществе возрастает чувство ответственности людей друг за друга».

«Илларион разрешил» — так пора бы уже наконец вступиться за Свидетелей Иеговы. Потому что с ними творят что-то чудовищное!

Сотни людей уже сидят за решеткой (вот только что еще шестерых в Саратове приговорили к срокам от 2 до 3,5 лет). Многих при задержании подвергают пыткам. Десятки тысяч людей были вынуждены бежать из страны.

И все это никакие не бандиты, не экстремисты и даже не маргиналы. Но совершенно нормальные законопослушные люди, часто с высшим образованием, хорошими работами и нормальными доходами, с семьями, с детьми (иногда их так и берут, целыми семьями).

Вся их вина только в том, что они неправильно молятся!!

Потребовать их освобождения, реабилитации и прекращения гонений — требует как христианская совесть, так и инстинкт самосохранения. Нельзя разрешать государству преследовать тех, кто согласно текущему курсу «неправильно молится». Сегодня это будут одни, завтра другие, а послезавтра — все. Только что ведь это проходили уже.

И, на мой взгляд, в первую очередь нужно, чтобы этого потребовали православные — как представители крупнейшей в РФ конфессии. (Хотя если мусульмане, католики, иудеи и буддисты к этому затем тоже присоединяться, будет еще лучше).

Возможно, это опять должны быть отцы, возможно, отцы плюс миряне, форматы могут быть разными. Но высказаться нужно, уверен. Нельзя просто так смотреть на это со стороны и ничего не делать».
http://goldring.ru/

Источник поддержки, для тех кто находится под стражей


Что можно, а что нельзя читать людям находящимся в заключении? Где могут они взять книги для чтения и сколько книг положено на одного заключенного? Откуда  люди могут получать поддержку находясь в заключении?

Большую часть книг для чтения, люди находящиеся под страже могут получить в

библиотеке находящейся при учреждении в котором они находятся под стражей. Помимо библиотеки, по закону заключенный может получать книги в передачах, по почте, заказывать их в торговых сетях, подписываться на газеты и журналы. Кроме того 
  • В 2016 году Минюст даже разрешил использовать в колониях электронные книги.
На практике оказывается, что в библиотеках мало литературы, газеты выдают с опозданием, электронные книги заключенным давать не хотят, а электронные библиотеки есть только в единичных колониях.

Со слов одного политзаключенного отбывавшего срок в местах лишения свободы, проблема с количеством книг, их разнообразием и тематикой в исправительных учреждениях имеет место.  Во время заключения он работал в библиотеке, поэтому был хорошо знаком с существующим ассортиментом книг.

«Оказалось, что на 60% библиотека состоит из книг на военную тематику, поднятие целины и покорение Крайнего Севера советскими студентами. Судя по всему, когда районная библиотека делилась фондами с лагерной, она отдала самый нечитаемый материал. Больше всего в библиотеке было разного рода самоучители, которых в книжной массе оказалось огромное количество — набрался целый стеллаж. Были пособия по собиранию грибов, выращиванию цветов, разведению кроликов, художественной ковке, мастерству сантехника, основам укладки черепицы, работе с силовыми агрегатами и многое другое».

Так обстоят дела в большинстве колоний. По закону библиотека должна формироваться по норме: пять книг на одного заключенного. При этом запрещены только книги «экстремистского, эротического и порнографического содержания». На практике все зависит от конкретного учреждения.

У администраций нет обязанности следить за регулярным обновлением библиотеки, но иногда они все же пополняются — скорее, случайным образом. Чаще всего книги в колонию передают местные библиотеки, иногда — чиновники, общественные организации. Случаются интересные казусы: например, в одном исправительном учреждении однажды священники приехали передать собранные прихожанами книги. Но священники не только передали собранные книги, но и проверили содержание местной библиотеке на наличие в ней экстремистской литературы. 

В свое время публикации Свидетелей Иеговы достойно пополняли небогатый ассортимент библиотек исправительных учреждений и были востребованы. Люди находящиеся под следствием или в заключении имеют особый интерес к духовной пище. Но волна запрета литературы Свидетелей Иеговы и их религиозной организации принесла соответствующие плоды. 

Однако следует отметить, что в некоторых исправительных учреждениях все же иметься основной источник духовной пищи - это Священное писание, Библия или так называемый Новый Завет. Это дает возможность всем искренним людям приближаться к Богу.

У многих находящихся под стражей обстоятельства позволяют получать и писать письма в ответ. Это является хорошей (если нет ограничений на переписку) возможностью узнавать о родных и близких, о происходящих событиях на воле и в тоже время получать слова поддержки от близких им людей. 

Один из заключенных поделился своими воспоминаниями. Одно из самых опасных чувств в местах лишения свободы – это страх быть забытым. Поэтому очень важно осознавать, что на свободе есть люди, которые помнят человека и ждут. Каждое письмо – это значимое событие, ведь в тюрьме не происходит больших перемен. Человек в каком то смысле находиться не только в буквальном вакууме, но и в вакууме информационном. 

Письма для заключенных – одна из возможностей узнать о том, что происходит на свободе, почувствовать поддержку. Письма также являются своеобразной защитой. Администрация исправительного учреждения и находящиеся под стражей стараются вести себя корректно с заключенным, которому в письмах дают понять, что его поддерживают и не забывают. Вышедшие на свободу заключенные часто говорят о том, что они держались только потому, что им писали письма. Следует отметить, что в России, задача с написанием писем, намного облегчена. Их можно отправлять в электроном виде. Это довольно удобно и для заключенных под стражу и для тех, кто пишет им. Не забывайте своих близких и друзей. Никто не знает, кто и когда может быть лишен свободы. Как дороги порой слова поддержки для тех, кто на свободе, еще дорожи эти слова для тех, кто находится в заключении.

https://ovdinfo.org

СМИ об этом никогда не пишут

Представьте себе благотворительную организацию, которая успешно лечит детей от рака. Вылечено множество детей. Но СМИ об этом никогда не пишут, а пишут они только о том, что в этой организации есть столовая, где продаются продукты с ГМО. А ГМО, конечно же, ужасно вредны. Все СМИ целенаправленно, под нужным углом, долгие годы пишут только об этой столовой, как будто данная организация больше ничем не занимается. В результате общество убеждено, что эта организация – настоящая фабрика смерти. Искренне негодующий народ с вилами и факелами окружает ее офис.

Нелепо? Но похожая ситуация имеет место со Свидетелями Иеговы (СИ) в России.


Редкая статья о СИ обойдет вниманием их запрет на переливание крови. Естественно, в ней не будет говориться о том, что: a) они охотно соглашаются на кровезаменители и еще с десяток альтернативных методик, позволяющих обойтись без переливания, которые при этом безопаснее и эффективнее; b) в мире существует свыше ста тысяч врачей, которые успешно применяют такие методы в лечении пациентов из разных религий; c) множество людей разных религий сохранили здоровье и жизнь только потому, что им не перелили зараженную кровь; d) Свидетели Иеговы спасли от смерти массу людей благодаря запрету абортов, наркотиков и курения, а также целенаправленной пропаганде здорового образа жизни и высокой культуре техники безопасности. В этой статье я хочу остановиться на последнем пункте.

Возьмем тот простой факт, что у СИ запрещены аборты. Буквально на днях Патриарх РПЦ МП Кирилл снова подчеркнул, что считает аборты важной социальной проблемой. Ежегодно тысячи женщин-Свидетельниц оказываются в ситуации, в которой представительницы других религий или атеистки сделали бы аборт. СИ его не делают из принципа. Сколько детей было спасено по этой причине? Кажется, это совсем не интересно «сектоведам».

Возьмем запрет курения, наркотиков и злоупотребления алкоголем, существующий в данной религии. В ней насчитываются тысячи людей, которые когда-то стояли одной ногой в могиле: бывшие наркоманы, алкоголики, бандиты и т.п. Многие такие люди были буквально выдернуты с того света, а сегодня живут полной жизнью и помогают другим. В литературе СИ (да, запрещенной) регулярно публикуются биографии таких людей. Но какие российские СМИ об этом пишут? Им запрещено об этом говорить, а обществу запрещено об этом знать, поскольку первоисточники признаны экстремистскими изданиями.

Вспомним и о том, что Свидетели Иеговы принципиально не занимаются опасными видами спорта. Они не будут прыгать на тарзанке или лазать по горе без страховки. Они не занимаются боксом и карате. Правило ценить жизнь, данную Богом, для них не формальность, а священная заповедь. Сколько людей сохранило жизнь в результате этого?

Совсем мало кто знает о том, какие строжайшие меры техники безопасности существуют на строительных объектах Свидетелей Иеговы по всему миру (а их тысячи). Каждый строитель подписывает документ, в котором говорится: «Я понимаю, что согласно Божьему Слову вопросы безопасности и уважения к жизни заслуживают самого серьезного внимания». Для них это вопрос отношений с Богом. В результате такого подхода травматизм и смертность на их объектах значительно ниже среднего.

Факты свидетельствуют, что Свидетели Иеговы спасли гораздо больше жизней, чем якобы погубили из-за отказа от переливания крови (такую статистику никто никогда не показал, и даже на слушаниях в ЕСПЧ в 2010 году суд констатировал полное отсутствие доказательств у стороны, доказывавшей смертельную опасность запрета на переливание крови). В журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» регулярно выходят статьи о здоровье, гигиене, правильном питании, технике безопасности и подобных темах. Эти журналы читают сотни миллионов, и каждый год движение Свидетелей Иеговы пополняет около 300 тысяч человек.

Об этих фактах нельзя прочитать на сайтах борцов с «тоталитарными сектами», услышать в зловещих репортажах НТВ, а сотрудники ФСБ не узнают об этом от лекторов из РПЦ МП, которые учат их «борьбе с экстремизмом». Об этих фактах искренне не догадываются даже иные правозащитники. Они тоже питаются из общего котла информационного продукта, сваренного с одной конкретной целью – вызвать ненависть, не дать опуститься в обществе градусу агрессии. Но как мало мы порой знаем о тех, кого ненавидим. И как часто ненависть является прямым следствием нехватки знаний.

https://credo.press/

Результат опроса

Несколько дней назад, мы попросили наших читателей высказать свое мнение в отношении данного блога. Ниже мы приводим скриншот, результат опроса. Большое спасибо всем, кто принял участие в этом опросе и высказал свою личную точку зрения.


Опрос

Можно ли быть экстремистом в одном месте цивилизованного мира и не быть – в другом?

Популярное ныне в России слово «экстремизм», по крайней мере, для меня, звучит как что-то режущее, нарушающее целостность и гармонию.

Будучи человеком, высоко ценящим объективность, мне очень трудно согласовать обвинения, выдвигаемые в адрес российских Свидетелей Иеговы, с тем, какими людьми они являются и о чём стараются говорить другим на основании Библии - книги, которую они, как и другие христиане, считают Священным Писанием. Будучи Свидетелем Иеговы с почти двадцатилетним стажем, я знаком со многими своими соверующими, проживающими в России и не только. Скажу прямо, если бы для обвинений, предъявляемых к Свидетелям, имелись серьёзные основания, я бы не задумываясь прекратил своё членство в этой организации.


Возникает вопрос: можно ли быть экстремистом в одном месте цивилизованного мира и не быть – в другом? На мой взгляд, экстремизм – это, так сказать, «состояние души», т.е. такой преобладающий внутренний настрой мышления человека, который мотивирует его на целенаправленные деструктивные действия по отношению к тем, чьи жизненные ценности, взгляды, убеждения не вписываются в систему ценностей этого человека. Часто такой человек не считает, что делает зло, а если и допускает это, то оправдывает его противодействием ещё большему, на его взгляд, злу.

Разумеется, это патология и крайне опасная.

Отталкиваясь от такого определения того, кто есть экстремист, можно сказать, что признавать человека экстремистом в одном месте и не признавать в другом, это приблизительно то же самое, что рассматривать человека, имеющего открытую форму туберкулёза, как угрожающего здоровью окружающих в одном месте, и считать, что он безопасен, – в другом.

Но ведь именно такая ситуация сложилась в отношении Свидетелей Иеговы в России. Свидетели Иеговы – это всемирная семья единоверцев, и не может быть так, что в одной стране Свидетели Иеговы занимаются экстремистской деятельностью, а в другой ведут себя как законопослушные граждане. Они изучают Библию по единой программе и руководствуются теми же самыми библейскими принципами, независимо от того, где они проживают.

Действительно, в ряде стран введён запрет на деятельность Свидетелей Иеговы, да и других религиозных организаций, главным образом по причине неприятия идеи прозелитизма и из-за угроз государственной или религиозно-государственной идеологии (Ливия, Сомали, Саудовская Аравия, Ирак, Иран, Китай и др.). Однако Россия, насколько мне известно, единственная в мире страна, где Свидетели Иеговы запрещены именно за экстремизм! Понятие «экстремизм» подходит к Свидетелям Иеговы не больше, чем понятие «силовик» к пацифисту.

Но, как бы там ни было, оказывается, формально можно стать экстремистом в один миг. Это утверждение стоит понимать буквально. Для меня, например, это означает просто пересечь границу Харьковской и Белгородской областей (благо – недалеко, всего каких-то 45 километров) и вот, с точки зрения законодательства Российской Федерации, я уже представляю угрозу российской государственности.

Внимательный читатель, дойдя до этого места, возможно, обратит внимание на несоответствие названия статьи предыдущему её содержанию. И отчасти будет прав. Действительно, где же, собственно, исповедь? Посему к ней и перехожу.

Хотя в моей стране можно беспрепятственно исповедовать свои религиозные убеждения, потенциально я настроен:

1. Последовательно придерживаться библейских норм нравственности и оберегать себя и свою семью от духовного и морального осквернения. Изучая в своё время Библию со Свидетелями Иеговы, а затем присоединившись к ним, я убедился в том, что библейские принципы, если ими пользоваться, приносят несомненную пользу. У меня замечательная семья: супруга и две дочери, старшая из которых сама уже имеет семью и также самостоятельно убедилась в том, насколько полезными являются принципы Библии. Уверен, что подобное о себе и своих семьях могут сказать многие Свидетели Иеговы не только в России, но и по всему миру.

2. Говорить о своей вере с другими, как призывал к тому Иисус Христос.

3. В меру своих сил и возможностей проявлять заботу о других людях во исполнение слов Библии: «Пока еще есть время, будем делать всем добро, особенно тем, кого вера сделала одной семьей» (Письмо апостола Павла Галатам, глава  6, текст 10, Современный русский перевод Библии).

Я преподаю в одном из ведущих технических вузов Украины, являюсь кандидатом технических наук с 1996 года и доцентом с 2003 года. В моей профессиональной деятельности, подразумевающей контакт с десятками людей разного возраста и разных взглядов, очень пригождается  основанное на требовании Бога любить ближних умение ладить с людьми, уважать чувство их собственного достоинства, точку зрения и право на своё мнение. В результате, у меня отличные отношения с коллегами по работе и студентами, хотя, конечно, далеко не все согласны с моими религиозными убеждениями.

4. Держаться в стороне от всего, что вносит дисгармонию в человеческие отношения и разделяет людей, в том числе - политических баталий, националистических и патриотических акций, призванных подчёркивать преимущество той или иной социальной группы или нации над другими.

5. Целенаправленно избегать всего того, что прямо или косвенно вредит всему живому, в том числе брать в руки оружие и участвовать в военных конфликтах, - следуя Божьей заповеди «Не убивай».

Всемирно известный психолог, психиатр и социолог Эрих Фромм в своей книге «Анатомия человеческой деструктивности» приводит цитату из книги психолога Бруно Беттельхайма относительно Свидетелей Иеговы времён нацистской Германии: «Свидетели Иеговы все оказались в концлагере за отказ служить в армии. Они держались едва ли не еще более стойко, чем политические. Благодаря сильным религиозным убеждениям, они не утратили своей личности, поскольку единственная их вина в глазах СС состояла в нежелании служить с оружием в руках, им часто предлагали свободу, если они все-таки согласятся служить вопреки своим убеждениям, но они стойко отвергали такие предложения. Иеговисты, как правило, были людьми достаточно ограниченными и стремились только к одному – обратить других в свою веру. В остальном же они были хорошими товарищами, надежными, воспитанными и всегда готовыми прийти на помощь. Они почти не вступали в споры и ссоры, были примерными работниками, и потому из них нередко выбирали надзирателей, и тогда они добросовестно подгоняли заключенных и настаивали, чтобы те выполняли работу качественно и в срок. Они никогда не оскорбляли других заключенных, всегда были вежливы, и все равно эсэсовцы предпочитали их в качестве старших за трудолюбие, ловкость и сдержанность».

В принципе, с тех пор ничего не изменилось. Многие вынуждены признать, что в основной своей массе Свидетели Иеговы являются добропорядочными гражданами, трудолюбивыми, ответственными, доброжелательными и вежливыми людьми с активной жизненной позицией, готовыми прийти на помощь.

Как по мне, любое государство должно быть кровно заинтересовано в том, чтобы иметь таких граждан. Но на практике, к сожалению, всё происходит иначе. И это неудивительно, поскольку, как утверждает Библия, «всех, кто хочет жить свято, в единении с Христом Иисусом, ждут гонения» (2-е Письмо апостола Павла Тимофею, глава 3, текст 12, Современный русский перевод Библии).

И пусть заинтересованный читатель самостоятельно придёт к выводу о том, насколько экстремистским является мой «экстремизм».

http://credo.press/

Частное мнение. Об экстремизме

Евгений Енин - Директор информационного вещания в Телекомпании "Четвертый канал".

"В России запрещены «Свидетели Иеговы». Кто-нибудь скажет, чем они опасны? А тут организация настойчиво предвещает поджоги кинотеатров — кинотеатр горит, и не похоже, чтобы эта организация кого-то заинтересовала."


ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

Поймать Франкенштейна

Не кто-то, а "сектовед всея Руси" Александр Дворкин неожиданно выступил в защиту гонимых им же Свидетелей Иеговы. В своей статье он выдвинул два тезиса. Первый: "Мы не можем запретить людям верить, во что они хотят… Их только нужно оставить в покое". В статье говорится, что Свидетели Иеговы должны иметь право собираться в квартирах малыми группами. Это прямая критика правоохранительных органов, которые не хотят оставлять верующих в покое и срывают все их квартирные собрания, какие только способны обнаружить.


Почему бы Александру Леонидовичу не написать письмо в Советский районный суд города Орла и не попросить оставить в покое Денниса Кристенсена, который сидит там в СИЗО вот уже почти три месяца? А еще лучше, если это сделает фактический непосредственный начальник Дворника Александр Коновалов, министр юстиции России и глава того ведомства, которое подавало иск о запрете Свидетелей Иеговы. Также стоит оставить в покое Аркадю Акопяна, Алексея Шкарубу, Андрея Сивака, Вячеслава Степанова, Юрия Залипаева и всех-всех-всех, кого сегодня таскают по судам за их религиозные убеждения.

Второй тезис статьи Дворкина посвящен недавнему событию в Выборге, где суд объявил экстремистской (!) Библию, изданную Свидетелями Иеговы, и постановил конфисковать ее и уничтожить. Теперь даже за цитаты из этой Библии в Интернете можно получить до 10 лет тюрьмы. И вот Дворкин пишет: "Этот перевод ошибочный… Но он – не экстремистский! И это все же перевод Библии, хоть и искаженный. А Библия, как ее не искажай, не может быть экстремистской, что очевидно как здравому смыслу, так и подтверждено законом нашей страны". Дворкин даже выражает надежду, что Свидетели Иеговы выиграют апелляционный суд! Впору приглашать его на процесс на стороне защиты.


Полгода назад, еще до событий в Верховном суде, я писал: "Маховик раскрутился настолько, что антикультисты уже бессильны что-то сделать и не контролируют ситуацию". Мы видим именно это – начало паники в их среде. Кто быстрее покинет корабль? Я не знаю, насколько искренен в своих словах Александр Дворкин, хочет ли он просто дистанцироваться от репрессий и умыть руки, чтобы самому не аукнулось, но одно бесспорно: он и другие "сектоведы" начинают понимать, что перестарались. Раскрученный ими маховик начал жить своей жизнью и может однажды уничтожить и них.

1) оставить в покое; 2) хватит запрещать
Страх перед таким развитием событий тоже отражен в статье Дворкина: "Так и осталось в протоколах суда, решившего определить, какое учение о Троице истинное, что православные, оказывается, верят, что Бог Отец и Бог Сын – одно Лицо. То есть не было у нас ни Первого, ни Второго Вселенских соборов ясно и четко провозгласивших тринитарное учение Православной Церкви о единой сущности трех Лиц Святой Троицы! А ведь следующий суд может использовать эти материалы, а там, того и глядишь, признают экстремистскими оросы этих соборов!"

Однако не поздно ли рядиться в агнцев? Впрочем, раз в полку агнцев прибыло, почему бы не сделать что-то действительно полезное? Дворкин, Коновалов или даже патриарх Кирилл могли бы написать открытое письмо и громко повторить эти же мысли: 1) оставить в покое; 2) хватит запрещать. Ситуацию с тем же Деннисом Кристенсеном можно решить одним звонком от нужного человека по нужному номеру. Я не знаю, является ли Дворкин, Коновалов или Кирилл тем самым нужным человеком, но они могли бы связаться с этим человеком. Или как минимум их открытая публичная позиция помогла бы притормозить эскалацию репрессий.

Именно от вас, господа, зависит, оставят ли в покое верующих граждан России с их Библиями. Ведь именно вы стали причиной отсутствия у них этого покоя, это ваши многолетние усилия привели к реставрации религиозных репрессий по советскому образцу. А раз так, почему бы не перейти от слов к делу? Давайте уже вместе ловить Франкенштейна, которого вы породили. Так быстрее управимся.

Антон Чивчалов – журналист, переводчик, блогер

https://www.svoboda.org/

Борец против Свидетелей Иеговы возмущен решением Выборгского суда

На заседании межфракционной депутатской группы А. Дворкин высказал свою позицию по запрету Управленческого Центра Свидетелей Иеговы и 395 МРО:

"Мы сейчас наблюдаем очень жесткую и агрессивную атаку на Россию, которой уже давно не было, по всем параметрам, и связано это с процессом по "Свидетелям Иеговы". Нам пытаются представить, что это некая борьба с верой. Но это не является борьбой с верой, потому что государство не может регулировать, кому как верить, и в данном случае государство не регулирует.  "Никому из членов "Свидетелей Иеговы" не запрещается исповедовать свою веру. Если вы хотите — собирайтесь вместе на квартирах, обсуждайте свою веру, никто вам мешать не будет" — сказал А.Дворкин .  По его словам, речь в данном случае идет "о правах организации", которая теперь закрыта".

Следующее мнение А.Дворкин  высказал о запрете Библии: "Решение Выборгского суда о признании экстремистским материалом Перевода Нового Мира - громадная ошибка."

Даже борец против Свидетелей Иеговы возмущен  беспрецедентным решением Выборгского суда, которое принято вопреки закону и здравому смыслу.

Что это?  Механизм преследования Свидетелей Иеговы выходит из под контроля?  Или боязнь того , что этот механизм  когда-нибудь может раздавить их самих?

Приводим комментарий А.Дворкина (в сокращении)

17 августа 2017 г. Выборгский суд признал экстремистским материалом изготовленный «Свидетелями Иеговы» перевод Библии под названием «Священное Писание — Перевод нового мира».

Я думаю, меня мало кто может заподозрить в симпатии к  «Свидетелям Иеговы», с которой  я борюсь уже на протяжении 25 лет. И, тем не менее, я считаю решение Выборгского суда непродуманным, ошибочным и чрезвычайно вредным.

В отношении «Перевода нового мира» можно  сказать много чего нелестного.... Но он – не экстремистский! И это все же перевод Библии... А Библия, как ее ни искажай, не может быть экстремистской, что очевидно как здравому смыслу, так и подтверждено законом нашей страны.

Экстремистскими могут быть современные комментарии и толкования к Библии, равно как и к другой древней священной книге.

Но речь идет о комментариях, а не о самом тексте, как бы он ни был искажен. Переводы могут быть разными – точными и не очень, буквальными и иносказательными, верными и ошибочными и т. д. Ученые специалисты – лингвисты и историки, филологи и богословы – обсуждают их, устраняют те или иные неточности, критикуют подлоги и передергивания смысла. Но не дело государству встревать в эту полемику. Не дело государству, в лице своих не слишком компетентных в языкознании, теологии и религиоведении чиновников, выносить решение, какой перевод правильный, а какой – нет, какая вера истинная, а какая нет. Тем более, когда речь идет о государстве, конституция которого провозглашает его религиозную нейтральность. Выборгский суд вольно или невольно слишком близко подошел к этой чрезвычайно опасной черте.

И, кстати говоря, сразу же вляпался в весьма грубую богословскую ошибку. Вот изложение одного эпизода судебной полемики, опубликованное в источнике Свидетелей Иеговы:

Анализируя доводы <эксперта> Крюковой о том, что в «Перевод нового мира» будто бы внесены изменения так, чтобы тексты опровергали учение о Троице (о том, что Бог и Христос — это одна и та же личность), <адвокат «СИ»> Новаков зачитывает текст из Иоанна 8:18 в Синодальном переводе. Он обращает внимание, что данный текст будет особенно понятен юристам и суду, поскольку в нем делается отсылка к израильскому закону, в котором было положение о том, что в суде могли иметь силу только показания двоих свидетелей. В этой связи Иисус говорит в данном тексте: «Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня». Если бы Бог и Христос были одной личностью, как это сформулировано в доктрине о Троице, то это был бы только один свидетель, которого по израильскому закону было бы недостаточно. Но Христос говорит как раз таки о том, что Бог и Христос — это два свидетеля, а значит, их свидетельство имеет юридическую силу. Данный текст свидетельствует о том, что учение о Троице опровергает Библия в Синодальном переводе, а не «Перевод нового мира» (https://www.jw-russia.org/pages/17081610-203.html).

Так и осталось в протоколах суда, решившего определить, какое учение о Троице истинное, что православные, оказывается, верят, что Бог Отец и Бог Сын – одно Лицо. То есть не было у нас ни Первого, ни Второго Вселенских соборов, ясно и четко провозгласивших тринитарное учение Православной Церкви о единой сущности трех Лиц Святой Троицы!

А ведь следующий суд может использовать эти материалы, а там, того и глядишь, признают экстремистскими оросы этих Соборов!

Переводов Священного Писания на русский язык уже немало. А будет еще больше. И среди них всегда найдутся те, которые окажутся неудовлетворительными. Но и на самый точный перевод тоже можно написать жалобу, что он не нравится какому-нибудь гражданину, привыкшему к другому словосочетанию в том или ином библейском стихе, а теперь глубоко оскорбленному в своих религиозных чувствах. И что, суд опять будет разбирать, какой перевод ближе к оригиналу?

Увы, наши северо-западные правоохранители, решив дополнительно обострить обстановку, похоже, проявили рвение не по разуму. Признав «Перевод нового мира» экстремистским материалом, Выборгский суд фактически дезавуировал само понятие экстремизма, лишив конкретный термин какого-либо смысла. Таким образом, он вольно или невольно обессмыслил и все предыдущие решения судов с подобными формулировками. Это решение  на руку «Свидетелям Иеговы», как и другим сообществам, признанным экстремистскими ранее, или которые могут быть признаны экстремистскими в будущем. Оно наносит громадные имиджевые потери нашей стране и, боюсь, может запустить цепь еще более бессмысленных решений в дальнейшем. Свежий новостной повод для всех наших недругов подан – теперь можно опять кричать о «религиозных гонениях» в современной России, о запрете на веру, о жестокости закона и т.д. Можно сказать, что решение Выборгского суда – подарок для всех, кому наша страна – как кость в горле.

Остается надеяться, что следующая судебная инстанция проявит мудрость и здравый смысл и опровергнет это решение.

http://pravoslavie.ru/

Критикующий Свидетелей Иеговы выступает в их защиту

Протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев в Facebook заявил о том, что запрещенные в России "Свидетели Иеговы" были пацифистами, а теракты в Европе и РФ совершают сторонники другой религии.


"По данным испанской полиции, организатором терактов в Барселоне и Камбрильсе был имам мечети каталонского города Риполь. “Это был нормальный, обычный имам. Он ничем не отличался от других имамов”, – говорит председатель мусульманской общины ... В этом-то и проблема. В Барселоне, Турку, Сургуте (только на этой неделе) нападали имамы и их лучшие ученики, но Выборгский суд экстремистами счел пацифистов-иеговистов", – подчеркнул он.

В России спокойно относятся к мусульманам, однако запрещают не совершавших никаких терактов "Свидетелей Иеговы", заявил протодиакон Русской православной церкви А. Кураев.

http://gordonua.com/

Точка зрения: Демократия и свобода совести

Накануне Международного дня защиты детей Владимир Путин в Кремле вручил орден «Родительская слава» многодетным супругам Новик из Карелии. Валерий Новик в ответном слове процитировал Библию. Ему ли ее не знать – Свидетели Иеговы, к которым он принадлежит, регулярно собираются для ее изучения.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

Парадоксальное христианство

Просматривая новости, понимаешь, что Россия – уникальная христианская страна, не имеющая аналогов в мире. Понятие "христианская страна" я использую здесь в узком культурно-историческом смысле, имея в виду страну с преимущественно европейскими корнями, с традиционным доминированием христианских конфессий и большинством населения, номинально относящим себя к христианам.

Так вот, во всем мире нет ни одной христианской страны, в которой Министерство юстиции официально заявляло бы, что коллективное чтение Библии в кафе несет опасность для общества и должно согласовываться с правоохранительными органами. Именно такое разъяснение дал уполномоченный России при Европейском суде по правам человека и заместитель министра юстиции России Михаил Гальперин.


Нет ни одной другой христианской страны, в которой существовала бы статья о наказании за незаконную миссионерскую (!) деятельность, по которой штрафуются, например, протестанты просто за то, что они где-то читают Библию, молятся или проповедуют. Сегодня число таких дел в России уже исчисляется десятками. В России возбуждаются дела за молитвенные собрания на дому, за раздачу Евангелий в поезде, за простое упоминание Бога на общественном мероприятии. Все, что хоть как-то связано с Библией и христианством (если это не "правильно понятое" православие, все чаще становится красной тряпкой, раздражающей власти.

"Принятые в 2016 году поправки к Закону о свободе совести в рамках "пакета Яровой – Озерова" уже основательно подорвали основы веротерпимости в российском обществе, так как практически за любую проповедь стали штрафовать", – пишет религиовед Роман Лункин.

Нет ни одной другой христианской страны, в которой был бы запрещен один всемирно известный веб-сайт, на главной странице которого жирно, прямо по центру написано: "Читайте Библию онлайн", и все материалы которого посвящены Библии. Нет ни одной другой христианской страны, где были бы запрещены свидетели Иеговы (проверьте по карте). Все вышеописанные вещи происходят в Саудовской Аравии, Афганистане, Северной Корее – в странах, которых ничто не связывает с христианством. Там все эти вещи нормальны и никого не удивляют, но такие явления совершенно немыслимы в странах, которые принято считать христианскими. Однако снова и снова российские журналисты ссылаются на эти страны, позитивно отзываются об их опыте борьбы с теми или иными религиозными движениями, что само по себе изумляет.

Россия стала первой во всех упомянутых номинациях, поставив рекорды, достойные включения в Книгу рекордов Гиннесса. "Первая христианская страна, которая…" – и затем много разных "достижений". Возможно, все это объясняется тем, что Россия просто не является христианской страной. В своей неистовой борьбе со всем западным Россия не заметила, как выскочила сначала на обочину христианской цивилизации, а затем и за ее пределы. 90% населения страны и так не ходят на богослужения. Тем сложнее становится поиск объединяющей идеологии, на основе которой можно хоть что-то построить.

Антон Чивчалов – журналист, переводчик, блогер

https://www.svoboda.org/

Свобода веры и свобода беззакония

Что делать, когда верующие - жертвы нарушения законодательства? Об этом в программе «С христианской точки зрения» разговор с адвокатом Анатолием Пчелинцевым. Ведущий Яков Кротов.



Совершенно очевидно, что говорить о какой-либо правовой культуре в России пока рано.

Сергей КОМКОВ
президент Всероссийского Фонда Образования,
д.пед.н., академик МАНПО, профессор – директор «Русского Дома» в Карловарском крае, доктор философских наук  GrPhD, доктор права JUDr

Совершенно очевидно, что говорить о какой-либо правовой культуре в России пока рано. Потому что главное государственное ведомство, призванное эту самую культуру насаждать и поддерживать, — министерство юстиции, само  еще очень далеко от идеалов правового поведения.







     За примерами далеко ходить не надо. Всем давно известно, что в основе принятия любого государственного решения должно лежать не субъективное мнение какого-либо чиновника или, так называемого, «эксперта», а норма соответствующего закона. Законы для того и создаются членами парламентов и законодательных собраний, чтобы являться главным регулирующим механизмом существования государства. И только следование норме и букве закона может являться главным критерием истины в разрешении любого административного спора.
     Но министерство юстиции России взяло за практику решать те или иные проблемы на основе никому не понятных, так называемых, «государственных экспертиз», выводы которых порой резко расходятся с нормами закона. Особенно активно применяется эта практика в отношении деятельности общественных и некоммерческих организаций. И, в первую очередь, — в отношении организаций религиозных конфессий.
     При минюсте даже появился специализированный Совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы.
     Все бы ничего, да вот беда – в состав этого «совета» вошли люди, не просто не имеющие соответствующей квалификации и соответствующего образования, но и вообще имеющие весьма отдаленное понятие о том, что такое религия.
     Но и этого руководству министерства юстиции показалось мало. Не знаю, уж, с чьей подачи, но возглавил этот совет человек, являющий собой образ провокатора с явными признаками психического заболевания.
     Долго время ведущие философы и религиоведы гадали, что же это за личность такая – Александр Дворкин, которому минюст доверил столь щепетильную миссию. Сбежавший из СССР недоучившийся студент, прошедший организацию мормонов, так и не получивший толком никакого образования, работавший долгое время на радиостанции «Голос Америки», поливавший грязью нашу Родину. Затем перебравшийся в Германию на радиостанцию «Свобода» и продолжавший с удвоенной силой поливать грязью Россию. Затем подхваченный нашими церковниками на задворках Европы и притащенный на свою историческую Родину. Здесь, на Родине, он быстро смекнул, на чем можно сколотить для себя финансовый и общественный капитал. И при активном содействии наиболее рьяных адептов Московской патриархии соорудил некий Центр по изучению сект и религиозных организаций. И принялся активно бороться за «религиозную чистоту».
     При этом господин Дворкин как-то забыл сдать свой американский паспорт и до сих пор продолжает оставаться гражданином США.
     И этот «двойной» гражданин принялся активно учить уму-разуму российскую интеллигенцию.
     Всего этого не могли не знать чиновники министерства юстиции России, учреждавшие этот, так называемый, «совет» и назначавшие во главе него столь одиозную личность.
     Не могли они не знать и того, что господин Дворкин уже давно болен. Болен психически. Диагноз ему был поставлен еще в институтском возрасте. И обнаруженное у него заболевание не подлежит ремиссии со временем. То есть, оно неизлечимо. Заболевание это связано с тем, что периодически больной впадает в состояние невменяемости и не может давать себе отчета в совершаемых действиях и в принимаемых решениях.
     Похоже, вот так, в невменяемом состоянии, и проводит большинство своих «экспертных исследований» наш «ученый-религиовед».
     Скандал этот давно уже стал достоянием гласности не только в России, но и в странах Европы, где к проблемам взаимодействия религиозных организаций относятся достаточно осторожно. Европейцы вообще удивлены тому, что в России существует некая государственная «религиоведческая экспертиза». И, уж тем более, вдвойне удивлены тому, что проводить подобного рода «экспертизу» доверяют психически больному человеку.
     А то, что Александр Дворкин действительно психически болен, уже стопроцентно доказано публикацией в целом ряде ведущих российских СМИ подтверждающих данный факт документов. Которые он, кстати, даже не стал опровергать.
     Но вот весьма характерная реакция на все это чиновников министерства юстиции России.
     14 мая 2014 года я направил официальное письмо от имени «Русского Дома» в Карловарском крае Чешской Республики министру юстиции России господину Коновалову с предложением рассмотреть ситуацию, сложившуюся в отношении председателя этого довольно странного «совета» Александра Дворкина.  И просил всего лишь одного: если информация о психическом нездоровье председателя «совета» не соответствует действительности, дать разъяснения, а, если это правда – немедленно решить вопрос о его освобождении с этого «поста». Дабы он не дискредитировал ни министерство юстиции России, ни Россию в целом.
     Казалось бы, чего проще? Ан, нет. Сначала чиновники минюста долго хранили молчание. Хотя должны были ответить на официальное обращение в утвержденные законом сроки – то есть, не позднее, чем через 30 дней. Но, видимо, этот закон писан не для них. И, наконец-то, из минюста пришел ответ. Который, прямо скажем, заставил задуматься теперь уже об уровне психического здоровья тех, кто его сочинял.
     В ответном письме за подписью заместителя директора Департамента по делам некоммерческих организаций Д.А.Ермака  четко и категорично было написано: «Информация, изложенная в Ваших обращениях, принята к сведению».
     Что это реально означает я, ей-Богу, не знаю. И даже не могу предположить. Означает ли это полное согласие чиновников министерства юстиции с моими доводами или они категорически с ними не согласны, даже трудно себе представить. Должен ли дальше психически больной человек возглавлять столь серьезный «экспертный совет» или он не болен, а только косит под психа, тоже не понятно.
     Тогда я вынужден был позвонить непосредственному исполнителю данного ответа – некой госпоже Филимоновой. Но она на мой вопрос, что же такое «принято к сведению», ответила совершенно бессвязной тарабарщиной. Типа того, что мы вам, мол, все объяснили и ничего объяснять больше не будем.
     Попробовал бы в подобном духе поступить хотя бы один чиновник министерства юстиции Чешской Республики или Германии! Уже на следующий день он лишился бы своего места. Потому что здесь принято любое объяснение давать со ссылками на соответствующие нормы закона и по существу вопроса.
     А в России, видимо, пока еще продолжают жить по принципу: я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак. То есть, ни о какой презумпции права не может идти и речи. Поэтому и возглавляют при этих недоразвитых государственных ведомствах всякого рода сомнительные «экспертные советы» люди типа Александра Дворкина – авантюристы и провокаторы с явными признаками психических заболеваний.
     Что же касается министерства российского юстиции, то оно, к огромному сожалению, пополнило собой когорту уникальных отечественных госучреждений: министерство без образования, министерство без экономики, министерство без здравоохранения.

     Кто следующий?

 Прошу данную публикацию считать повторным официальным обращением в адрес министра юстиции России А.В.Коновалова. и надеюсь на этот раз получить вразумительный ответ. Соответствующий уровню столь значимого государственного ведомства.

Сергей КОМКОВ
президент Всероссийского Фонда Образования,
д.пед.н., академик МАНПО, профессор – директор «Русского Дома» в Карловарском крае, доктор философских наук  GrPhD, доктор права JUDr

http://nvdaily.ru/

Религия, которая имеет самое большое количество последователей

Какая религия сегодня имеет самое большое количество последователей? Конечно, можно привести статистические данные, согласно которым пальму первенства будут держать представители номинального христианства: их сегодня 2,5 млрд, что составляет примерно треть населения планеты. Из них где-то половина – католики; еще треть – протестанты, и 12% - православные. Не говоря уже о дальнейшей конфессиональной градации







Можно вспомнить об исламе (до 1,5 млрд населения Земли), с его основными разветвлениями на суннизм, шиизм и салафизм, а также о разнонаправленном буддизме, и прочих религиозных течениях… Все это будет отражать чисто религиоведческий подход к вопросу восприятия обществом своих духовных запросов. Тем не менее, размышление о реальных приоритетах, декларируемых в этом самом обществе, невольно заставляет прийти к несколько иным выводам.

Откровенно говоря, создается впечатление, что приведенные выше цифры носят довольно условный характер. Люди, причисляя себя к той или иной религии, похоже, делают это не более, чем символически. Будем откровенны: значительная часть подобных лиц являются вовсе не ревностными исполнителями религиозных предписаний, а в большей степени «прихожанами-ухожанами», которых можно увидеть в церкви по большим праздникам, да и то, спешащими поскорее заняться своими повседневными делами. Статистические данные соцопросов показывают, что в том же православии обязательные для данной конфессии церковные правила стремятся исполнять лишь несколько процентов из общего числа его паствы. Судя по всему, львиная доля остальных «верующих» не видят себя настолько привязанным духовными скрепами к церкви людьми.

Не меньше бросается в глаза и факт абсолютной безграмотности подобных «верующих» в области вероучений собственной религии, не говоря уже о знании основополагающей для веры Книги – Библии. Многие ли смогут отличить Михея от Матфея? Да и скажут ли им вообще что-то эти имена?

Но, как известно, свято место пусто не бывает. Если не религия как таковая управляет мышлением и надеждами людей, то этим будет заниматься что-то иное. Это аксиома. И почему-то все больше возникает ощущение, что сегодня то самое «святое место» в умах и сердцах людей занимает своеобразная религия совсем иного образца. Религия телевизора…

Нет, я вполне серьезно! Люди воспринимают телевизор (точнее, то, что им говорят через телевизор) в качестве истины в последней инстанции. И даже если они ругают тех, кто сидит по ту сторону экрана, то после говорят то же самое, что услышали по ТВ. Их мнение формируется согласно телевизионным критериям, так что сегодня именно телевизор объясняет людям что и как они должны думать. По сути, телевизор подменил собой Бога, присвоив себе функции того, кто объясняет человеку, что есть добро и зло (Быт. 3:5).

Можно носить на шее всякие крестики и нолики, но люди с куда большей сосредоточенностью слушают не батюшку из церкви, а мнение какого-нибудь эпатажного типа из кричащего ток-сплетни-шоу. И это мнение будет для них авторитетным. А потом они еще будут долго и горячо обсуждать услышанное с друзьями или внутри семьи, писать твои отзывы в соцсетях и ставить лайки за того или иного героя. А вы можете себе представить, чтобы люди с таким же увлечением обсуждали услышанное в церкви (когда они в последний раз ее посещали?) или прочитанное в Библии (когда они в последний раз ее открывали?) Если кто-то с модным крестиком на шее вдруг решит рассказать что-то важное из тех же евангелий, то другие с такими же красивыми и дорогими крестиками в ушах просто покрутят пальцем у виска. И это тоже факт!

Кстати, какое место в ленте телевизионных программ занимают передачи о духовных ценностях? Да их практически нет. А те, что есть, как-то крайне неопределенны, осторожны, «не дай Бог сказать людям чего-то такое, что им может не понравиться». Смысл телевизионных речей церковных «пастырей» сводится к тому, почему обществу было бы хорошо подумать (!) о духовном, но вовсе не о том, почему каждый отдельно взятый человек, независимо от власти и положения, обязан (!) поступать по заповедям своего Жизнедателя. Кто-то однажды подметил, что, если бы телевидение акцентировало внимание главным образом на духовных и нравственных вопросах, а не на сплетнях и скандалах, люди бы просто перестали покупать телевизоры.

Бог имеет свое мнение относительно того, как человек должен распоряжаться временем и на что устремлять свой разум (Втор. 6:6-9). В прошлом выражение «Сегодня я посвятил вечер чтению Библии и размышлению над прочитанным» являлось признаком хороших манер, и, в общем-то, не было чем-то экстраординарным. А вы попробуйте сегодня этой фразой не вызвать шок у знакомых! Время, посвящаемое Богу, в глазах общества является чем-то расточительным, не дальновидным, и, вообще, признаком фанатизма. А вот отдавать его телевизору дело вполне благовидное. По результатам некоторых опросов, сегодня основная часть россиян придаются этому занятию ежедневно, причем, свыше 70% из них сидят за телевизором от 3 до 4 часов. Причем, именно просмотр телевизора является самым популярным видом проведения досуга   http://www.levada.ru/2014/08/22/svobodnoe-vremya/

«Homo medium» - пожалуй, именно так можно назвать типичного представителя современной цивилизации. Сегодня для людей телевизор – это всё! Это возможность быть «в теме», быть «продвинутым» (в отодвинутом от Бога мире). ТВ учит человека что ему следует есть, что пить, кого выбирать в друзья или в супруги, как проводить свое время и какие цели в жизни следует ставить. Телевизор обязательно будет учить человека кому следует верить, ради чего жить, и – главное – за что ему нужно умереть, возложив на алтарь самое святое - жизнь. Причем, не только свою. Это тоже факт!

ТВ давно уже не ограничивается функцией развлечения. Хотя в медиамире все построено именно так, чтобы обыватель воспринимал телевизор именно как слугу и развлекателя, а себя ощущал этаким хозяином положения, непринужденно переключающим каналы. Но в реальности именно телевизор берет власть над человеком, вкладывая в его мозг то, что необходимо вложить. И делает он это на удивление умело, так, что сам человек так и остается в положении сладкого неведения.

Люди больше верят телевизору, чем Богу. И это объяснимо. ТВ предлагает человеку картинку из реального мира, который можно лицезреть, потрогать, вариться в нем, окунаться в его страстях и быть одним из прочих многочисленных участников. Верить же легче в то, что ты видишь! Хотя такая «вера» и не согласуется с библейской верой, но людей-то это никак не волнует (Евр. 11:1; Рим. 8:24). Человеку проще и удобнее слагать свое мировоззрение по той картинке, которую ему искусно, а главное, наглядно, показали по ТВ. И не только ему, но и миллиардам другим таких же как он сам тв-обывателям.

В противовес этому, вера библейская требует колоссального умственного труда, внутренней работы и готовности отказаться от шаблонных стереотипов. Библия побуждает смотреть на себя самого и окружающие вещи и события глазами веры, которая апеллирует к невидимому, а не созерцаемому (Евр. 11:1). «Наши взоры обращены не на видимое, а на невидимое, потому что видимое временно, а невидимое вечно», - говорит в этой связи Священное Писание (2 Кор. 4:18). «Позвольте! К чему все эти сложности?», - отвечает обыватель. Его «истина» обеспечена всеми цветами телевизионной радуги и сотнями каналов, помогающими человеку получить «нужную картинку», находясь при этом в пассивном состоянии. И, главное, от него ничего не требуется! Ни духовной борьбы, ни внутренних преобразований, ни жертвенности… Ничего! Это удобно…

Великое телевизионное божество правит обществом вцелом, и каждым человеком в отдельности. И поверьте, не имеет ни малейшего значения в какой стране мира это божество вещает своей пастве. Даже если на первый взгляд враждующие страны используют пропаганду друг против друга, ее суть все равно одна и та же – заставить обывателя научиться ненавидеть… Заставить его верить в обещания людей, а не Создателя… Заставить принять тленные земные «ценности», но не ценности духовные.

То, насколько этому божеству удалось взять под контроль умы людей, видно уже из того факта, что огромная часть опрошенных в одном социальном исследовании признается, что их пугает домашняя тишина. Людям неуютно находиться со своими мыслями наедине. Поэтому они включают телевизор практически сразу, как просыпаются или приходят с работы домой. Включают, даже не собираясь его смотреть! Просто, чтобы находиться в неком информационном пространстве, искусственно создаваемом извне.

Парадокс и в том, что многие люди соглашаются с тем, что телевизор выплескивает на них массу лжи. Но они не готовы отказаться от нее, даже понимая, что слышат ложь. Потому что они привыкли к самому факту, что их бомбардируют ложью. В их понимании, это естественная вещь, которой уже никого не удивишь, и как следствие, не стоит из этого делать трагедию. А что для лжеца может быть более желаемым, как не факт готовности людей оставаться пассивными объектами его лжи? http://rg.ru/2013/02/20/televidenie-site.html

Подлинный Лжец – это Дьявол (Ин. 8:44). И в его методах особо ничего не меняется. Мы не знаем, как долго он общался с Евой. Впрочем, знаем, что Ева тоже не с самого начала поверила ему. Поначалу она даже пыталась оппонировать Дьяволу, указывая на неверность его слов (Быт. 3:1-3). Но чем больше она слушала его ложь, тем сильнее оказывалась в паутине его вещания. Итог известен, и он печален…

Сегодня мы наблюдаем практикование этого приема Дьявола во всемирных масштабах, на примерах миллиардов людей. Даже понимая, что им лгут, люди привычно усаживаются перед телевизором и каждый новый день по несколько часов слушают, вникают в то, что им внушает ТВ. Это красивая, сладкая ложь, которая к тому же тешит людское самолюбие, и так приятно играет на чувствах, что хочется слушать ее дальше и дальше. Ну, понятно, что врут, но уж больно зрелищно это делают! Меня, конечно, обмануть не получится, поэтому буду спокойно слушать дальше… Так, видимо, думают все. Так же думала и Ева…

Но знаете, что интересно? Совсем небольшой процент людей признались, что вообще отказались от просмотра телевизора. И они пришли к выводу, что их жизнь после этого решения очень даже круто изменилась. И поверьте, вовсе не в худшую сторону. Да, сразу появилось «лишнее» время для важных дел. Да, отношения в кругу семьи тоже пошли в гору. Но что немало важно, в качестве одного из результатов констатировалось возвращение нормального, спокойного, адекватного отношения к людям и жизни. Может, для кого-то это прозвучит странно, но, когда перестаешь слушать ТВ-пропагандистские сюжеты, начинаешь постепенно воспринимать человечество не в качестве разделенного по принципу «свой-чужой», «союзник-враг», а просто в качестве людей, составляющих одно-единое сообщество, проживающее на планете Земля. Ты видишь в них людей, таких же, как ты сам, со своими чувствами, надеждами и правами на жизнь.

Но включи телевизор, и очень скоро это отношение кто-то извне начнет трансформировать совсем в другие «понятия», раскрашивая человечество в краски национальных флагов и навешивая ярлыки, по которым ты должен будешь судить об этих людях и народах. «Наша страна»… «Ваша страна»… «Отстаивать интересы государства»… «А вы сами виноваты в том, что у вас происходит»… «У нас святость – у вас деградация…»

ТВ имеет свой чемодан «ценностей», которые рано или поздно должны принять и вы. Потому что в этом и есть его задача – даже развлекая, формировать из вас то, что сделает вас частью окружающей системы. Вложить «нужный» образ мыслей и подход к оценке ситуации. Установить требуемые этой системой приоритеты. Быть готовыми жить, отбирать жизни и даже умереть за то, что декларирует эта система. И миллиарды людей послушно предоставляют себя такому формированию. Они отдают свои умы и сердца системе, главным инструментом которой является телевизор. Они не отдают себя Богу и его Слову. Потому что на этом фоне на Библию просто не остается ни времени, ни сил, ни желания…

Самая большая религия – этот религия телевизора. Ничто так не влияет на умы и поведение людей, на формирование их жизненных ценностей, желаний и надежд, как телевизор. Это универсальная религия, не зависящая ни от национальных особенностей, ни даже от религиозных воззрений человека как таковых. Все это не имеет ни малейшего значения для ТВ-религии. Значение имеет лишь то, чтобы человек продолжал оставаться в состоянии, описанном во 2 Коринфянам 4:3,4 –

«Если же благая весть, которую возвещаем, и скрыта пеленой, то скрыта для погибающих, для неверующих, у которых бог этой системы вещей ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, который есть образ Бога».

И это ей удается довольно успешно. До тех пор, пока человек не нажмет на кнопку отключения телевизора. И не только на пульте, но и в своем разуме…

http://sergeiivanov.blogspot.com/



Точка зрения: Выступление главного редактора Портала-CREDO.ru А.Солдатова

Выступление главного редактора Портала-CREDO.ru А.Солдатова на праздновании 40-летия Московской Хельсинской группы (приводится в сокращении)

Дорогая Людмила Михайловна, уважаемые дамы и господа!

Московская Хельсинкская группа традиционно уделяла внимание защите прав верующих, которые подвергались открытым гонениям за свои убеждения как в Советском Союзе, так и в современной России. 


Причем современное положение осложняется тем, что государство уже не является анти-, или внерелигиозным, напротив – оно всячески опекает так называемые «традиционные конфессии», ограничивая все остальные. Хотя по Конституции, РФ мировоззренчески нейтральна и признает равные права всех религиозных объединений, но уже в законе о свободе совести 1997 года провозглашается некое особое положение православия, ислама, иудаизма и буддизма. Представители этих т.н. «традиционных» религий состоят в разных квазигосударственных и общественных структурах, имеющих доступ к распределению бюджетных средств.

Правоприменительная практика и политическая реальность таковы, что Кремль, суды, силовые органы и местные чиновники прямо вмешиваются в религиозную жизнь граждан, выделяют деньги налогоплательщиков одним религиозным организациям и безосновательно лишают регистрации другие, оперируют оскорбительными терминами «секта» или «раскол», по ничтожнейшим поводам «защищают» религиозные чувства последователей Московской патриархии и грубейшим образом оскорбляют религиозные чувства инаковерующих. По сути, современная России обладает рядом существенных черт клерикального государства, в общей репрессивной политике которого четко выделяется подгруппа репрессий по признаку религии, веры. (В данном случае я рассматриваю и атеизм как одну из вер, последователи которой стали подвергаться репрессиям.)

В последние годы в уголовный и административный кодексы был внесен ряд статей, подводящих новую юридическую базу под преследования за веру. В первую очередь, это 148-я статье УК – «оскорбление чувств верующих», появившаяся по итогам дела «Пусси райот». Классифицирующие признаки в этой статье настолько неопределенны, что под ее действие подпадает любой гражданин. Например, в Ставрополе по этой статье возбуждено уголовное дело и идет судебный процесс над атеистом Виктором Красновым только потому, что он оставил в социальной сети реплику «БоХа нет». Излюбленными правоохранителями статьями для преследования за убеждения являются 280-я и 282-я статьи УК РФ – разжигание ненависти или вражды, и экстремистская деятельность. Масла в огонь подливает особый закон «О противодействии экстремистской деятельности», который также страдает такой правовой неопределенностью, что под его действие можно подвести большинство, если не всех, граждан.

Хотелось бы выделить несколько «групп риска», члены которых наиболее часто подвергаются репрессиям за свою веру. Примечательно, что некоторые из этих групп исповедуют вполне «традиционные» православие или ислам, но делают это за рамками тех конфессиональных структур, которые имеют репутацию «государственных» или прокремлевских. Это значит, что даже классическое дискриминационное деление религий на «традиционные» и «нетрадиционные» в РФ не работает, государственный клерикализм зашел еще дальше.

Первую значительную «группу риска» составляют мусульмане...
Вторая группа риска – Свидетели Иеговы, которых власть опасается из-за подчеркнутой аполитичности (отказ от службы в армии, участия в выборах, различных клятв, присяг, почитания госсимволов, госпраздников и т.п.). В СССР их именовали не иначе как «антисоветской изуверской сектой», а в Третьем Рейхе сажали в концлагеря. В случае со Свидетелями Иеговы российские власти отказываются исполнять решения ЕСПЧ (прецедент!), уголовно преследуют их за коллективные молитву и чтение Библии (Таганрог), десятками ликвидируют их местные организации, подбрасывая им «экстремистскую литературу», каковой признаны почти все их журналы и брошюры. Угроза нависла над Управляющим центром СИ, а Выборгский суд на полном серьезе рассматривает дело о «признании экстремистской» всей Библии целиком – только потому, что это новый перевод Свидетелей Иеговы. И это несмотря на распиаренный российскими СМИ .. закон конца 2015 г. о запрете признавать «экстремистскими» священные писания. 

http://www.religiopolis.org/


Точка зрения. Свершилось. Акварели Васнецова приказано сжечь

Свершилось. В России появилось научное экспертное заключение, признающее акварель Виктора Васнецова, самого известного иллюстратора русских сказок, предметом, обладающим «невербальным манипулятивным воздействием», сиречь опасным и подпадающим под статью 282 УК РФ.

Такое заключение дали этой акварели эксперты кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки работников образования.






Сказано в экспертном заключении буквально следующее: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определённой властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу».

Может быть, эксперты из института повышения квалификации не знали, что это за картинка? Судя по тому, что они напечатали в своем заключении, они и понятия не имели, что за старец там изображен. К какому произведению нарисовал эту и множество других акварелей прославленный художник?
Вот к этому:
Песнь о вещем Олеге

Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе,
Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».
Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время:
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня!
Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите:
Купайте, кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.
Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
«А где мой товарищ? — промолвил Олег,—
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? всё так же ль легок его бег?
Всё тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.
Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.
Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят: на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега:
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.
1822, А.С.Пушкин
Конечно, Пушкин экспертам Кировского института повышения квалификации не указ. Если он называет волхва «вдохновенным кудесником», то, возможно, и сей Пушкин не далеко ушел от 282 статьи. Придет время, и с Олегом разберутся эксперты — язычник и захватчик нашего Цареграда, гонитель хазар, смеющий считать их к тому же неразумными. Здесь не просто 282 статья, а разбой, угроза иностранному государству и разжигание религиозной розни. И какой-то недоучка Васнецов смеет весь этот языческий апофеоз воспевать, вовлекая детей и юношество в сомнения? Анафема.
Вчитаемся, к чему призывает старик?
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен»
Налицо неповиновение властям и бунт. Действительно, правы авторы экспертизы, старик «повелевает и обладает властью над воинами».
По слову злобного старика все предсказания исполнились – представитель власти был укушен змеей, не иначе как насланной на него колдуном.
Короче говоря, и без кировских психологов тут все ясно. Вязать всех – и старика-волхва, и вещего Олега, и Пушкина, и Васнецова.
Можно было бы все списать на неграмотность экспертов. Однако Ленинский суд города Кирова на основании этого заключения вынес приговор.
Все, что признано любым судом РФ экстремистским материалом, полагается жечь.
В связи с этим поздравляю библиотекарей. Теперь им придется жечь все издания «Песни о вещем Олеге» Александра Пушкина, которая проиллюстрирована Васнецовым, в том числе этой иллюстрацией.
Поздравляю родителей – им хорошо бы проверить домашние полки – а то как найдут дома «старика, повелевающего воинам», так небо придется рассматривать в клеточку и детям, и родителям.
Поздравляю хранителей акварелей Васнецова, Библиотеку имени Ленина, где хранятся все издания с этими иллюстрациями.
Возможно, скоро придется поздравить и директора Третьяковской галереи, и директора Русского музея, и Эрмитажа, где такие полотна по стенам развешены, что лучше их экспертам по психологии не видеть никогда. Там сплошное разжигание и экстремизм.
Пока эти директора отбиваются от церкви, которая, по их мнению, зарится на иконы и потиры, настоящие специалисты готовят им подарок.
Статья 282 обрела новое дыхание в связи с Законом о терроризме и по линии борьбы с экстремизмом. По ней сажают тех, кого посадить очень хочется, но посадить за какие-то реальные преступления не получается или просто не за что. Вот и ищут у таких людей либо экстремизм в их высказываниях, книгах и даже блогах, либо экстремистские книги в их библиотеках.
С 2007 года составляется список экстремистских материалов. Он выставлен на сайте министерства юстиции и его печатает «Российская газета». В нем уже более 500 названий. Там можно найти классические сочинения, нигде в мире не запрещенные. Например, «Завещание» имама Хомейни, «Личность мусульманина», запрещенная даже дважды, труды средневековых арабских теологов. Недавно в него добавили брошюры «Свидетелей Иеговы». Включена в список книга, которую многие историки считают фальшивкой «Застольные беседы Гитлера», по которой снят фильм Сокурова «Молох».
Большую часть списка составляют никому не известные листовки, малотиражные газеты, сайты.
Список составляется так: в министерство юстиции провинциальные суды присылают свои решения. Часто суды проходят заочно, поэтому авторы и издатели не знают об их решениях. Тем более об этом не знают авторы, которые уже мертвы. Так что большинство читателей может узнать о запрете на сайте минюста. Как правило, это бывает спустя полгода и более после решения местного суда. Таким образом оспорить решение суда уже не представляется возможным.
До сих пор эксперты и суды не дерзали признавать экстремистскими классиков. И вот, лед тронулся.
Любопытно знать, что сам Виктор Васнецов именовал себя скифом. Это обстоятельство нимало не препятствовало тому, чтобы в России XIX века, православном государстве, церковь приглашала его расписывать храмы, и он подвижнически трудился на этом поприще. В новой России его рисунки опасны. Кто следующий?

Надежда Кеворкова

http://religo.ru/

Точка зрения. Может быть кто-нибудь объяснить с точки зрения Конституции почему преследуют Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы, конечно, могут быть утомительными...
Многим не нравится их отказ от переливания крови... Но многим кажутся нелепыми и другие религиозные обряды такие как:  обрезание, запрет на свинину или целование икон.

Но я решительно не понимаю, почему эта конфессия (Свидетели Иеговы) так преследуется?
Потому что они еретики с точки зрения православия? Отрицают троицу?


Извините, а что тут странного? Троицу отрицают все мусульмане, все иудеи и буддисты тоже (не говоря о неверующих).

Отрицают божественность Иисуса? Ну так и мусульмане отрицают, и что?

Может быть, они виноваты тем, что не стесняясь называют себя самыми истинно-верующими, а остальные религии - ложными?

Давайте не будем лукавить: так о себе думают все религии и все конфессии - каждая мнит себя самой верной.

Может быть, главный грех Свидетелей - нахождение их духовного центра в США?
Извините, но у католиков руководство живет в Ватикане, а лидер одного из направленний буддизма - проклинаемый в КНР политэмигрант, живущий в Индии - и что?
Как-то я встречался с 2 свидетелями. Я хотел купить их  перевод библии, так называемый "Перевод Нового Мира Священных Писаний", для коллекции.
Приехали два вполне адекватных парня на Лексусе, какие-то мелкие предприниматели, с высшим техническим образованием. Тогда уже тучи над ними сгущались и я их спросил: а что вы будете делать, если вас запретят? Они спокойно ответили, что за свою веру они готовы пойти в тюрьму.
И было видно, что не врут.
Так что если по доносу попов из РПЦ этих ребят начнут гонять и сажать - это кончится только тем, что они будут считать себя мучениками и еще тверже веровать и гоняют их за отказ кланятся крестам и иконам, как первых христиан. В советское время их уже гоняли и сажали - и что?
160 000 граждан России могут быть объявлены экстремистами только потому, что они верят в бога как-то не так, как православные. Ну приехали.
Идиотизм какой-то.
Чем Свидетели Иеговы хуже любой другой конфессии, может мне кто-нибудь объяснить с точки зрения Конституции РФ?
И что такое секта с точки зрения Конституции? Почему Свидетели Иеговы - секта, а РПЦ - не секта?
Федор Крашенинников

Какую Библию запрещено запрещать? 26 апреля 2016 года в Выборге продолжится суд над Библией

В России странным образом развиваются две противоположные тенденции. С одной стороны, принимаются законы, вроде бы защищающие верующих, но с другой, происходит именно то, что запрещается. Был принят закон об оскорблении чувств верующих – тут же началась массовая кампания по подбросу верующим улик против них.







Другой пример: в ноябре 2015 года Госдума РФ приняла закон, запрещающий признавать Библию и другие священные писания экстремистскими, а уже в марте 2016 оказалось, что он существует только на бумаге. Когда дело дошло до реализации, случилось по принципу: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Ленинград-Финляндский транспортный прокурор Александр Сергеевич Ганихин подал в Выборгский городской суд иск с требованием признать экстремистской саму Библию! Издание, конфискованное у свидетелей Иеговы, известно как «Священное Писание – Перевод нового мира». Первое слушание по делу состоялось 15 марта 2016 года.

Как и любой другой перевод Библии, это издание имеет свои сильные и слабые стороны. И к нему можно по-разному относиться. Однако это одно из самых распространенных в мире изданий Священного Писания, снабженное обширным исследовательским аппаратом. Оно издано более чем на сотне языков, опубликовано в виде аудиокниг и в шрифте для слепых. У него существуют различные редакции, включая расширенное с примечаниями, перевод-подстрочник, исследовательское онлайн-издание, мобильные приложения. Книга снабжена качественными иллюстрациями, схемами и картами. Всем этим пользуются десятки миллионов людей во всем мире, и, нравится это кому-то или нет, это помогает им удовлетворять свои духовные потребности.

В 2016 году Россия может стать первой страной мира, в которой будет запрещен перевод Библии, что пополнит копилку печальных «рекордов» – в прошлом году Россия уже стала первым государством в мире, запретившей официальный сайт свидетелей Иеговы. Экспертное исследование, лежащее в основе выборгского иска, основано на следующем совершенно парадоксальном тезисе: поскольку данная Библия изучается в книге, которая ранее признавалась экстремистской, следовательно, Библия сама является экстремистской! И неважно, что свидетели Иеговы активно используют и другие переводы Библии, а в России они десятилетиями использовали официальный православный Синодальный перевод.

Это все равно что говорить: поскольку данную книгу (любую) используют свидетели Иеговы, то она автоматически является экстремистской, даже если это сонеты Шекспира. Свидетели Иеговы объявляются эдакими переносчиками экстремизма, который передается всему, к чему они прикасаются. Но на основе такого подхода можно запретить и Синодальную Библию, стоит лишь найти какую-нибудь нехорошую группу, которая ее использует (можно вспомнить печально известных православных «пензенских сидельцев» в 2008 году, читавших Синодальный перевод).

Можно запретить Коран, потому что на его суры ссылаются террористы. А еще, как известно из СМИ, террористы любят автомобили Toyota. Сама логика в стиле «нечто нужно запретить, потому что его используют плохие люди» довольно абсурдна. А если учесть, что свидетели Иеговы на протяжении столетия доказали свое безусловное миролюбие, жертвуя личной свободой и даже жизнью, чтобы ни на кого не поднимать оружие во имя каких бы то ни было идей, то данный подход можно считать едва ли не кощунственным.

Это поднимает и другие вопросы, один из которых звучит так. Если «Перевод нового мира» окажется под запретом, то свидетели Иеговы естественным образом начнут использовать другие переводы, прежде всего Синодальный, и обучать своим (якобы экстремистским) идеям на основе уже этих переводов – что они и раньше делали в советские годы и до сих пор делают во многих странах. Означает ли это, что другие переводы тоже будут запрещены? Логика иска требует именно этого. Другое возможное следствие – запрет любой литературы, которая содержит цитаты из данной Библии, даже если они неотличимы по смыслу от Синодального перевода.

Еще один вызывающий недоумение комментарий эксперта состоит в том, что Библия у свидетелей Иеговы «[составлена] таким образом, что позволяет транслировать иную, отличную от христианской традиции, систему вероучительных и нравоучительных текстов» (справка об экспертном исследовании, стр. 70). Невозможно понять, как в светском суде может рассматриваться подобная чисто богословская аргументация. Удовлетворение данного иска будет означать, что государство берет на себя функции религиозного арбитра, решающего, что соответствует «христианской традиции», а что – нет. И это в государстве, которое обеспечивает равенство всех религий перед законом и прямой запрет религиозной дискриминации.

Примечательно, что в своем явно предвзятом исследовании «Перевода нового мира» эксперт ссылается на авторов, которые как раз-таки выступают против таких запретов: протодиакон РПЦ Андрей Кураев, библеист Андрей Десницкий и религиовед Сергей Иваненко. Так, Андрей Кураев, не соглашаясь со свидетелями Иеговы по ряду богословских положений (что естественно), в своем блоге очень жестко критикует запрет их литературы:

«Сотый раз вынужден повторить: зачем рыть другому яму, пребывая в уверенности, что сам в нее не попадешь? Православные эксперты ищут криминал в иеговистских брошюрах с той же степенью азарта и бессовестности, с какой советские идеологи и сыщики выискивали крамолу в текстах православных проповедей. Но если устанавливаются такие критерии «экстремизма», то лишь политическая воля может ослепить взор Фемиды, не позволив ей заметить такой же экстремизм в словах православных изданий. А воля на то и воля, что может капризно меняться. Так стоит ли помогать реализации дурного закона?»

Не может не удивлять, что все это происходит аккурат после принятия федерального закона, запрещающего признавать Библию экстремистской. В чем смысл этого закона, если любая Библия всегда может быть произвольно объявлена не-Библией? А в чем смысл закона о запрете чувств верующих, если у верующих могут отнять и очернить самое святое – Священное Писание, – и это не считается оскорблением? Власть одной рукой принимает законы, а другой де-факто отменяет их. Две руки живут самостоятельной жизнью без всякой синхронизации друг с другом.

Для всех выгоднее жить в предсказуемом обществе с предсказуемыми законами, которые не просто принимаются, но применяются неким заранее известным способом. Иначе жизнь станет слишком похожа на игру в русскую рулетку.

Библию опять в костер?

Если мы встанем на путь запрета Библий, которые нам не нравятся, мы перейдем опасную черту, за которой нас ждут очень мрачные годы, похожие на Средние века. Тогда по всей Европе полыхали костры из разных Библий, которые тоже объявлялись неправильными, неканоническими и еретическими. Например, в XVI в. по всей Англии сжигали Библию в переводе Уильяма Тиндала. Сегодня на смену термина «ересь» пришел современно звучащий «экстремизм», но все остальное осталось неизменным. Мы по-прежнему видим, как «неправильным» верующим выкручивают руки, запрещая «неправильную» литературу, «неправильные» сайты и, вот теперь, «неправильную» Библию. Что будет дальше?

Кем бы и как бы Библия ни использовалась, это совсем не то, что можно «шито-крыто» запретить с легкой подачи прокурора в каком-нибудь районном суде, будто речь идет о листовке на заборе или страничке ВКонтакте. «Лучше бы, конечно, государству не вступать на этот скользкий путь, потому что совершенно непонятно, куда он заведет», – комментирует член Совета при Президенте РФ по правам человека Александр Верховский. Он считает, что в случае удовлетворения выборгский иск создаст «очень большой скандал» и «перспективы для самых неожиданных запретов».

Запрет любого отдельно взятого перевода Библии – очень тревожный звонок для миллионов христиан в России, которые тоже используют переводы, отличные от Синодального. На русском языке издано свыше 60 различных переводов Библии, полных или частичных. Они различаются целевой аудиторией, богословской ориентацией. Некоторые имеют выраженную концепцию. Какие-то переводы адаптированы для читателей из числа мусульман или иудеев. Часть переводов выполнены в поэзии и прозе. Часть снабжена мощным критическим аппаратом. Часть содержит второканонические или апокрифические вкрапления. В некоторых переводах есть лично имя Бога, например в форме «Иегова», как в православном Синодальном и «Переводе нового мира», а где-то оно повсеместно заменено на «Господь».

Все это абсолютно нормально, потому что перевод Библии – это целая научная дисциплина. Ненормальное возникает тогда, когда власти с помощью судов и запретов принимаются решать, какие переводы хорошие, а какие плохие. Борьба с экстремизмом – это одно, но Библия – все же нечто совершенно иное. Нельзя ставить Библию в один ряд с «экстремистской литературой», ведь она обладает общепризнанным моральным, этическим и культурным авторитетом.

Библия в разных переводах используется не только христианами для исповедания своей религии, но также учеными – для исследований и, кстати, создания новых, более качественных переводов. Означает ли выборгский процесс, что прокуроры отныне будут заглядывать, так сказать, на кухню библеистики и наводить там свои порядки? Что делать протестантам с их Современным переводом, переводом Кузнецовой или Заокского института? Как быть с другими православными переводами, например епископа Кассиана? У него тоже нет грифа «Одобрено Московской Патриархией». Как поступить с Российским библейским обществом? Что делать авторам различных научных и экспериментальных переводов, которые могут очень сильно отклоняться от «традиционных» и «канонических»? Никак не суды, а только читатели должны решать, какую Библию им читать. Сейчас суды хотят отнять у них это право.

Данный процесс пока не очень известен, но все больше верующих разных конфессий начинают понимать, что он имеет к ним самое прямое отношение. В поиске экстремизма во всем, что движется, некоторые чиновники не видят границы допустимого и не хотят останавливаться ни перед чем. Выборгский иск наглядно покажет, каких еще масштабов может достичь в нашей стране охота на «неправильные» религии. Сегодня неправильной оказалась одна Библия, завтра ей может оказаться любая другая – со всеми вытекающими из этого последствиями для ее читателей.

Евгения Смагина, известный переводчик Библии и сотрудник Института востоковедения, объясняет, почему с научной точки зрения столь тщетны и даже абсурдны попытки судебно запретить «плохие» Библии:

«Каждый имеет право, если он достаточно компетентен в этом, переводить и толковать библейский текст. Другое дело, что другие имеют право его критиковать… Один совершенный перевод – было бы хорошо, но это невозможно, потому что в мире совершенства нет. А когда есть несколько альтернативных переводов, по которым можно что-то такое сказать, то это безусловное благо. В конце концов, перевод семидесяти толковников, судя по первоисточнику, так и делался. Они все переводили, а потом собирались и совещались, правильно ли перевели».

Запрет «Перевода нового мира» повлечет за собой нарушение целого ряда конституционных прав десятков тысяч граждан России, исповедующих религию свидетелей Иеговы. Они станут первыми и (пока?) единственными гражданами страны, которым запрещено иметь собственное издание Библии. Всем можно, а им – нельзя. О какой свободе совести, вероисповедания и равенстве религий перед законом тогда можно говорить? Фактически вводится государственная цензура Библии.

Библия – это не только религиозный текст, но и важное культурное достояние. Немногие знают, что свидетели Иеговы издали единственный полный перевод Библии на языках некоторых народов России, например, на осетинском и татарском. Его запрет приведет к тому, что граждане России будут лишены единственного текста Священного Писания на своем языке. Ограничение их в этих правах – дискриминация не только религиозная, но также культурная и языковая.

Статья 28 Конституции РФ гарантирует каждому свободу «выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Свобода выбора религиозных убеждений включает и свободу выбора религиозных текстов, не спрашивая разрешения прокуратуры и не боясь оказаться за решеткой, и тем более, если речь идет о таком авторитетном тексте, как Библия. «Хочется верить и оставаться оптимистом, что подобного решения не будет», – подытоживает почетный адвокат России Владимир Ряховский.

Антон Чивчалов.

http://www.sclj.ru/