Показаны сообщения с ярлыком Судебные процессы. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Судебные процессы. Показать все сообщения

Суд Кемерова потребовал заблокировать доступ к аномайзеру, при помощи которого можно было зайти на сайт Свидетелей Иеговы

13 мая 2016 года прокуратура Кемеровской области сообщила, что Центральный районный суд Кемерова удовлетворил требования районной прокуратуры о блокировке размещенной на одном из сайтов "программы", с помощью которой можно было зайти на запрещенный сайт Свидетелей Иеговы.









Очевидно, под подобной программой подразумевается некий сайт-анонимайзер. Следует отметить, что анонимайзеры сами по себе не содержат никакой запрещенной информации. Они предоставляют лишь доступ к тем или иным ресурсам. В связи с этим правозащитники считают решение о блокировке анонимайзера неправомерными. Доступ к так называемым запрещенным материалам может быть осуществлен и посредством многих других инструментов. Остается только найти нужную ссылку через обычную поисковую систему и открыть ее.

Поисковые системы такие как Яндекс или Google содержат в свободном доступе большое количество ссылок на так называемые запрещенные ресурсы, поскольку удалить их из глобальной сети полностью не удается. Однако такая предоставляемая возможность не является основанием для закрытия поисковых систем. 


В связи с этим правозащитники считают решение о блокировке анонимайзера неправомерными, так же неправомерным и запрет сайта Свидетелей Иеговы.


В свое время районная прокуратура в Мурманске потребовала заблокировать 13 анонимайзеров. Анапский городской суд в 2015 и 2016 годах принимал решения о блокировке анонимайзера и ряда других подобных сервисов. Но с блокировкой одних аномайзеров появляются другие. Поэтому возникает много вопросов о законности и целесообразности блокировки подобных ресурсов.


http://www.sova-center.ru/

Архангельский областной суд рассматривает иск о ликвидации местной общины Свидетелей Иеговы

27 апреля 2016 года в Архангельском областном суде началось рассмотрение иска областной прокуратуры о ликвидации местного отделения религиозной организации Свидетелей Иеговы "Центральная".

Свидетелям Иеговы  вменяют в вину распространение запрещенных брошюр. 4 февраля 2016 года Архангельский областной суд признал законным предупреждение прокуратуры о недопустимости экстремистской деятельности, вынесенное Архангельской местной организации Свидетелей Иеговы 11 июня 2015 года.







Предупреждение было вынесено после того, как сотрудники ФСБ провели серию обысков в помещении Зала царства и на квартирах у архангельских верующих. Согласно заявлению ФСБ, в результате было изъято около 400 экземпляров запрещенной литературы.

По сообщениям СМИ  в октябре 2015 года Свидетели Иеговы  подали заявление в Минюст о ликвидации статуса юридического лица местной религиозной  организации. Это не означает, что верующие отказались от своих убеждений и перестали исповедовать свою религию. Отказавшись от регистрации как местная религиозная организация (МРО), Свидетели Иеговы не смогут существовать как юридическое лицо т.е. иметь свою собственность в виде Зала Царства, свой счет в банке как юридическое лицо и некоторые другие привилегии предоставляемые юридическим лицам. Но в то же время Свидетелям Иеговы как и каждому гражданину России  гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.(Конституция РФ 28 ст. )

http://www.sova-center.ru/

Очевидцы из зала Выборгского районного суда сообщают о многих нарушениях проведения судебного процесса

Юристы Свидетелей Иеговы очень хорошо подготовились. Была выстроена целая цепочка явных доказательств:

- заинтересованности судьи в успехе стороны истца;

- предвзятости выбранного экспертного центра, в ходатайстве истца предоставлена справка, в которой юристы нашли информацию о том, что данный экспертный центр уже проводил анализ Перевода нового мира. Привлечение эксперта, уже высказавшего свое мнение, запрещено законом;



- сфабрикованности обвинения (в акт вписывалась информация о годе выпуска и тираже из запечатанного издания Библии);

- нарушения многих статей ГПК при произведении судебного дело производства.

Процесс длился 7 часов. За все время ни одно ходатайство защитников не только не было принято, в большинстве случаев судья даже не позволил защитникам закончить свое выступление.

Самым показательным был момент, когда юрист защитников высказал предположение о том, что истец сейчас предоставит ходатайство о рассмотрении публикаций экспертной комиссией, и далее, не выслушав ни одного из ходатайств защитника должным образом, судья приостановит процесс до заключения экспертизы. И что вы думаете? Сразу после этих слов судья дает слово прокурору, который говорит: "Мы хотим представить ходатайство о направлении публикаций на экспертную комиссию".

Даже человеку без юридического образования видно как  данное дело разбирается крайне несправедливо, с грубыми нарушениями закона и судебной этики, и судья просто не предоставляет даже шанса адвокатам высказать доводы в защиту.

На процессе присутствовали представители немецкого, английского, американского посольств и видели своими глазами все эти грубейшие нарушения законодательства и прав человека.

А вот как это освещает одно из средств массовой информации






Выборгский суд назначил экспертизу Библии, в то время когда проводить экспертизу священных писаний запрещено по закону

26 апреля 2016 года Выборгский районный суд начал рассматривать в присутствии ответчика иск Ленинград-Финляндской транспортной прокуратуры о признании экстремистскими брошюр Свидетелей Иеговы, изъятых Выборгской таможней. Среди них "Священное Писание в Переводе Нового Мира" (2007 года издания),  Библия в русском переводе Свидетелей Иеговы. На заседании 26 апреля суд принял решение о назначении религиоведческой экспертизы и приостановке производства по делу до оглашения ее результатов.







Иск прокурора о признании «Священного Писания — Перевода нового мира», изданного Свидетелями Иеговы, экстремистским материалом - это прямое нарушение статьи 3.1 Федерального закона «О противодействии экстремисткой деятельности», согласно которой Библия не может быть признана экстремистским материалом.

Вне всяких сомнений, «Перевод нового мира» — это не что иное, как Библия. Однако прокурор настаивает, что его действия оправданны, так как, по его мнению, Библией могут считаться только переводы, сделанные в согласии с «христианской традицией» Русской Православной Церкви.

Пока неизвестно на каком основании суд назначил экспертизу Священному писанию Библии (пусть даже в переводе Свидетелей Иеговы) в то время когда  в России действует закон о запрете на признание экстремистскими священных писаний и их фрагментов.

http://www.sova-center.ru

В Верховном суде Кыргызской республики проводятся слушание двух дел, касающихся права на свободу вероисповедания, собраний и выражения мнений.

В одном из них Свидетели Иеговы обжаловали отказ Государственной комиссии по делам религий зарегистрировать четыре их местные религиозные организации. Такой отказ идет вразрез с решением, вынесенным по этому вопросу Конституционной палатой 4 сентября 2014 года.

 В другом прокурор города Ош обжаловал оправдательные приговоры Оксане Корякиной и ее матери, Надежде Сергиенко. Поскольку решения судов низшей инстанции ясно свидетельствуют о том, что были нарушены конституционные права граждан, Свидетели Иеговы разочарованы тем, что Генеральная прокуратура будет выступать в поддержку прокуратуры города Ош.



Суд согласился привлечь общину Свидетелей Иеговы к процессу о запрете Библии

15 марта 2016 года Выборгский городской суд приступил к рассмотрению иска Ленинград-Финляндской транспортной прокуратуры о признании экстремистским материалом "Священного Писания в Переводе Нового Мира" (2007 года издания), то есть Библии в русском переводе Свидетелей Иеговы. Суд согласился привлечь к процессу в качестве заинтересованной стороны общину Свидетелей Иеговы и перенес слушания на 26 апреля.







Тираж Библии был задержан таможней в июле 2015 года, а в феврале 2016 года прокуратура направила в суд иск о признании издания экстремистским.

Нам неизвестна мотивировка иска, однако, с нашей точки зрения, "Перевод Нового Мира" не содержит признаков экстремизма. Мы вообще расцениваем преследование Свидетелей Иеговы в России по антиэкстремистским статьям и запреты их литературы как религиозную дискриминацию.

Следует также напомнить, что в России действует закон о запрете на признание экстремистскими священных писаний и их фрагментов.

Верховный суд России отложил пересмотр решения о ликвидации тюменской организации Свидетелей Иеговы

Верховный суд РФ отложил на 24 марта рассмотрение апелляционной жалобы на решение Тюменского областного суда о ликвидации и признании «экстремистской» местной религиозной организации Свидетелей Иеговы (СИ).






Верующие утверждают, что в основе решения о ликвидации общины лежат несоответствующие действительности показания неустановленных лиц о том, что им якобы были вручены публикации, внесенные в Федеральный список экстремистских материалов РФ.
Свидетели Иеговы не впервые заявляют о набирающей обороты тактике фальсификации доказательств для ограничения прав верующих, в том числе о подбросах запрещенных предметов и лжесвидетельских показаниях, отмечает пресс-служба Управленческого центра СИ в России.

http://www.portal-credo.ru/

Защита Свидетелей Иеговы заявила более десятка ходатайств, но к сожалению большая часть ходатайств судом была отклонена.

В суд Белгородской области обратился прокурор с иском о признании религиозной организации Свидетелей Иеговы Белгорода экстремистской, её ликвидации и исключения из реестра Минюста.

Представители прокуратуры считают, что религиозную организацию необходимо ликвидировать в соответствии со ст. 9 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности».







В ходе заседания 2 февраля судье Белгородского областного суда Ирине Наумовой был заявлен ряд ходатайств от участников процесса.

«Прошу суд приобщить [к делу] религиозные брошюры «Священное Писание – Перевод нового мира», на последней странице которых указана ссылка на запрещённый в нашей стране интернет-ресурс, – ходатайствовала замначальника отдела прокуратуры области Валентина Бригадина. – Кроме того, необходимо приобщить брошюру «Как узнать истинных христиан?», как экстремистский материал, внесённый в Федеральный список Министерства юстиции. А также «Армагеддон. Что это? Когда он наступит?», «Реален ли Сатана?», «Музыка. Как она влияет на вас?», как издания, отсылающие читателей к интернет-ссылке, включённой в перечень экстремистских материалов».Также представители региональной прокуратуры ходатайствовали о вызове и допросе семерых свидетелей, которые, по их мнению, пострадали от деятельности свидетелей Иеговы.

Адвокаты ответчика – руководителя белгородской религиозной организации Александра Щендрыгина – не согласились с представителями истцов и просили суд не приобщать к делу указанные выше религиозные брошюры, как не имеющие отношения к сути иска.
«Существует несколько изданий книги «Священное Писание – Перевод нового мира», и я не знаю, о каком именно идёт речь со стороны представителей областной прокуратуры, – отметил адвокат управленческого центра Cвидетелей Иеговы в России Антон Омельченко. – Насколько мне известно, в брошюре нет ссылок на запрещённые в России сайты».

Далее сторона защиты заявила более десятка ходатайств: от приобщения документов, подтверждающих безопасность для общества религиозного учения свидетелей Иеговы, до вызова в суд верующих местной религиозной общины. Но к сожалению большая часть ходатайств ответчика судом была отклонена.

Процесс продолжат 3 февраля. Это не первый случай, когда белгородским Свидетелям Иеговы предъявляют подобные обвинения. В марте 2015 года решением Октябрьского районного суда Белгорода религиозные брошюры «Сын «хочет открыть» отца» и «Была ли жизнь создана?» признаны экстремистской литературой.

5 февраля Белгородский областной суд начнёт рассмотрение аналогичного иска, но уже к религиозной организации свидетелей Иеговы Старого Оскола.

http://www.belpressa.ru/

В Орле Свидетели Иеговы оспорят в суде предупреждение Минюста

В производстве Советского районного суда города Орла находится гражданское дело по административному иску Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Орел» к региональному управлению Минюста РФ.

Как сообщается на сайте суда, религиозная организация просит суд признать незаконным предупреждение Управления Министерства юстиции по Орловской области о недопустимости нарушений статьи 15 Конституции РФ и статьи 13 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности». Рассмотрение иска назначено на 15 декабря.

http://vechor.ru

Суд прекратил производство по иску администрации Лысьвы к Свидетелям Иеговы

Арбитражный суд Пермского края прекратил производство по иску администрации Лысьвы к местной религиозной организации Свидетел Иеговы о признании договора аренды земельного участка недействительным. Причины прекращения производства станут известны при публикации мотивировочной части решения суда.







В июле текущего года администрация Лысьвы обратилась в арбитражный суд с иском к местной религиозной организации Свидетели Иеговы о признании недействительным договора, заключенного в марте 2013 года, о безвозмездном срочном пользовании земельным участком. Администрация просила также применить последствия недействительности сделки и возложить на ответчика обязанность возвратить земельный участок площадью 716 кв.м, расположенный в Лысьве.

В начале сентября от истца поступило заявление о принятии обеспечительных мер в виде запрета производить регистрационные действия в отношении указанного земельного участка, а также производство строительных и иных работ на данном участке. Принимая во внимание предмет спора, суд решил, что указанная мера способствует сохранению существующего состояния отношений между сторонами и направлена на ограничение круга заинтересованных лиц, и удовлетворил заявление муниципального образования «Лысьвенский городской округ».

В конце октября суд принял встречное исковое заявление религиозной организации свидетелей Иеговы в Лысьве к муниципальному образованию о признании договора безвозмездного срочного пользования земельным участком, а также применении последствий недействительности сделки в виде взыскания суммы ущерба в размере 185,3 тыс. рублей. Муниципалитет встречный иск не признал.

На заседание в качестве третьего лица, не заявляющего самостоятельных требований относительно предмета спора, к делу было привлечено финансовое управление администрации города Лысьвы. Однако 8 декабря 2015г. суд решил прекратить производство по делу.

http://www.business-class.su/

Оглашение приговора перенесено на 30 ноября

Текст приговора по делу шестнадцати Свидетелей Иеговы в Таганроге не успели напечатать к 27 ноября, поэтому его оглашение пришлось перенести.

На сегодняшнем заседании через несколько минут после того, как адвокаты и обвиняемые собрались в зале, секретарь сообщила, что "приговор еще не готов" и его оглашение переносится на 10.30 мск 30 ноября.
Дополнительных подробностей адвокатам не сообщили. У здания суда сегодня стоял бронированный КамАЗ с сотрудниками ОМОН.

Ожидается вынесение приговора по делу 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге

Уже девятый месяц продолжается повторное рассмотрение дела 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге (Россия). Этим летом состоялось более 20 слушаний; они продолжатся и в октябре. В случае, если Свидетелей признают виновными, им грозит тюремное заключение и штрафы только за то, что они посещают религиозные встречи, читают Библию и общаются с единоверцами.









Затянувшееся судебное разбирательство негативно сказывается на подсудимых
В этом году с начала пересмотра дела подсудимые провели в суде уже около 50 дней. С учетом первоначального рассмотрения дела они провели в суде более двух лет. Это самый длительный уголовный процесс над Свидетелями Иеговы в России.

Столь длительный процесс не мог не сказаться на подсудимых. Один из них, Кирилл Кравченко, объясняет: «Мы не можем работать, не можем проводить достаточно времени со своими семьями и нормально отдыхать». Некоторые подсудимые были уволены, а кто-то был вынужден оставить работу, из-за того что проводил много времени в суде или подвергался нападкам за свою веру. На протяжении двух последних лет по предписанию суда им было запрещено покидать Таганрог без официального разрешения.

Судебные слушания заставляют подсудимых испытывать сильнейшее эмоциональное напряжение. «Это повлияло на мое здоровье,— говорит Татьяна Кравченко.— Я не могу заснуть или просыпаюсь среди ночи. Все время думаю о суде, прокручиваю в уме все, что там происходило, переживаю». Другой подсудимый, Николай Троцюк, несколько раз попадал в больницу из-за стресса, перенесенного в суде.

События, приведшие к повторному рассмотрению дела в Таганроге
В 2011 году полиция тайно начала собирать сведения о мирной деятельности Свидетелей Иеговы в Таганроге. В 2012 году 16 Свидетелям Иеговы было предъявлено обвинение, а в мае 2013 года их уголовное дело начал рассматривать суд первой инстанции. После 15 месяцев судебных слушаний Таганрогский городской суд признал семерых из них виновными в так называемой экстремистской деятельности. Судья наложил на всех семерых крупные штрафы и приговорил четырех из них к длительным срокам тюремного заключения, однако он тут же снял с них штрафы и постановил, что наказание, связанное с лишением свободы, является условным. Остальных девять Свидетелей Иеговы судья признал невиновными по формальным основаниям, но постановил, что они участвовали в экстремистской деятельности.

16 Свидетелей Иеговы обжаловали это решение в Ростовском областном суде, требуя снять с них все уголовные обвинения. Прокурор тоже обжаловал это решение, считая условное наказание слишком мягким.

12 декабря 2014 года Ростовский областной суд, рассмотрев эти жалобы, отменил решение Таганрогского городского суда. Однако, вместо того чтобы оправдать Свидетелей Иеговы, Ростовский областной суд удовлетворил требования прокурора и отправил дело на повторное рассмотрение в ином составе суда. Повторный процесс начался 22 января 2015 года, и Свидетели Иеговы ожидали, что к июню этого года суд уже вынесет решение. Но, поскольку судья назначил слушания на октябрь, приговор, очевидно, будет вынесен ближе к концу 2015 года.

Должно ли антиэкстремистское законодательство ограничивать мирные богослужения?
Действующий в России Федеральный закон «О противодействии экстремисткой деятельности» первоначально был направлен на борьбу с терроризмом и насильственным экстремизмом, но некоторые представители власти неправомерно применяют его, чтобы ограничить мирные богослужения, проводимые законным образом. Используя антиэкстремистский закон для оправдания своих действий, власти по всей стране срывают встречи Свидетелей Иеговы, проводят обыски в их домах, а также запрещают и изымают литературу. В Таганроге на основании этого закона власти неправомерно ликвидировали местную религиозную организацию Свидетелей Иеговы и конфисковали их Зал Царства. Недавно подобным образом были ликвидированы местные религиозные организации в Самаре и Абинске, а также была конфискована их собственность.

Подвергшись такому серьезному давлению со стороны российских властей, Свидетели Иеговы, проживающие в различных регионах России, подали в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) 28 жалоб с просьбой восстановить справедливость. Поскольку 22 из этих жалоб связаны с одними и теми же нарушениями прав человека, в настоящее время ЕСПЧ рассматривает все их в совокупности. По словам адвоката, представляющего интересы Свидетелей Иеговы, ЕСПЧ может вынести решение по этим делам уже к концу 2015 года.

Международное сообщество призывает пересмотреть антиэкстремистское законодательство
Парламентская ассамблея Совета Европы обратилась к российским властям с призывом «воздерживаться от применения закона об экстремистской деятельности в отношении всех религиозных общин, особенно Свидетелей Иеговы» *.

Комитет ООН по правам человека также выразил «озабоченность многочисленными сообщениями о том, что упомянутый закон [«О противодействии экстремистской деятельности»] все чаще используется для ограничения права на свободу выражения мнения... будучи направлен, в частности, против Свидетелей Иеговы». 31 марта 2015 года Комитет повторно рекомендовал России «незамедлительно пересмотреть Федеральный закон „О противодействии экстремистской деятельности“ с целью дать четкие и конкретные критерии для определения „экстремистской деятельности“... Следует принять все необходимые меры для предотвращения произвольного применения этого закона и пересмотра Федерального списка экстремистских материалов» *.

Угрожающий рост религиозной нетерпимости
В отношении свободы вероисповедания Россия сегодня находится на перепутье. По мнению Свидетелей Иеговы, если обвиняемые по таганрогскому делу будут признаны виновными, их единоверцев в Самаре, Абинске и других российских городах ожидает то же самое. Свидетели надеются, что российское правительство положит конец этому преследованию и защитит свободу вероисповедания всех своих граждан.

Администрация Лысьвы хочет забрать земельный участок выделенный Свидетелям Иеговы

13 октября Арбитражный суд Пермского края отложил разбирательство по иску администрации Лысьвы к местной религиозной организации Свидетелей Иеговы о признании договора аренды земельного участка недействительным.










Судебный процесс начался в июле с подачи администрацией Лысьвы иска к организации Свидетелей Иеговы о признании договора, заключенного в марте 2013 года, о пользовании земельным участком, недействительным. Администрация просит также применить последствия недействительности сделки и возложить на ответчика обязанность возвратить земельный участок.

В начале сентября администрация Лысьвы подала заявление о запрете производить какие-либо действия с этой землей. Суд, принимая во внимание предмет спора, решил удовлетворить ходатайство истца для сохранения существующего состояния отношений между сторонами.

http://www.business-class.su

Будет ли Конституционный суд придерживаться международных норм?



Конституционный суд Южной Кореи еще раз рассмотрит, согласуется ли с Конституцией отказ правительства признать право граждан на отказ от военной службы на основании убеждений . Четыре года назад, в 2011 году, Суд постановил, что преследование по закону «О военной службе» граждан, отказывающихся от военной службы на основании убеждений, не противоречит Конституции. Суд придерживался этой же точки зрения в постановлении и за 2004 год.








В этот раз Суд пойдет на беспрецедентный шаг и 9 июля 2015 года вновь рассмотрит три дела, которые объединены в одно производство и которые касаются граждан, отказывающихся от военной службы на основании убеждений. Несколько организаций предоставили Суду экспертные заключения в поддержку этого права. Поскольку отказ от военной службы на основании убеждений является сегодня признанной нормой международного права, нежелание Южной Кореи изменить свое законодательство привлекает внимание международной общественности.

Комитет ООН по правам человека призвал Южную Корею изменить свою позицию. С 2006 года этот Комитет принял пять решений по делам более 500 граждан, отказывающихся от военной службы на основании убеждений. Он постановил, что Южная Корея должна внести изменения в законодательство, чтобы гарантировать право на отказ от военной службы по убеждениям.

Когда кто-то из Свидетелей Иеговы в Южной Корее отказывается служить в армии, судьи обычно признаю́т его виновным в уклонении от военной службы. Однако судьи все чаще идут против собственной совести, вынося обвинительные приговоры молодым людям, единственным «преступлением» которых является то, что они не хотят брать в руки оружие, искренне придерживаясь своих религиозных взглядов. В одном из случаев председательствующая судья окружного суда города Сувона расплакалась, вынося обвинительный приговор Свидетелю Иеговы, поскольку закон не предоставлял ей другого выбора.

12 мая 2015 года окружной суд города Кванджу постановил, что три Свидетеля Иеговы невиновны в уклонении от отбывания воинской повинности. Этот судья, повинуясь голосу своей совести, пошел против сложившейся судебной практики. Пытаясь изменить существующее положение дел, он сказал Свидетелям: «Все, что я могу сделать для вас,— это лишь маленькая искра, из которой, я надеюсь, вы сможете разжечь большое пламя». Прокурор обжаловал вынесенное решение суда.

Семь окружных судей не стали выносить обвинительные приговоры тем, кто ввиду своих убеждений отказывается служить в армии, и передали их дела в Конституционный суд, несмотря на решения Суда, принятые в 2004 и 2011 годах. Эти судьи отказались заключать в тюрьму молодых людей только за то, что те поступают в согласии со своей совестью. Судья Северного окружного суда Сеула, заявил, что наказывать тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям, «равноценно неуважению к их личности и правам. Несомненно, это унижает человеческое достоинство».

За десятки лет в южнокорейские тюрьмы были заключены за убеждения сотни Свидетелей Иеговы. С нетерпением ожидая решения Суда, Свидетели спрашивают: «Готовы ли судьи Конституционного суда действовать в интересах тех, кто отказывается от службы в армии по убеждениям? Будут ли согласоваться решения судей в Южной Корее с признанными международными нормами в отношении прав человека?» Будет ли Конституционный суд придерживаться международных норм?

Уголовное преследование верующих является позором российского государства







Уголовное преследование верующих является позором российского государства, считает эксперт Института прав человека Лев Левинсон. На последнем заседании по делу Cвидетелей Иеговы в Таганроге суд по видеозаписям изучал цитаты, произнесенные обвиняемыми во время богослужений.







16 членов общины Свидетелей Иеговы в Таганроге обвинялись в экстремизме, так как, по версии следствия, в 2011 году продолжали проводить молитвенные богослужения и изучение литературы, признанной экстремистской, после запрета общины Ростовским облсудом в сентябре 2009 года. 30 июля 2014 года городской суд Таганрога приговорил четверых подсудимых к условному лишению свободы, также им и еще троим членам общины Свидетелей Иеговы были назначены штрафы, от уплаты которых они были освобождены в связи с истечением сроков давности. Еще девять подсудимых были оправданы. 8 августа все 16 фигурантов дела подали жалобы на приговор. В этот же день приговор обжаловала и прокуратура.


С марта 2015 года в Таганрогском городском суде началось повторное рассмотрение дела. Пять заседаний в апреле и одно в мае проходили в закрытом режиме.

Как рассказал один из адвокатов Свидетелей Иеговы в Таганроге Антон Омельченко, на заседаниях 3 и 4 августа суд исследовал цитаты, произнесенные обвиняемыми во время богослужений.

"На двух заседаниях и частично на третьем заседании (5 августа) мы исследовали, что именно произнес на богослужениях каждый из обвиняемых. Сторона обвинения зачитывала цитаты из протоколов. Установили, что люди в основном читали Библию. Это доказательства обвинения, но зачитывались цитаты по инициативе защиты, так как, когда сторона обвинения зачитывала эти доказательства, цитаты были пропущены и не оглашены в суде", - пояснил адвокат.

Также он добавил, что на заседании 5 августа защитники сообщили суду о подлоге документов следствием.

"Мы просили судью посмотреть доказательства того, что видеозаписи, которые имеются в деле, скопированы на диски после окончания судебного следствия. То есть это получается подделкой. Но судья отказывался это делать, ссылаясь на то, что он не специалист в этом. Дело в том, что 4 декабря 2012 года следователь сказал, что следствие по делу было закончено, то есть дело должно было быть полностью готово и быть прошитым. Однако на самом деле этого сделано не было. Сами диски были скопированы 8 декабря, а протокол о том, что следователь их копировал в сентябре 2012 года, был подложен. К тому же, к декабрю 2012 года для ознакомления было готово только 16 томов дела, а после следователь предоставил еще 19 томов. По закону такие доказательства должны быть признаны недопустимыми", - завил Омельченко.

По словам адвоката, факт подделки доказательств обвинения по делу был выяснен при первом рассмотрении дела.

"Сам факт подделки был отражен в протоколах заседаний предыдущего судьи. В связи с этим фактом судья при первом рассмотрении дела некоторые доказательства признал недопустимыми. При повторном рассмотрении нынешний судья это игнорирует. Поэтому мы внесли возражения в протокол на действия судьи", - рассказал Антон Омельченко, уточнив, что следующие заседания будут посвящены просмотрам дисков с видеозаписями.

Как сообщили в пресс-службе Таганрогского городского суда, заседания по делу свидетелей Иеговы продолжатся вплоть до 7 августа каждый день в 09.30 мск.

Эксперт Института прав человека Лев Левинсон рассказал, что уголовное дело в отношении Свидетелей Иеговы в Таганроге - "это позор российского государства". Все обвиняемые Свидетели Иеговы в Таганроге должны быть оправданы.

"Приписывание к деятельности этих людей чего-то экстремистского равнозначно тому, как в Советском Союзе это называли антисоветским. Их преследовали в 50-70-е годы, потом ссылали в Сибирь, сажали в тюрьмы. Они уже это прошли. И российское государство в 1990-х годах всем им выдало свидетельства жертв политических репрессий, они были признаны незаконно репрессированными. В Таганроге проходят несколько человек, которые застали еще те советские порядки и бесправие", - сообщил Левинсон.

При этом он отметил, что Свидетели Иеговы существует почти полторы сотни лет и в настоящее время преследуется только в Туркмении и Российской Федерации.

"Все они должны быть оправданы. Года три назад в Горно-Алтайске был оправдательный приговор в отношении Свидетеля Иеговы. И в Таганроге должен быть оправдательный приговор всем, а не как суд первой инстанции признал часть обвиняемых оправданными, а другую часть – виновными", - считает эксперт.

Все мнения российских экспертов о том, что литература Свидетелей Иеговы разжигает ненависть и рознь, Лев Левинсон назвал политизированными.

"В социальном смысле Свидетели Иеговы - толерантные и законопослушные люди. Они работают и платят налоги. То, что говорят, мол, они пристают на улице и по домам ходят, но ведь это нигде не запрещено. А те, кто не хочет, не обязаны с ними разговаривать. Внутри конфессии никаких признаков тоталитарной секты тоже нет", - охарактеризовал Левинсон Свидетелей Иеговы.

http://www.kavkaz-uzel.ru/


Книга Свидетелей Иеговы входящая в Федеральный список экстремистских материалов, должна быть из него исключена.

15 июля 2015 года стало известно, что Курский областной суд отменил решение Ленинского районного суда Курска от 11 апреля 2014 года о признании экстремистским материалом книги "Что Бог говорит нам через Иеремию".

Суд второй инстанции руководствовался постановлением Пленума Верховного суда РФ № 11 "О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности", согласно которому "критика религиозных объединений сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды".

Таким образом, книга, в настоящий момент входящая в Федеральный список экстремистских материалов под п. 2444, должна быть из него исключена.

http://www.sova-center.ru/

Высший специализированный суд Украины отклонил кассационную жалобу прокурора

Высший специализированный суд Украины по рассмотрению гражданских и уголовных дел отклонил кассационную жалобу прокурора, поддержав тем самым оправдательный приговор Новомосковского горрайонного суда Днепропетровской области от 13 ноября 2014 года и определение Апелляционного суда Днепропетровской области от 26 февраля 2015 года в отношении гражданина, обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного статьей 336 УК Украины.









Напомним, что обвиняемый, будучи военнообязанным, отказался от призыва по мобилизации, по религиозным убеждениям (с 2004 года принадлежит к религиозной организации «Свидетели Иеговы»), но попросил направить его для прохождения альтернативной невоенной службы. Ему предложили должность механика, при этом он должен был исполнять приказы военных, принимать присягу, носить форму и оружие. Вынося оправдательный приговор, суд первой инстанции установил, что подача заявления о невозможности прохождения военной службы по религиозным убеждениям не может быть основанием для признания его действий уклонением от призыва по мобилизации, поскольку он не менял своего места жительства, от работников военкомата и милиции не скрывался, являлся на все вызовы, обосновал свою позицию.
Вадим Карпов, адвокат обвиняемого, в своем комментарии для «Юридической практики» (№12 (900) от 24 марта 2015 года) отмечал, что данное уголовное производство по своей сути аналогично делам, анализируя которые Европейский суд установил, что гарантии статьи 9 Конвенции о защите прав человека и основоположных свобод (Конвенция) защищают право лица на отказ от службы в армии на основании религиозных убеждений (решения по делам «Баятян против Армении» от 7 июля 2011 года, жалоба № 23459/03, «Цатурян против Армении» от 10 января 2012 года, жалоба №37821/03, «Бухаратян против Армении» от 10 января 2012 года, жалоба №37819/03, «Эрчеп против Турции» от 22 ноября 2011 года, жалоба № 43965/04 и др.).

http://pravo.ua/

Эксперт пояснила - это мирное богослужение, а верующие просто обсуждают разные вопросы со ссылкой на Библию

 "На прошлой неделе были в основном родственники подсудимых. Также на прошлой неделе допросили эксперта-религиоведа из Москвы, которая была вызвана по ходатайству защиты", - пояснил адвокат Антон Омельченко. По словам адвоката, 









"специалист пояснила, что на записях, которые она просмотрела, – это были записи из материалов дела - ведется мирное богослужение, а верующие просто обсуждают разные вопросы со ссылкой на Библию". "Ее допрашивали также и в прошлом году. Но в этом году суд создал препятствия в ее допросе. После двух часов допроса, суд заявил, что заседание будет закончено через полчаса, хотя мы планировали допрашивать эксперта целый день. Так как у религиоведа были билеты домой в Москву, нам пришлось сократить ее допрос", - пояснил Омельченко, добавив, что по ходатайству защиты сегодня был допрошен еще один эксперт. "Сегодня был допрошен верующий с 1991 года Свидетель Иеговы из Таганрога, который рассказал, когда появилась местная религиозная организация в городе, когда появились религиозные группы и чем отличаются богослужения религиозных групп от богослужения местной религиозной организации", - отметил юрист. Свидетель также заявил, что, "несмотря на запрет деятельности местной религиозной организации, верующие в Таганроге живут, молятся и посещают богослужения так же, как это было в 1991 году, когда местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в Таганроге не было". На следующих заседаниях планируется продолжить допрос свидетелей по делу, заключил Антон Омельченко. Заседания будут проходить каждый день вплоть до 5 июня.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Заметки наблюдателя. О судебном процессе над Свидетелями Иеговы в Таганроге

Продолжение “судебных мытарств” Свидетелей Иеговы в Таганроге стало гарантированным благодаря решению Ростовского областного суда от 12 декабря 2014 года, которым дело с обвинением людей, по существу, в верности религиозным убеждениям было возвращено на новое рассмотрение в Таганрог.







Отсутствие в этом деле хотя бы каких-нибудь мало-мальски вменяемых признаков нарушения Свидетелями Иеговы любой из сфер законодательства или общественной морали не стало для кассационной инстанции причиной для того, чтобы просто-напросто прекратить позорящий отечественную судебную систему процесс. Именно это с самого начала ожидалось бы от независимого правосудия, будь оно оно таковым.
Однако даже теперь, вместо того, чтобы пытаться как-то исправить неприглядность ситуации, обязав неквалифицированных госслужащих принести пострадавшим из-за их действий свои извинения, суд избирает “продолжение спектакля”. Хотя, в свете эксперимента по возврату к тоталитарности, проводимого сегодня в стране, в этом не стоит видеть ничего неожиданного.
Обстоятельства, при которых, например, законопроект, содержащий такую внеправовую категорию, как “нежелательность”(?) в течение трех дней проходит три чтения, утверждается Советом Федераций, а затем подписывается президентом, удивляться профанированию принципов права “в низах” глупо. Поэтому, готовность “басманного правосудия” идти до конца в признании уголовным преступлением “нежелательной” кому-то веры, для неправовой атмосферы можно считать нормальным явлением. Проще говоря, защищая интересы своих граждан в начале третьего тысячеления, государство готово признать некие религиозные убеждения своих граждан (веру) преступлением и не видит ничего зазорного, а тем более преступного, в прямом нарушении своего Основного закона и норм действующего законодательства. Таков фон, на котором продолжается в Таганрогском городском суде процесс над группой верующих, не отказавшихся от своих религиозных убеждений после ликвидации по суду их местной религиозной организации (МРО). Напоминать при этом о конституционных гарантиях свободы вероисповедания в Российской Федерации или о такой предусмотренной действующим законодательством норме, как правомерность существования религиозной организации в форме “религиозной группы”, которая не нуждается в государственной регистрации, бессмысленно.

То, что  преследование верующих с использованием для этого “басманного правосудия” ведется не ради профилактики возможных правонарушений или определение меры наказания за совершенные преступления, давно стало очевидным. В этом отношении, судебный процесс над Свидетелями Иеговы в Таганроге не является каким-либо исключением – он просто показателен. Поэтому вполне вероятно, что в каком-то не столь отдаленном, судя по происходящему сегодня в России будущем, этот прецедент с “обвинением веры” войдет в ряд хрестоматийных примеров опыта “басманного правосудия” конца нынешней “эпохи перемен”.
В дополнение к наблюдению за развитием данного судебного процесса в Таганроге со стороны, непосредственное присутствие на заседании позволяет ощутить ментальную и эмоциональную атмосферу происходящего.
Так например, заседание, состоявшееся 26 мая 2015 началось с опоздания судьи, а после его появления продолжилось громким разносом одному из адвокатов обвиняемых, которого не было на предыдущем заседании. О невозможности явки на то заседание в связи с занятостью в другом процессе адвокат, как это полагается, конечно же, предупредил судью заранее. Поэтому причин для каких-либо претензий со стороны суда здесь не было. Но именно “причин” и “со стороны суда”. Так как со стороны судьи “повод”, чтобы на повышенных тонах долго и нарочито оскорбительно отчитывать заведомо не нарушившего процессуальных положений адвоката был найден. Далее громогласный разнос плавно сменился минут на десять выяснением судьей подробностей того дела, в связи с рассмотрением которого адвокат предупреждал о своем отсутствии накануне. Разумеется, никаких особых оснований, да и прав на это судья не имел. Но когда требуется дать всем знать, кто здесь хозяин, какое это могло иметь значение. Тем более, что затем последовал стремительный бросок судьи в боковую дверь с брошенным через плечо залу заседаний “Перерыв! Пять минут...”, так как срочно потребовалось с кем-то переговорить...

Ходатайство адвоката Антона Омельченко о заслушивании судом мнения специалиста судья Алексей Васютченко по возобновлении им заседания воспринял без заметного энтузиазма. При этом, причин подобного могло быть как минимум две. Первая, это наличие у суда предыдущего заключения специалиста, в котором не находится оснований обвинить в чем либо религиозную группу верующих при отсутствии в этом деле каких-либо других оснований к тому же. Вторая – в том, что специалист, скорее всего, будет долго говорить и все это – давно понятное и изрядно надоевшее, придется слушать. Тогда как “суду”, в отличие, быть может, от “физлица”, выполняющего функцию судьи, как и большинству других “судов”, где фигурируют Свидетели Иеговы, давно “все ясно”.
Вероятно поэтому судья, не скрывая выражения глубокой скуки (о, как же вы все надоели!) на лице после положенных уточнений ходатайство удовлетворил, объявив: “пригласите в зал специалиста!”. Правда, спустя секунду со смартофоном в руке снова рванул в дверь, столкнувшись с приглашенным експертом, которой было брошено “а вы ждите пока!”.
Надо сказать, что какой-нибудь год тому назад столь откровенной демонстрации судами своего пренебрежения, пусть даже и к гонимым ныне Свидетелям Иеговы, все же не наблюдалось. Этому можно найти объяснение: год тому назад “образ врага” в лице определенного круга лиц и организаций еще только формировался, тогда как теперь его можно считать запечатленным. Заключение специалиста – д.ф.н., профессора Екатерины Элбакян о том, что на оперативной видеозаписи, представленной суду в качестве “доказательств преступления” происходит не “встреча террористов”, а типичное протестантское богослужение, в мифологему о Свидетелях Иеговы, как “врагах” не укладывалось. А значит, в общем-то, было в обвинительном контексте суду и ни к чему. Тем более, что рассмотрение, в сущности, давно уже “разваленного” свидетельскими показаниями дела происходит повторно. И единственное, что могло бы суду требоваться, это подтверждение от участников процесса неизменности или изменения данных ранее показаний.
В результате, после подтверждения своих предыдущих тезисов, значительную часть “улик” религиоведу пришлось прокомментировать снова. Но, как и ранее, признаков криминала в богослужении не обнаружилось, а заранее подготовленное по запросу адвоката очередное экспертное заключение было приобщено к делу. 
Интересно, что сразу после того в процессе заседания имел место так и не проясненный судом эпизод. А именно, верующий, обвиняемый на основании заявления некоего церковного эксперта Сторчака в цитировании фразы, якобы, из издания, внесенного в пресловутый «список экстремистских материалов Минюста», по утверждению нынешнего научного эксперта, пользовался схожей цитатой из другого, никуда не внесенного издания. Чтобы проверить это, суду требовалось сличить два издания – открытое и запрещенное. Однако, оглашать часть содержания запрещенного издания в соответствии с процессуальной нормой допустимо только в закрытом судебном заседании, тогда как нынешнее было заявлено открытым. Поэтому, через несколько минут судья объявил о закрытии идущего заседания и предложил тем присутствующим, которые не участвуют в процессе покинуть зал, что было, разумеется, исполнено.
Однако до того, благодаря диалогу судьи и адвокатов, все успели узнать, что эксперт от церковной организации во время своего заявления о цитировании верующим, якобы, «запрещенной литературы», сам лично вынимал «экстремистское» издание из кармана, зачитывая оттуда что-то, не смотря на открытое заседание суда. На вопрос защиты о причине игнорирования судом в тот момент своей обязанности привлечь нарушителя к административной ответственности, реагировать суд не счел нужным. 


Такое явление, как “заказ”, хорошо известное россияням по криминальной хронике последних десятилетий, к настоящему времени прочно вошло в России и в практику администрирования. Вероятно, в условиях подмены правовых отношений коррупцией, это было одним из ее неизбежных последствий. При этом отношения “человеческие” хотя и остались, но были травмированы всеобщей коррумпированностью для тех, чья жизнь полностью от нее зависит.
В самом деле, что мог бы противопоставить, например, какой-нибудь государственный служащий спущенному сверху распоряжению, нарушающему закон и мораль? Разве что, личную позицию с опорой на законопослушие и совесть. Такое случается, хотя и чрезвычайно редко. Но при этом такой человек должен понимать, что может оказаться в ситуации, похожей на положение Свидетелей Иеговы. Той самой, когда с ним кому-то будет "все ясно", а возможность добиться справедливости в “независимом" суде, останется лишь "в теории" – то есть, будет выглядеть непростительной наивностью, так как суд тоже принадлежит этой системе.
В том, что в России, как и в некоторых других странах, культивируется дискриминация прав граждан по признаку вероисповедания, давно нет никакого секрета. Об этом свидетельствуют не только международные исследования, но и сама судебная практика, на основании которой они проводятся. Нельзя не оговориться, что эта тенденция представляется в нашей стране устойчивым наследием исторической традиции, где уважение к “иной вере, иным богам” в последний раз наблюдается лишь в тексте “Слова о полку Игореве”. 

Все это очевидно и понятно. Вот, только, принцип властвования, владения народом, а не служения ему, неизбежно заканчивается кризисами. С их наступлением, дело не всегда кончается войной. Но, независимо от того, как именуется государственное устройство, первостепенной нуждой власти становится самосохранение и манипулирование, для чего требуется формирование тоталитарной идеологии и жестких стереотипов в общественном сознании, где все, что не объявлено “единственно верным”, представляется “враждебным”. 

Стереотипы, бытующие в обществе в такие периоды, тоже рождаются не сами. Для формирования у людских масс определенного мнения существует много способов, в том числе и средства массовой информации, которые тоже принадлежат системе. С публикациями или теле-шоу, где различным религиям приписываются всевозможные “опасные” признаки, знакомо абсолютное большинство россиян. Среди таких религий, кроме совсем, уж, экзотичных и имеющих лишь пару десятков последователей, как ни странно, отчетливо превалируют христиане. Это “непатриархийные” православные, мормоны или всевозможные протестанты, среди которых, конечно же, и Свидетели Иеговы. Таким образом, формируя в обществе заведомое предубеждение о “враждебности” ряда вероисповеданий своих сограждан, подобная информационная работа оказывается направленной на разобщение людей по религиозному признаку. То есть, является для общества деструктивной, а по-простому – вредной.


Жить, руководствуясь беспочвенными страхами и недостоверной информацией, конечно, кто-то тоже бывает вынужден. Но когда это происходит не с какой-то маргинальной группой, вроде скрывающегося под землей от “конца света” десятка душевнобольных страдальцев, а со значительной долей населения, то это уже серьезная проблема. Пусть даже она и способна объяснять многие нелепости.
С вопросом о том, что могло оказаться причиной как сумбурного обвинения, так и растянувшегося на годы судебного процесса, у автора была возможность обратиться к защитнику подсудимых:
«Мне известны случаи, когда в российских СМИ публикуются недостоверные сведения и измышления о Свидетелеях Иеговы, - говорит адвокат Антон Омельченко. - Полагаю, что эта информация влияет на некоторых государственных обвинителей, участвующих в деле. Но наиболее вероятно, что гораздо сильнее она повлияла на их руководство в Генеральной прокуратуре РФ, которое не может лично встретиться с верующими и своими глазами увидеть, что это за люди. Одновременно заметно и то, что непосредственные участники процесса – и суд в том числе, - хотя могут быть жертвами предубеждения, но имеют возможность составить и личное мнение об обвиняемых верующих в Таганроге. Поэтому в данном случае исход процесса в определенной степени зависит от того, какая из этих внутренних тенденций победит. Если победят страхи и желание угодить руководству, то результат понятен. Если победит здравый смысл и закон, то в соответствии с материалами дела будет, конечно же, оправдательный результат».
По мнению адвоката, наиболее разумным и «логичным продолжением этого процесса будет возврат дела прокурору для устранения нарушений, допущенных еще до того, как дело попало в суд». Вторую не менее логичную модель выхода из процесса адвокат видит, как «рассмотрение уголовного дела в третий раз заново, потому что день ото дня в нем добавляются новые процессуальные нарушения, требующие своего устранения». Да и, «страдают от этого больше всего верующие, которые посещают суд чаще, чем на работу ходят, и это отражается на их экономическом и эмоциональном состоянии».
Защитник уверен, что его подзащитные не виновны и совесть их чиста. То есть, основания для прекращения уголовного преследований этих верующих, как и преследований по религиозным мотивам в России в целом несомненны. Вот только какова вероятность подобного, предположить сегодня нельзя.
По словам Омельченко, «само по себе возникновение и продление этого процесса, то, что дело не прекращается, что прокуроры не отказываются от обвинения – все это сказывается на состоянии религиозной свободы в России очень негативно. Правоохранительные органы видят, что преследования по религиозным мотивам не пресекаются. Это в свою очередь приводит к тому, что откровенность таких преследований не ослабевает».

Итак, “заказ”?
Во всяком случае, в Таганроге на примере известного уже всему миру этого позорного процесса, объяснять требование признать религиозную практику группы сограждан уголовным преступлением, можно лишь так. В других регионах с неправомерными преследованиями Свидетелей Иеговы дело обстоит не столь откровенно, как здесь, и судебные процессы выглядят пока более пристойно. Но надолго ли?
А может быть эта “тьма” надругательства на людьми и правом так сгустилась в Таганроге перед “рассветом”?...

http://religiopolis.org/