Показаны сообщения с ярлыком Права человека. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Права человека. Показать все сообщения

Комментарий специалиста в области конституционного права

Поводы для очередных гонений на религиозные меньшинства расширяются. Комментарий Андрея Себенцова, специалиста в области конституционного права, о возможном запрете миссионерства.  Проект из тех, которые не поддаются критике с позиций здравомыслия, так как имеют с ними слишком мало общего. Конституционное право каждого на поиск и распространение информации, право каждого иметь и распространять религиозные и иные убеждения (статьи 28-30 Конституции РФ), право на объединение для авторов не существуют. Статью 55 (ч. 2), запрещающую принятие законов, которые отменяют или умаляют права человека, они равнодушно презирают.









Возможный здравый подход к защите от экстремизма под видом миссионерства должен строго держаться статьи 55 (ч. 3) и статьи 29 (ч. 2) Конституции РФ, причем понятие «экстремизм» было бы необходимо избавить от сегодняшней расплывчатости. Что вряд ли реально.

Совершенно диким представляется запрет миссионерской деятельности в жилых помещениях — и так действующая редакция закона крайне дискриминационна для религиозных групп, оставив им жилище, по сути, как единственное место для свободной деятельности.

Законодателю неплохо бы поднять Постановление Конституционного суда РФ от 30 октября 2003 года, в котором сказано, что он «не может осуществлять такое регулирование, которое посягало бы на само существо того или иного права и приводило бы к утрате его реального содержания». Публичные интересы, перечисленные в ч. 3 ст. 55 Конституции могут оправдать правовые ограничения прав и свобод, только если такие ограничения отвечают требованиям справедливости, являются адекватными, пропорциональными, соразмерными и необходимыми для защиты конституционно значимых ценностей. В Постановлении содержатся и другие границы допустимого регулирования, за которые этот проект явно выходит.

Представляется, что реальная опасность от пропаганды экстремизма в формах исламского миссионерства законопроектом не устраняется, а поводы для очередных гонений на религиозные меньшинства расширяются самым серьезным образом.

Добавлю, что и определение миссионерства неудачно. Это вопрос, для разумного решения которого необходимо привлечение к обсуждению и получение согласия религиозных организаций. Это вытекает из здравого подхода к законотворческой деятельности, которая не должна порождать бессмысленные конфликты, и предусмотрено ст. 8 п. 7 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» («Органы государственной власти при рассмотрении вопросов, затрагивающих деятельность религиозных организаций <…> предоставляют соответствующим религиозным организациям возможность участия в рассмотрении указанных вопросов»).

http://www.sova-center.ru

По мнению специалистов, новый закон направлен непосредственно против Свидетелей Иеговы

Принятие законопроекта с соответствующими поправками ставит под удар не только деятельность незарегистрированных религиозных групп, но и зарегистрированных в России религиозных организаций христианской направленности. По мнению специалистов, в первую очередь этот закон направлен непосредственно против Свидетелей Иеговы.









Текст законопроекта ко второму чтению включает, в частности, предложение внести поправки в закон «О свободе совести» (ст. 8 законопроекта Яровой -Озерова (на фото слева), касающиеся миссионерской деятельности.

Авторы законопроекта предлагают внести отдельную главу «Миссионерская деятельность», понимая миссионерство как «распространение веры и религиозных убеждений: вне культовых зданий и сооружений, иных мест и объектов, специально предназначенных (предоставленных) для богослужений, религиозного почитания (паломничества), учреждений и предприятий религиозных организаций, кладбищ и крематориев, зданий и строений религиозного назначения, помещений образовательных организаций, исторически используемых для проведения религиозных обрядов, а также через средства массовой информации и сеть Интернет».

К «распространению веры и религиозных убеждений в рамках миссионерской деятельности» закон относит: (1) публичное совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, (2) распространение религиозной литературы, печатных, аудио- и видеоматериалов, иных предметов культового и религиозного назначения, (3) публичный сбор пожертвований на религиозные нужды, (4) проведение молитвенных и религиозных собраний и/или выступление на них, (5) проповедническую деятельность.

Закон запрещает «осуществление миссионерской деятельности в жилых помещениях».

Миссионеры, согласно тексту законопроекта, должны действовать от имени зарегистрированной религиозной группы или организации...

Также не допускается осуществление миссионерской деятельности, цели и действия которой направлены на «нарушение общественной безопасности и общественного порядка, осуществление экстремистской деятельности, принуждение к разрушению семьи, посягательство на личность, права и свободы граждан, нанесение установленного в соответствии с законом ущерба нравственности, здоровью граждан, ...  к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии, воспрепятствование получению обязательного образования, принуждение членов и последователей религиозного объединения и иных лиц к отчуждению принадлежащего им имущества в пользу религиозного объединения, воспрепятствование угрозой причинения вреда жизни, здоровью, имуществу, если есть опасность реального ее исполнения, или применения насильственного воздействия, другими противоправными действиями выходу гражданина из религиозного объединения».

Новый законопроект запрещает проповедовать в жилых домах

По некоторым данным 24 июня, Госдума рассмотрит поправки в закон, касающиеся миссионерской деятельности.  Эту деятельность предлагается четко регламентировать, а граждан штрафовать в случае нарушения. Кроме того, новым законопроектом будет запрещено проповедовать в жилых домах. Опрошенные эксперты выразили опасения, что в данном виде закон может осложнить деятельность многих  религиозных организаций в России, в том числе и русской православной церкви.









Комитет по безопасности рассмотрел и предложил к принятию 22 июня большой пакет поправок, которые, по задумке авторов, направлены на борьбу с так называемым экстремизмом. В числе новшеств — лишение гражданства РФ, доступ следственных органов к персональным данным, а также блок поправок, который регламентирует миссионерскую деятельность, вызвавший много вопросов.

«Полагаю, что у религиозных организаций, в том числе и у Русской православной церкви, к этим поправкам будет ряд существенных вопросов. Потому как если они будут приняты в нынешнем виде, просто пригласить домой священника, чтобы, например, освятить квартиру, уже будет считаться нарушением», — рассказал Ярослав Нилов,  председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций. Депутат считает, что авторы вносимых поправок руководствовались в первую очередь проблемой распространения нетрадиционных религиозных вероисповеданий, и это по его мнению благая цель. Но,  такие тонкие вопросы должны прежде всего обсуждаться с представителями религиозных организаций.

Сейчас в России нет законодательства, регламентирующего работу миссионеров на федеральном уровне. Но в отдельных регионах — на данный момент их девять — такие законы существуют, например в Смоленской, Костромской, Новгородской, Воронежской областях. О необходимости принятия закона на федеральном уровне говорят уже не первый год. Логика авторов законопроекта понятна: максимально ограничить деятельность религиозных организаций например Свидетелей Иеговы, которые известны своей  активной миссионерской деятельностью. 

Что предлагается

Основные поправки, предложенные комитетом по безопасности, касаются закона о свободе совести и религиозных объединениях. Предлагается дополнить его отдельной главой «Миссионерская деятельность», где будет четко прописано, в чем именно она выражается и кто и на каких условиях имеет право ей заниматься.

Чтобы осуществлять миссионерскую деятельность, гражданин должен иметь при себе разрешительные документы — решение собрания религиозной группы — «с указанием реквизитов письменного подтверждения и регистрации уведомления о создании и начале деятельности указанной группы». 

http://rusplt.ru/

Расплывчатые формулировки закона служат основой для произвола




Посмотреть полностью видеоматериал на тему : "Преступление без потерпевшего. Экстремизм" можно здесь

Штраф до миллиона рублей за осуществление миссионерской деятельности

Комитет Госдумы по безопасности и противодействию коррупции поддержал поправки ко второму чтению по пакету антитеррористических законопроектов, которые устанавливают штрафы до миллиона рублей за осуществление миссионерской деятельности с нарушением законодательства.







Законопроекты были разработаны главами профильных комитетов двух палат парламента: председателем думского комитета по безопасности Ириной Яровой и главой комитета Совфеда по обороне и безопасности Виктором Озеровым.

Согласно поправкам к законопроекту, миссионерской деятельностью признается распространение веры и религиозных убеждений вне культовых зданий и сооружений, иных мест и объектов, специально предназначенных (предоставленных) для богослужений, религиозного почитания (паломничества), учреждений и предприятий религиозных организаций, кладбищ и крематориев, зданий и строений религиозного назначения, помещений образовательных организаций, исторически используемых для проведения религиозных обрядов, а также через СМИ и Интернет.

По законопроекту, граждане, которые осуществляют миссионерскую деятельность от имени религиозной группы, обязаны иметь при себе решение общего собрания этой группы о предоставлении им соответствующих полномочий с указанием реквизитов письменного подтверждения и регистрации уведомления о создании и начале деятельности указанной группы.

Иностранные граждане и лица без гражданства, законно находящиеся на территории РФ, вправе осуществлять миссионерскую деятельность от имени религиозной группы – только на территории субъекта РФ, в котором расположен территориальный орган Минюста.

Иностранные граждане, въехавшие на территорию РФ по приглашению религиозной группы, вправе осуществлять миссионерскую деятельность только от имени указанной группы на территории субъекта РФ в соответствии с территориальной сферой ее деятельности.

Осуществление миссионерской или проповеднической деятельности с нарушением законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях влечет штраф для граждан – от 5 до 50 тысяч рублей, для юрлиц – от 100 тысяч до 1 миллиона рублей.

За нарушение законодательства по этой статье, совершенной иностранным гражданином или лицом без гражданства, предусматривают штраф от 30 до 50 тысяч рублей с административным выдворением за пределы РФ.

Кроме того, осуществление религиозной организацией деятельности без указания официального наименования, в том числе выпуск или распространение литературы, печатных, аудио- и видеоматериалов без маркировки, влечет штраф в размере от 30 до 50 тысяч рублей с конфискацией литературы, печатных, аудио- и видеоматериалов.

http://www.portal-credo.ru/

В Госдуму внесен законопроект об отмене ст. 282 Уголовного кодекса

В Госдуму внесен законопроект об отмене одной из антиэкстремистских норм российского законодательства — статьи 282 УК РФ.

Этой статьей установлен состав преступления, предусматривающий наказание за действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием СМИ либо информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети Интернет.







Инициаторами отмены этой статьи УК выступила небольшая группа депутатов. По их мнению, «объективная сторона преступления по статье 282 характеризуется неопределенностью, смысл которой возможно довести до абсурда и полностью извратить».

«Нечеткий состав преступления по статье 282 во многом определяет возможности правоприменительной практики: под „возбуждение ненависти либо вражды“ совсем несложно подвести высказывания или деятельность любого гражданина из-за его отличных идеологических интересов. Кроме того, нечеткая и широкая формулировка используется против гражданина и в политических целях. В какой-то степени статья 282 является потенциальным инструментом для борьбы с лицами, несогласными с действующим политическим курсом, и, таким образом, легализует политическую цензуру», — отметили депутаты.

«Квалификация преступлений по статье 282 УК РФ в некотором смысле является „универсальной“, так как позволяет привлечь к уголовной ответственности даже за высказывания,  выраженные в форме перепоста в социальной сети без комментария обвиняемого, высказывания, распространенные без прямого умысла, то есть эмоционально проявленные недовольства, а также независимо от намерений лица, разместившего информацию», — добавили депутаты.

Согласно открытым данным Судебного департамента при Верховном Суде РФ число лиц, осужденных по статье 282 УК РФ, растет из года в год. Так, в 2009 году число осужденных  составило 44 человека, а в 2015 году уже 369. Число осужденных увеличивается ежегодно примерно на 50%.

Однако глава комитета Госдумы по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству Павел Крашенинников, отказался поддержать отмену статьи 282.

По мнению П.Крашенинникова, это вопрос к применению, а сам запрет на разжигание розни закреплен в Конституции.

«Это, в общем-то, закрепление в Уголовном кодексе конституционного запрета», — пояснил депутат. Он добавил, что отмена статьи 282 может привести к самым неблагоприятным последствиям, в том числе кровавым. «Не секрет, что высшая степень экстремизма, высшая точка экстремизма — это терроризм», — заключил член нижней палаты.

Упомянутый закон все чаще используется для ограничения свободы выражения мнений и свободы религии, будучи направлен, в частности, против Свидетелей Иеговы.

Комитет по правам человека ООН в замечаниях по седьмому периодическому докладу Российской Федерации 25 апреля прошлого года вынес заключение:

 "Комитет по-прежнему обеспокоен… тем, что в соответствии с расплывчатым и гибким определением термина "экстремистская деятельность", предусмотренным в Федеральном законе "О противодействии экстремистской деятельности", не требуется наличия каких-либо проявлений насилия или ненависти и что в этом законе не содержится четких или конкретных критериев, на основе которых те или иные материалы могут квалифицироваться как экстремистские. Комитет выражает озабоченность многочисленными сообщениями о том, что упомянутый закон все чаще используется для ограничения свободы выражения мнений, включая политический протест, и свободы религии, будучи направлен, в частности, против свидетелей Иеговы".

http://www.rosbalt.ru/



Новый законопроект об экстремизме, резко ужесточает наказание и вызвал много нареканий со стороны специалистов

13 мая 2016 года Госдума в ходе пленарного заседания приняла в первом чтении пакет из двух законопроектов о противодействии террористической и экстремистской деятельности, внесенный 7 апреля 2016 года членом Совета Федерации Виктором Озеровым и депутатом Ириной Яровой. Законопроекты предусматривают резкое ужесточение наказаний за преступления террористической и экстремистской направленности, а также содержат ряд нововведений процессуального характера. Так как Свидетелей Иеговы в последнее время часто обвиняют в экстремистской деятельностью, можно предположить, что новый законопроект может коснуться и их. 









Среди мер, предложенных Яровой и Озеровым, одним из первых нововведений является  ужесточение наказания  по большинству антиэкстремистских статей, т.е. отмена всех "мягких" видов наказания. А в качестве наказания использовать меру лишения свободы.  За вовлечение в экстремистскую деятельность и за недонесение о экстремистской  деятельности (в том числе для подростков), лишение гражданства , для недавно получивших гражданство и наоборот ограничение на выезд для коренных граждан, осужденных по антитеррористическим и антиэкстремистским статьям, до снятия судимости (и даже для получивших предостережение о недопустимости экстремистской деятельности.... – на пять лет), а также приравнивание интернета к СМИ в смысле опасности высказывания для статьи о пропаганде терроризма. Кроме того, по замыслу законодателей, следователям должен быть обеспечен допуск к электронным коммуникациям подозреваемого за период в три года до вынесения решения о допуске и, соответственно, операторов связи следует обязать хранить все материалы коммуникаций, от текстов до видео, за три предыдущих года.

Как отнеслись к новому законопроекту ?

Правовое управление Госдумы сформулировало ряд замечаний к законопроектам. Верховный суд подверг критике законопроект о поправках в УК и УПК, в частности в связи с ужесточением наказаний за преступления экстремистской направленности. Правительство России одобрило второй законопроект, призвав лишь сократить срок хранения переписки граждан. Совет по правам человека при президенте России раскритиковал оба законопроекта.

В Центре "Сова" считают, что российская правоприменительная практика не выявила предпосылок к ужесточению мер борьбы с экстремизмом, поскольку на данный момент обвинение практически никогда не запрашивает максимальные наказания по соответствующим статьям. Введение излишне жестоких мер наказания вообще ведет лишь к росту напряжения в обществе. Борьба с экстремизмом и даже терроризмом не требует и не оправдывает новых мер, еще более ограничивающих и так чрезмерно ограниченные в России права – на свободу слова, вероисповедания, на информацию, на личную жизнь и свободу передвижения.

http://www.sova-center.ru/

Россия не выполнила рекомендации Совета Европы по пересмотру определения экстремизма

Правительство России не выполнило ни одно из трех ключевых требований по борьбе с национальной дискриминацией, которые были поставлены осенью 2013 года, свидетельствует промежуточный отчет Комиссии против расизма и нетерпимости при Совете Европы (ЕКРИ).









ЕКРИ с 1993 года занимается мониторингом и подготовкой рекомендаций для стран — членов Совета Европы. России организация дает рекомендации с 1996 года, после присоединения ее к международной организации, а затем и ратификации Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод. Резюме носит рекомендательный характер и не ведет за собой юридических последствий.

Доклад организации в ночь на вторник опубликован на официальном сайте Совета Европы. Он представляет собой заключения о выполнении рекомендаций, опубликованных почти три года назад. В октябре 2013 года эксперты ЕКРИ призвали Россию упростить процесс получения гражданства, пересмотреть понятие экстремизма и развитию толерантности в обществе — это были ключевые требования из списка в 212 примечаний и предложений.

Толкование экстремизма

Рекомендация ЕКРИ по уточнению понятия экстремистской деятельности не исполнена, следует из доклада. В 2013 году комиссия призывала российскую сторону ввести дополнительные критерии и квалифицировать как экстремизм только «серьезные случаи, связанные с ненавистью и насилием».

Тогда эксперты указывали, что ст.282 Уголовного кодекса (возбуждение ненависти или вражды) на практике может применяться для борьбы не с экстремистами, а с неудобными организациями или даже с правозащитниками. «ЕКРИ обеспокоена тем, что имеется не только широкое поле для злоупотреблений, и тем, что закон используется широко и иногда по вопросам, которые не должны относиться к сфере его деятельности», — указывали тогда авторы доклада. Такая же ситуация наблюдается в отношении признания текстов экстремистскими материалами, указывает комиссия.

В новом докладе авторы указали, что в ноябре 2015 года Госдума запретила проверять на экстремизм священные тексты четырех мировых религий. Но при этом незащищенными остались все нетрадиционные конфессии. Сейчас список запрещенных материалов в России превысил 3 тыс. наименований, отмечает ЕКРИ.

Всего в 2015 году по экстремистским статьям в России было осуждено 554 человека, из них 378 по ст.282 Уголовного кодекса, следует из официальной статистики Судебного департамента при Верховном суде. За год до этого по ст.282 были признаны виновными на треть меньше — 267 человек, в 2013 году — всего 185 человек.

В последние годы власти страны стали чаще привлекать к ответственности за публикации и перепосты в социальных сетях. 

«У нас в стране очень много приговоров за разные высказывания и публикации, — говорит директор аналитического центра «Сова» Александр Верховский. — Привлекают к ответственности за мелочи, за них люди не должны подпадать под уголовную ответственность».

По данным эксперта, как минимум 10% дел по экстремистским статьям и смежным составам, например оправдание фашизма или оскорбление чувств верующих, не имеют под собой оснований. Но правоохранителям стало легче искать обвиняемых в интернете, чем на улице, сетует Верховский.​

Патриотизм вместо толерантности

Предложение касалось создания общероссийской программы, способствующей повышению толерантности в обществе. «Подобная программа могла бы включать региональные и национальные кампании, молодежные летние лагеря для развития личных контактов и другие мероприятия», — предлагает ЕКРИ.

Ссылаясь на прошлогодний доклад Европейского центра развития демократии (ECDD), эксперты ЕКРИ отмечают, что за один только 2015 год российские власти выделили свыше 50 грантов на проекты, связанные с развитием межнациональных отношений. Среди них, например, семинары с мигрантами и беженцами, фестивали, молодежные лагеря.

С другой стороны, со слов неназванных НКО, аналитики ЕКРИ утверждают, что большинство подобных программ, формально посвященных налаживанию межнационального диалога и толерантности, в действительности акцентируются на патриотическом воспитании, поддержании традиций и религиозных темах. «Мы также отмечаем продвижение военизированной идеологии советских времен», — подчеркивают эксперты ЕКРИ. Ярким примером они называют создание прошлой осенью Российского движения школьников, которое «продвигает российскую систему ценностей и напоминает пионерские организации».

В целом если некоторые программы включают в себя «элементы продвижения толерантности», то общероссийского проекта против дискриминации, как предлагалось в докладе 2013 года, создано так и не было. Соответственно, ЕКРИ 


http://www.rbc.ru/

Нельзя запретить людей

Говоря о различных религиозных меньшинствах, некоторые чиновники активно используют слова «запретить», «ликвидировать», «закрыть», «делегализовать» некоторых верующих. Но как можно делегализовать граждан страны?

Мы постоянно видим, что представители власти находятся в плену странного заблуждения о том, что можно росчерком пера, принятием какого-нибудь закона или указа взять и запретить… людей. Но люди – не бытовые отходы, их нельзя отнести на свалку или сжечь. Это граждане России, которые в ней родились и живут, которые обладают теми же правами, что и все остальные. Как их запретить? Когда эти граждане пытаются встретиться с чиновниками, те порой игнорируют их, думая, что если закрывать глаза на проблему, она сама как-нибудь рассосется. Не рассосется.

Защитит ли Южная Корея свободу совести?

В южной Корее Свидетель Иеговы столкнулся с одним из самых серьезных испытаний в своей жизни. В начале 2015 года этот 28-летний мужчина, который женат и имеет двоих детей, предстал перед судом по уголовному делу об уклонении от воинской повинности из-за своего отказа служить в армии по убеждениям. Действуя в согласии с международными нормами, Окружной суд города Кванджу признал его невиновным. Такое решение необычно для Южной Кореи, поскольку тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям, в этой стране на протяжении десятилетий приговаривали к тюремному заключению. Однако апелляционный суд отменил оправдательный приговор и приговорил Кима к полутора годам лишения свободы. Сейчас это решение суда обжалуется в Верховном суде Южной Кореи.







В последние годы внутри Южной Кореи наблюдается рост разногласий из-за нежелания властей признать право граждан на отказ от военной службы по убеждениям. Решения судей, смело отстаивающих международно-правовые нормы, отменяются апелляционными судами.

Суд первой инстанции поддерживает право на свободу совести

12 мая 2015 года судья Чой Чхань Сок из Окружного суда города Кванджу признал верующего невиновным в уклонении от воинской повинности, аргументировав это тем, что Сон Хйок Ким не пренебрегал общегражданским долгом. Судья назвал Свидетеля Иеговы, глубоко верующим человеком, чьи нравственные убеждения не позволяют ему служить в армии. Судья отметил, что Сон Хйок Ким готов проходить альтернативную гражданскую службу, не связанную со службой в армии .

В своем решении судья Чой Чхань Сок объяснил, что, отказываясь от военной службы, верующий реализовывал свое право на свободу совести, а «свободу совести следует всячески защищать». Судья Чой Чхань Сок взял на себя смелость признать отказ Сон Хйок Кима нести военную службу его неотъемлемым нравственным правом. Данное решение противоречило сложившейся в этой стране судебной практике, однако оно находилось в согласии с международно-правовыми нормами в отношении граждан, отказывающихся от военной службы по убеждениям.

«Свободу совести следует всячески защищать. Это можно делать довольно простым способом, не нанося ущерба национальной безопасности» (судья Чой Чхань Сок, Окружной суд города Кванджу).
В пяти различных решениях, затрагивающих более 500 жалоб, Комитет ООН по правам человека (КПЧ) осудил Южную Корею за то, что граждане в этой стране подвергаются наказанию за отказ от воинской службы по убеждениям. Недавнее решение КПЧ гласило, что заключение в тюрьму таких граждан равносильно их незаконному содержанию под стражей, что является нарушением статьи 9 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП) *. КПЧ и другие международные организации призвали Южную Корею внести изменения в законодательство и учредить альтернативную гражданскую службу для тех, кто отказывается от военной службы по убеждениям. Хотя в 1990 году Южная Корея добровольно подписала МПГПП и его первый Факультативный протокол, она последовательно уклоняется от соблюдения их условий.

Виновен или невиновен?

Прокурор обжаловал решение суда, принятое в пользу Свидетеля Иеговы, утверждая, что отказ от военной службы по убеждениям представляет угрозу для национальной безопасности . 26 ноября 2015 года апелляционный суд отменил вынесенный ранее оправдательный приговор и приговорил Свидетеля к полутора годам заключения за уклонение от воинской службы.

Хотя апелляционному суду было известно о постановлениях КПЧ, он решил, что в данном случае необходимо следовать решениям южнокорейских судов, а не нормам международного права. Сон Хйок Ким немедленно подал апелляцию в Верховный суд, а также жалобу в Рабочую группу ООН по произвольным задержаниям (РГПЗ ООН). Сейчас он ждет ответа по этим обращениям.

До сих пор Верховный суд и Конституционный суд неизменно отказывались признавать права лиц, не соглашающихся на военную службу по убеждениям. В 2004 и затем в 2011 годах Конституционный суд постановил, что закон «О военной службе» не противоречит конституции страны. В настоящее время Конституционный суд третий раз пересматривает конституционность закона «О военной службе» и вскоре должен вынести решение по этому вопросу.

С 1953 года суды Южной Кореи приговорили к тюремному заключению более 18 000 Свидетелей Иеговы за отказ от службы в вооруженных силах.
Признает ли Южная Корея нормы международного права?

Если Верховный суд отклонит апелляцию Свидетеля Иеговы, тот сразу окажется в тюрьме. Сон Хйок Ким испытывает сильный стресс, поскольку его заключение в тюрьму на полтора года причинит его семье эмоциональный и финансовый вред. Его жене придется одной заботиться о двух маленьких детях и обеспечивать их. Из-за судимости ему будет намного труднее найти работу после освобождения.

Свидетели Иеговы рады, что власти многих стран уважают международно-правовые нормы в отношении отказа от военной службы по убеждениям.  Свидетели Иеговы в Южной Корее ждут решений судов по этому вопросу. Будут ли Верховный суд и Конституционный суд следовать нормам международного права, которые Южная Корея добровольно обязалась соблюдать? Признает ли Южная Корея отказ от военной службы по убеждениям одним из основополагающих прав своих граждан?

Закон о миссионерской деятельности - мнение специалистов

В апреле 2016 г. вступил в силу Закон Сахалинской области  "О миссионерской деятельности на территории Сахалинской области"

Подобные законы были приняты в ряде регионов России. Многие специалисты, религиоведы, юристы, депутаты ГД высказались весьма отрицательно по данным законопроектам. 









Идея контроля за миссионерской деятельностью и за самими проповедниками появилась давно — на федеральном уровне в 2000 году в Концепции национальной безопасности была зафиксирована угроза «иностранных миссионеров». С тех пор защита «духовной безопасности» периодически становится приоритетом для политиков и чиновников. Парадокс заключается в том, что защищать граждан России не от кого - рассказал  религиовед Роман Лункин

По сути, такой нормативно-правовой акт является антиконституционным, заявляют специалисты в области права.

Председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Я.Нилов сказал:" В некоторых регионах РФ принят закон о миссионерской деятельности, который обязывает религиозные организации, которые действуют в соответствующем субъекте, получать некую лицензию своей деятельности. С одной стороны, понятен мотив депутатов, но с другой стороны, такой подход является  нарушением Конституционных прав граждан".

Подобный законопроект приняли в Архангельске. Парадокс ситуации состоит в том, что правое управление областного собрания в Архангельске и областной Комитет по региональной политике дали отрицательное заключение на законопроект. Главные претензии состоят в том, что давать определение миссионерства (и каким-либо образом ограничивать права и свободы гражданина) можно только на федеральном уровне, а применение закона будет противоречить Конституции РФ. В 2004 году Госдумой РФ был отклонен проект, предложенный Заксобранием Краснодарского края о внесении изменений в Закон о свободе совести с тем, чтобы дать право регионам регулировать миссионерскую деятельность. При этом, определения Верховного суда РФ по поводу законов в субъектах РФ противоречат друг другу – в 2010 году суд поддержал эту практику, в 2012 году признал противоречащей федеральному законодательству.

Большинство регионов в стране от таких законопроектов отказались, поняв, что регулировать работу миссионеров "на бумаге" невозможно. 


www.garant.ru


Комиссия по международной религиозной свободе представила доклад о ситуации в России

Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) является независимым, самостоятельным консультативным органом правительства США, отдельным от Государственного Департамента. Комиссия осуществляет мониторинг соблюдения свободы религии во всем мире и разработку рекомендаций для президента, госсекретаря и Конгресса. USCIRF основывает эти рекомендации на юридически закрепленном мандате и стандартах, изложенных во Всеобщей декларации прав человека и других международных документах.







Ежегодный отчет 2016 г. представляет собой итог работы членов комиссии и ее профессиональных сотрудников на протяжении года по документации нарушений на местах и содержит независимые политические рекомендации для правительства США. Ежегодный отчет 2016 г. охватывает период с 1 февраля 2015 г. по 29 февраля 2016 г., хотя в некоторых случаях в нем упоминаются значительные события, имевшие место после этого периода.

Россия

Основные выводы: Наряду с другими нарушениями прав человека, ущемление свободы вероисповедания в России за прошедший год усилилось. В соответствии с законом об экстремизме, не требующего доказательств применения насилия или призывов к нему, имели место многочисленные уголовные приговоры, штрафы и задержания, в частности, мусульман и свидетелей Иеговы. Конституционный суд постановил, что тот или иной материал может быть запрещён как «экстремистский» за провозглашение истинности или превосходства отдельной религии или системы верований. Другие законы, включая закон о религии 1977 г., в который недавно были внесены поправки, и растущее число жёстких законов, накладывающих ограничения на гражданское общество, ограничивают свободы религиозных групп и приводят к злоупотреблениям. Некий атеист был обвинён в богохульстве по закону 2013 г., и его дело рассматривалось в суде на конец данного отчётного периода. Рост ксенофобии и отсутствия толерантности, включая антисемитизм, ведёт к насильственным преступлениям и убийствам на почве ненависти, которые часто совершаются безнаказанно. Российские чиновники и местные военизированные формирования в Чечне и Дагестане порой совершают нарушения религиозной свободы с применением насилия. Нарушения религиозной свободы также обострились в Крыму и в регионах на востоке Украины. В связи с этим Комиссия США по свободе вероисповедания в странах мира (USCIRF) в 2016 г. вновь включила Россию во 2-ю категорию, к которой она причисляется начиная с 2009 г. Учитывая негативные изменения в отношении свободы вероисповедания в России, USCIRF продолжит пристально наблюдать за ситуацией в предстоящем году с целью определить, следует ли рекомендовать Россию Государственному департаменту США в качестве «страны, вызывающей особую озабоченность», в соответствии с Законом о свободе вероисповедания в зарубежных странах (IRFA) за систематические, непрекращающиеся, грубые нарушения свободы вероисповедания.

Историческая справка

По площади Россия является крупнейшей страной в мире. Её население составляет около 142, 5 млн человек, из которых 81 процент – этнические русские, а остальное население состоит из 160 других этнических групп. Согласно данным опроса, проведённого в 2013 г., 68 процентов русских считают себя православными христианами, 7 процентов – мусульманами. Многие граждане России, по их словам, принадлежащие к той или иной религиозной общине, не практикуют веру.

Принятый в 1997 году Закон о свободе совести предусматривает обременительные требования о регистрации и дает полномочия государственным чиновникам препятствовать регистрации и строительству или аренде зданий для проведения богослужений. Три указанных типа религиозных объединений – группы, местные и централизованные организации – обладают различающимися законными статусами и привилегиями. Некоторые положения Закона об общественных объединениях также применимы к религиозным объединениям, включая объёмные требования о предоставлении отчётности, ежегодные проверки на соответствие и предоставление подробных данных об истории, доктрине и развитии группы. Из-за произвольно трактуемой правовой системы соблюдение свободы совести и убеждений широко варьируется и часто зависит от взаимоотношений религиозной группы с местными чиновниками.

В предисловии к российскому закону о свободе совести, которое не носит юридически обязывающего характера, Ислам, Иудаизм, Буддизм и Православное христианство выделяются как четыре «традиционных» религии России. При этом российская конституция содержит гарантии о светском государстве и равноправии всех вероисповеданий. Однако Московский патриархат Русской Православной Церкви (МПРПЦ), заявляющий, что к православным верующим себя причисляют 60% населения, занимает привилегированное положение в стране, в том числе в отношении капелланства, системы образования и получения государственных субсидий. «Нетрадиционные» религиозные группы не получают государственных субсидий. Официальные лица часто негативно отзываются о религиозных и других меньшинствах, способствуя тем самым созданию атмосферы нетерпимости.

Главную угрозу свободе вероисповедания по-прежнему представляет претерпевший значительные изменения закон «О противодействии экстремистской деятельности», в котором экстремизм определяется в контексте религии, и угроза или применение насилия при этом не обязательны. В положениях этого закона, среди прочего, «пропаганда превосходства одного вероучения над другим» квалифицируется как экстремизм. В феврале 2015 г. Конституционный суд постановил, что свобода слова, совести и вероисповедания не подвергается ущемлению, если тот или иной материал запрещён в качестве «экстремистского» за пропаганду истинности или превосходства одной религии или системы верований. Если любой суд России посчитает какой-либо печатный текст или материал в Интернете экстремистским, его включают в «Федеральный список экстремистских материалов» Министерства юстиции Российской Федерации и запрещают использовать в масштабе всей страны. По состоянию на февраль 2016 г. в списке запрещённых материалов значилось 3 291 публикация, включая материалы свидетелей Иеговы и многие другие.  Предполагаемые тексты экстремистского характера подлежат рассмотрению Научно-консультативным-советом по изучению материалов религиозного содержания, состоящим из учёных и представителей четырёх «традиционных» религий. В ноябре 2015 г. Президент Путин внёс поправку в антиэкстремистское законодательство, предотвращающую запрещение четырёх священных писаний «традиционных» религий: Библии, Корана, иудейской Торы и тибетского буддийского Ганджура. Однако около 4 тыс. библий свидетелей Иеговы входят в миллионы публикаций этой религиозной группы, конфискованных полицией якобы за «экстремизм».

Принятый в 2013 г. закон о защите чувств верующих предусматривает уголовную ответственность за оскорбление религиозных чувств верующих. Официальным поводом к принятию закона стал публичный протест в главном православном соборе Москвы против тесных связей МПРПЦ с Кремлем. Ужесточение правовых ограничений гражданского общества отрицательно сказывается и на религиозных группах. Изменённый в 2012 г. закон «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях» предусматривает обременительные штрафы и был применен в отношении пастора протестантской церкви за проведение богослужения. Другой закон о некоммерческих организациях, принятый также в 2012 году, требует от НКО, получающих финансирование из-за рубежа и занимающихся политической деятельностью, которая в этом законе определена нечётко, регистрироваться в качестве «иностранных агентов», иначе им грозят штрафы или лишение свободы на срок до двух лет. В 2012 году была принята поправка к закону о государственной измене, предусматривающая лишение свободы на срок до 20 лет для российских граждан, оказывающих финансовую, материальную, техническую, консультативную и иную помощь иностранному государству, международной или иностранной организации. Закон от 2014 г. «Об участии граждан в охране общественного порядка» требует получения официального разрешения на отправление молебнов и публичных религиозных обрядов даже в местах, принадлежащих религиозным объединениям. Закон, вступивший в силу в июле 2015 г., налагает запрет на «нежелательные» иностранные и международные организации, которые якобы представляют собой угрозу государственной безопасности, общественному порядку и здоровью; многие религиозные группы опасаются, что закон будет применяться и к религиозным организациям. В декабре 2015 г. был принят закон, позволяющий российским судами не выполнять решения Европейского суда по правам человека, если они противоречат российской Конституции.

http://www.portal-credo.ru/

В Орле, кто то пытается вызвать негативное отношение к Свидетелям Иеговы

Администрация г. Орел согласовала пикет против деятельности Свидетелей Иеговы. Заявленное количество участников до 30 человек.  «Цель акции - участники планируют выразить свое негативное отношение к религиозной организации Свидетели Иеговы.






Ранее региональное управление Минюста РФ по Орловской области полностью приостановило деятельность местной религиозной организации Свидетелей Иеговы по подозрению в нарушении закона об экстремизме.  Решение регионального управления вызывает недоумение.

Почему принято столь строгое решение основанное лишь на подозрении? Если так называемая "экстремистская" деятельность еще не доказана в суде, то на каком основании деятельность религиозной организации приостановлена?

Конечно Свидетели Иеговы подчинятся вынесенному решению Минюста и будут использовать все законные способы, чтобы доказать свою невиновность.

Но с другой стороны как представители власти так и Свидетели Иеговы хорошо понимают, что согласно  Конституции РФ ст.28:

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Таким образом решение о приостановке деятельности местной религиозной организации Свидетелей Иеговы и даже лишение их юридического статуса или запрет МРО Свидетелей Иеговы не может отменить действие 28 статьи  Конституции РФ и  запретить верующим свободно верить и  исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Верующие надеются, что представители власти отнесутся с уважением к  правам человека записанным в Конституции РФ  и не будут преследовать законопослушных граждан Свидетелей Иеговы.


Штраф за то, что знакомил людей с Библией

В феврале 2016 года на площади возле торгового центра «Евразия» в Учалах мужчина Свидетель Иеговы  используя передвижную тележку с литературой и небольшим стендом знакомил всех тех, кто проявлял интерес к Библии.  Между тем представители власти посчитали, что подобные мероприятия запрещено проводить без уведомления уполномоченных органов и вне специально отведенных мест.





За нарушение установленного порядка в отношении  Свидетеля Иеговы было возбуждено административное дело, по результатам рассмотрения которого его оштрафовали на 15 тысяч рублей. Верующий обжаловал решение в верховном суде. Верховный суд Башкирии к сожалению не отменил решение нижестоящей инстанции, а лишь посчитал наказание чрезмерно строгим и снизил штраф до 10 тысяч рублей.

http://proufu.ru/


Молдова. Власти г. Чадыр-Лунга незаконно отказали Свидетелям Иеговы в строительстве здания для богослужения

Молдавия. Свидетели Иеговы Чадыр-Лунга направили в городскую примэрию заявление, в котором просят пересмотреть распоряжение от 23 марта 2016 года об аннулировании разрешения датированного 26 января 2016 года на строительство здания для проведения богослужений.(Зал Царства Свидетелей Иеговы)








Свидетели Иеговы являются собственниками земельного участка, расположенного по улице Танасогло,52. В январе 2016 года примэрией было выдано разрешение на строительство на этом участке здания для богослужений. Однако позже это решение было аннулировано на незаконном основании. 

В соответствии со статьями 16,27, 31 Конституции РМ, статьями 4,39 Закона РМ «О свободе совести, мысли и вероисповедания» каждый человек имеет право на свободу мысли, свободу совести и свободу вероисповедания. Кроме того представители всех религий равны перед законом.

На сегодняшний день представители разных религиозных конфессий беспрепятственно строят и используют культовые сооружения на территории города. Однако Свидетелям Иеговы было отказано в строительстве по причине того , что якобы были проведены публичные слушания, на которых некоторые граждане принадлежащие к другим религиозным конфессиям высказались против строительства религиозного здания Свидетелей Иеговы. Следует отметить, что само по себе нежелание одних верующих против строительства других не может являться отказом для строительства на законном основании, так как в таком случае придется отказать в строительстве и использовании религиозных зданий представителям всех религий. Сам по себе подход: одним разрешить, а другим запретить нарушает принцип равенства всех перед законом. Это все равно , что одним разрешается верить во что то, а другим запрещается, так как это кому то не нравится.

Так произошло и при проведении публичного слушания о строительстве культового здания Свидетелей Иеговы. Публичное слушание состоявшееся в примерии города носило явно выраженный характер религиозной нетерпимости и дискриминации. Люди высказались против строителстьства только по той причине,что они принадлежат к другой религии. Так как если бы обсуждался вопрос строительства их религиозным направлением, вопрос о запрете не стоял бы вообще. К сожалению представители власти не увидели этого и анулировали разрешение на строительство Свидетелям Иеговы.

Свидетели Иеговы просят отменить распоряжение об аннулировании разрешения на строительство и рассмотреть вопрос о строительстве  в правовом поле. В случае отказа Свидетели Иеговы будут вынуждены обжаловать данное решение в вышестоящей инстанции и довести данную ситуацию (о нарушении прав верующих) до СМИ  и представительств международных организаций в Республике Молдова.

В администрации Читы создадут межконфессиональный совет для диалога представителей разных религий

- Мы хотим создать два совета - межнациональный и межконфессиональный. Последний займется решением социальных вопросов, а также станет площадкой для диалога, - сообщил заместитель руководителя администрации города Андрей Носенко.

Религиоведы и представители администрации считают, что подобный совет необходим в Чите, где представлены десятки конфессий. Они видят в совете «площадку для диалога» представителей различных религиозных течений и считает, что совет сможет содействовать в решении конфликтов между представителями разных религий.







Причинами возникновения данного совета возникли после проведения  миссионерским отделом Читинской епархии совместно с добровольцами движения «Добрые дела» на улицах Читы акции «Стоп секта». Активисты движения раздавали листовки, искажающие информацию о Свидетелях Иеговы.

В результате 8 апреля в Чите на двух женщин – Свидетелей Иеговы, которые делились своими религиозными убеждениями, напал агрессивно настроенный мужчина.  76-летняя читинка была госпитализирована с переломом шейки бедра.

- Если при городской администрации будет создана площадка для взаимопонимания - это хорошо. Мы будем рады, - прокомментировал идею создания совета председатель местной религиозной организации Свидетелей Иеговы, подчеркнув, что его единоверцы выступают за мирные отношения с другими конфессиями.

Следует отметить, что Свидетели Иеговы никогда и нигде не выступают с подобными акциями против представителей власти или каких либо религий.  И даже во время проведения акции направленной против них и проводимой возле их богослужебного здания, Свидетели предоставили возможность посетить проводимое богослужения участникам акции. После посещения богослужения, православный священник достаточно точно описал атмосферу и взаимоотношения у Свидетелей Иеговы.



http://zabmedia.ru/

В Санкт-Петербурге состоялась Международная научно-практическая конференция «Религия на общественной арене: проблема дискриминации по религиозному признаку».

Первое плановое выступление Александра Верховского было посвящено основным и наиболее актуальным сегодня позициям мониторинга возглавляемого им Центра «Сова». Среди таковых было названо неправомерное применение «антиэкстремистского» законодательства, где в сознании чиновников смешиваются воедино политические тенденций и мифы о религиозных организациях, которые создаются сравнительно маргинальными группами недобросовестных противников религиозной свободы. Внедрение ими в массовое сознание негативно окрашенных терминов «секта», «деструктивный» и «тоталитарный» культы, придание негативного звучания понятию «новые религиозные организации» (НРД) и подобное






, вполне логичным образом оказалось действительно серьезным деструктивным фактором, подрывающим стабильность в обществе и государстве. В сознании малосведущими в сфере религии людей, искусственно формируется представление, что абсолютно все религиозные направления, которые упоминаются в системных СМИ, как «секты» - а это, Свидетели Иеговы, определенные направления в исламе, язычество, христианский протестантизм, отдельные православные сообщества, а нередко и католицизм – все это находится в едином ряду с сатанизмом, гипнотическим мошенничеством и шарлатанством. Ничего неожиданного или удивительного в том, что это лишь способствует формированию в обществе атмосферы подозрительности, страхов и ненависти ко всему непонятному и не поощряемому в средствах массовой информации. В результате, все религиозные сообщества за исключением немногих, представленных в СМИ как «традиционные», воспринимаются малограмотными людьми, как некое сообщество заведомых «извергов», представляющих для них угрозу.

Резюмируя свое выступление, Верховский с сожалением отметил, что государство явно уходит от поддержания позиции своей нейтральности в отношении религии, и вместо ожидаемого позитива это дает совершенно противоположный эффект. Справедливо заметив, что угрозы, которые может нести в себе любая религиозная активность, исторически неизбежны, выступающий напомнил, что аннулировать эту закономерность невозможно, так же, как риски использования религиозной мотивации в политических целях. Однако, одно дело – абстрактные риски, и совсем другое дело - реализация таких угроз, от которых люди государство и общество всегда имеют возможность обезопаситься.

Выступление сопредседателя Славянского правового Центра, адвоката, доктора юр. наук Анатолия Пчелинцева было посвящено, в основном, ряду угроз и правоприменительной путанице в связи с изменениями, внесенными в ФЗ « О свободе совести и о религиозных объединениях», а также «законотворческих экспериментов» в этом направлении в ряде регионов России. Региональная самодеятельность, которая наблюдается в принятии местных норм «о миссионерстве», «о свободе совести» и проч, открывает широкие возможности для любого произвола. Однако, регулирование этих норм лишь федеральным законодательством, принятие которого отчетливо тормозится в последнее время, несколько приостанавливает деструктивные процессы – в том числе, и в плане дискриминирования соотечественников по признаку вероисповедания. Здесь Пчелинцев не исключил вероятности того, что федеральные власти начинают понимать, к чему может привести игнорирование Конституции в регионах, где предпринимаются попытки "перетягивания одеял" на себя с желанием ухватить себе право творить что угодно с законами о миссионерстве или свободе совести, как бы их не называли.

В связи с этим адвокат привел ряд откровенно нелепых положений, введенных, а затем частично отмененных, а частично сохраняющихся в некоторых регионах, упомянув, в частности, и о развивающемся судебном процессе в Выборгском районном суде Санкт-Петербурга, где прокуратура требует признания экстремистским издания Библии в переводе на русский язык.

Скандальный судебный процесс находится на начальной стадии, не смотря на недавно узаконенную инициативу президента о недопустимости исследований на предмет экстремизма четырех Священных писаний, среди которых и Библия. Болезненная идея преступить разумный в своей очевидности запрет могла быть вызвана лишь тем, что тираж Священного писания в переводе Нового мира был задержан таможней из-за того, что получателями являются Свидетели Иеговы.

Вполне очевидно, что такого рода прецеденты могут возникать вследствие так называемой «антикультистской» кампании, инициированной клерикальными «сектоведами». Нетрудно допустить, что в условиях коррупции, определенная часть чиновничества может содействовать в этом наиболее агрессивным представителям «титульной» конфессии. Иначе попытки правоохранителей ограничить одни религиозные направления и освободить руки другим в обмен на возможность их использовать, объяснить было бы сложно.

Выступление адвоката, председателя правления Гильдии экспертов по религии и праву, главреда журнала «Юридическое религиоведение» Инны Загребиной было посвящено определению пределов в степени вмешательства государства во внутренние дела жизнь религиозных сообществ и организаций. В докладе юриста было приведено немалое количество конкретных фактов, говорящих не только о том, насколько абсурдно могут выглядеть необдуманные и безграмотные законотворческие инициативы. Потому что еще больше нелепостей возникает в процессе правоприменительной практики с использованием «нового религиозного законодательства».

Одним из примером можно считать историю с изменениями в правовом регулировании порядка формирования «религиозных групп». Так, вполне достаточное ранее заявление таких групп о своем фактическом существовании в результате «совершенствования» закона превратилось в объемный пакет документов, включающих в себя откровенно антиконституционные требования.

Впечатляющие данные доклада Загребиной не могли не вызвать у участников конференции вопроса о том, случайно и по недомыслию, либо намеренно может формироваться подобное законодательство. Хотя, судя по последнему выступлению в «Известиях» главы Следственного комитета РФ Бастрыкина, нетрудно предположить, что речь может идти о попытке внедрения и оправдания антиконституционного произвола

Выступление сотрудника Информационно-аналитического центра «Сова» Ольги Сибиревой давало возможность убедиться в усиления активности клерикальной агрессии в отношении иноверия и иноверцев. В качестве отчетливых признаков такого процесса Сибирева обратилась к результатам регулярного мониторинга, который входит в функции Центра. Сопоставление и анализ конкретных фактов, информация о которых поступает из разных регионов Российской Федерации, позволяют убедиться в том, что культивирование антисектантских (антирелигиозных) настроений, прецеденты использования антиэкстремитсткого законодательства в качестве инструмента для дискриминации прав соотечественников, неугодных чиновникам и РПЦ своими религиозными убеждениями продолжают нарастать. Наиболее показательными объектами такой дискриминации становятся опять же Свидетели Иеговы, мусульмане, христиане-пятидесятники и другие верующие россияне.

При этом в ход идут и столь абстрактные категории, как «оскорбленные религиозные чувства», в плане использования которых особо отличаются так называемые «православные активисты», которых может «оскорбить» все, что угодно. В результате, не являются редкостью вмешательства таких активистов, в том числе, при поддержке со стороны православных священнослужителей и иерархов, в жизнь светского общества, носящие, зачастую, откровенно хулиганский характер.

Доклад религиоведа, д.ф.н., профессора Екатерины Элбакян был посвящен теме дискриминации религиозных меньшинств, как одной их частей фактической религиозной политики в наши дни. По мнению ученого, положение религиозных меньшинств в любой стране можно считать самым точным индикатором религиозной ситуации в государстве, а также состояния религиозной свободы. В своем докладе религиовед расшифровала и строго систематизировала ряд явлений, являющихся главными факторами формирования религиозной атмосферы в России, как и лубом ином государстве. Были даны определения понятиям «религиозная политика», «религиозная ситуация» и, разумеется, «религиозные меньшинства», в качестве примера положения которых сегодня в стране, Элбакян коснулась ситуации Свидетелей Иеговы и религиозного сообщества саентологов. Упомянув о своем участии в качестве эксперта в отношении этих двух сообществ, в том числе в судебных процессах, религиовед призналась, что у нее вызывает недоумение поразительно упорство в преследовании правоохранителями верующих представителей религиозных меньшинств - законопослушных граждан, платящих налоги на содержание в том числе и правоохранителей и суда, как убийцы, бандиты, коррупционеры остаются безнаказанными.

Юрист, руководитель отдела общественных связей и религиозной свободы Василий Ничик коснулся в своем выступлении странной парадоксальности, присутствующей в мотивировании преследований верующих в России. Христианам - последователям различных направлений этой религии, в качестве «экстремизма» или «пропаганды нетерпимости» инкриминируются, зачастую, те действия или высказывания, которые являются составными частями исповеднической практики. Свидетелей Иеговы преследуют за то, что они «ходят по двое» и рассказывают о том, как понимают Библию; адвентистов упрекают в том, как они понимают и исполняют заветы Иисуса Христа; пятидесятников осуждают за то, что их богослужения могут казаться непривычными для других христиан. «Ну, давайте тогда, уж, сразу признавайте Евангелие «экстремистской литературой», - иронизировал юрист. – Сам Христос в Новом завете заповедал своим апостолам "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари"».

Ничик выразил сожаление, также, крайне неприглядной ролью, которую в пропаганде нетерпимости и нагнетании ненависти по религиозным мотивам играют, зачастую, российские СМИ. В качестве примера того, как телевидение может участвовать в программировании массового сознания на закрепление у людей неприязни и ненависти ко всему, что ассоциируется у них с понятием «секты», он упомянул серию антирелигиозных телешоу, транслированных ТК Россия-1, направленную на возбуждение вражды в отношении пятидесятников, мормонов, Свидетелей Иеговы.

В выступлении ведущего научного сотрудника, руководителя Центра по изучению проблем религии и общества ИЕ РАН и зам. главреда журнала «Современная Европа» Романа Лункина констатировался ряд серьезных тенденций, связанных со злоупотреблениями в сфере использования «антиэкстремистского» законодательства для дискриминации различных вероисповедных сообществ и их организаций. Одновременно, Лункин особо подчеркнул актуальность использования религиозными организациями для защиты своих прав строго правовых способов – обращения в судебные и правоохранительные органы, правозащитные организации и к государственным администрациям. При этом, немаловажным для выступающего представляется и постоянное предоставление властям достоверной информации и разъяснений о действительной, а не надуманной религиозной практике вероисповедных меньшинств, о их социальной и общекультурной активности, противопоставляя эти данные антикультистским мифам.

http://www.sclj.ru/

Правозащитники об угрозах свободе совести в России

В 2014 году был ликвидирован специальный отдел по мониторингу нарушений, связанных со свободой совести в аппарате Уполномоченного по правам человека в РФ, что вызвало опасения, что омбудсмен будет игнорировать такого рода факты дискриминации. Однако Элла Памфилова сделала в рамках доклада намного более критические выводы в адрес власти и ряда религиозных объединений, чем это ожидалось.







Следует также отметить, что в 2016 году доклад Уполномоченного дополняет и хорошо сочетается со специализированным и, естественно, более подробным, докладом Центра «Сова» - «Проблемы реализации свободы совести в России в 2015 году» (автор: Ольга Сибирева. Под редакцией Александра Верховского, Центр «Сова» констатировал увеличение уровня агрессии в обществе, «антисектантской» истерии в отношении религиозных меньшинств, актов вандализма, оскорблений религиозных чувств неправославных верующих в СМИ, действий православных активистов против как противников строительства храмов в парках, так и против деятелей культуры.

В докладе Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации за 2015 год говорится: «вызывает беспокойство расцвет "правоограничительного" законотворчества.. рост агрессивного поведения, непримиримости и неприятия иной точки зрения в противостоянии разного рода групп гражданских активистов по мировоззренческим, политическим и иным мотивам».

Однако стоит отметить, что в докладе Уполномоченного дана более взвешенная оценка столкновениям на идеологической почве, чем в докладе правозащитников:
«Крайним выражением происходящей поляризации стало столкновение воинствующего мракобесия с одной стороны и разнузданно-вульгарных "арт-провокаций", осознанно направленных на унижение и оскорбление общепризнанных человеческих ценностей и ничего общего не имеющих с искусством - с другой».

Довольно мягко по стилю, но жестко по содержанию, в докладе Уполномоченного делается попытка поставить на место руководство Русской православной церкви. Очевидно, что призыв к консенсусу обращен именно к Московской патриархии и ее активистам:
«Моральные и нравственные принципы во многом имеют своим истоком религиозные воззрения, а не только утвердившиеся в обществе традиции светского характера. Для многоконфессиональной России это имеет огромное значение. И дело не только и не столько в свободе совести, сколько в общем принципе светского государства. Необходимо привести основополагающие постулаты той или иной конфессии в соответствие с принципиальными положениями светского государства путем достижения консенсуса между всеми сторонами. Если основополагающие религиозные ценности какой-либо конфессии входят в конфликт с базовыми принципами светского правового государства, то это может стать дополнительным и весьма существенным риском для сохранения общественного согласия, которое зиждется на основе признания единого конституционно-правового пространства. Конфликт такого рода может привести как к искажению правового сознания, так и к определенному "повреждению" нравов»...

Уполномоченный по правам человека в РФ и Центр «Сова» представили хорошо сформулированные выводы о том, кто и как может использовать религиозный фактор в политических целях – от депутатов Госдумы РФ, которые хотят контролировать всех верующих, а некоторых запрещать под видом «сектантов», до активистов в СМИ и в епархиях РПЦ, после выступлений которых бьют стекла и поджигают Дома молитвы ...

http://www.religiopolis.org/

Беларусь. Закон не запрещает верующим распространять религиозную литературу

Председатель Религиозного объединения Свидетелей Иеговы в Республике Беларусь Павел Ядловский, комментируя обвинения властей в распространении религиозной литературы без разрешения, отметил, что литературу распространяют верующие, а не общины.







«Закон не ограничивает их в распространении литературы и не определяет, где такое распространение может происходить» - Павел Ядловский.

По его словам, в марте у Свидетелей Иеговы запланирована встреча с уполномоченным по делам религий и национальностей, на которой планируется обсудить этот вопрос.
«Самое главное для нас – обсудить ситуацию и начать диалог. Решения не могут приниматься в одностороннем порядке», — добавил Павел Ядловский,

http://krynica.info/ru/